Квантовый ум. Грань между физикой и психологией

Минделл Арнольд

Если бы сейчас здесь был Эйнштейн, он мог бы сказать: «Да, физические болезни существуют только в одной системе отсчета, но не в другой». В одной системе, в системе измененного состояния, где вы отслеживаете и конъюгируете переживание, болезни не существуют. Есть только движущийся процесс. В сновидении ваш «термометр», «компас» и все остальное показывают благополучие. Относительность намекает на смену парадигмы в том, как мы думаем о болезни и здоровье.

Исцеление тоже не имеет абсолютного значения. Оно относительно. Вы можете исцелиться в реальности и казаться больным в сновидении. Сходным образом, вы можете исцелиться в сновидении и по-прежнему иметь симптомы в общепринятой

реальности

Тут вы, возможно, подумаете: «Но, Арни, если вы накладываете шину на сломанную ногу, она выздоравливает. Или если вы даете кому-то, находящемуся в неконтролируемом состоянии, кое-какие лекарства, то этот человек успокаивается или, по крайней мере, чувствует себя лучше. Кому нужна относительность?»

На это я бы ответил, что, накладывая шину, можно помочь вылечить сломанную ногу, но такое лечение не затрагивает силу, которая была первопричиной перелома. С точки зрения сновидений, проблема может заключаться в этой силе, и если ей не заниматься, то может сломаться что-нибудь еще.

С помощью лекарств можно сделать гиперактивного ребенка покорным. С помощью аспирина можно умерить головную боль. Многие люди чувствуют себя удобнее в общепринятой реальности, подавляя свои симптомы. Но мы все равно должны стараться замечать, какой наблюдатель и в какой системе отсчета описывает тело как гиперактивное, болезненное или поврежденное. Подобные термины применимы только к общепринятой реальности, где мы идентифицируем себя в качестве физических тел, отдельных людей, родителей, врачей и педагогов.

Общепринятая реальность важна. Но это не единственная реальность. И в том, что касается симптомов и других событий, она даже может не быть самой важной. Вот почему первопричины проблем в НОР по-прежнему остаются после снятия шины и отмены лекарств. С точки зрения сновидения, общепринятая реальность однобока. Ее абсолютность неверна, это иллюзия. С точки зрения сновидения, можно даже сказать, что эта однобокость – пагубная, болезненная позиция. Целители на протяжении столетий погружались в сновидение, чтобы помогать больным людям не только «излечивать» их симптомы, но и «исцелять» однобокость общепринятой реальности. Традиционные шаманы излечивают однобокость, напоминая своим клиентам об отно сительно сти.

Холистическое исцеление в общепринятой реальности происходит не только за счет работы с симптомами с помощью процедур ОР, но и путем движения вместе с процессом сновидения, с так называемыми симптомами. Например, если у вас головная боль и вам кажется, что по голове бьет молоток, входите в эти удары, равно как и принимайте аспирин. В новой парадигме, на которую намекает теория относительности, нам нужно подходить к симптомам с точек зрения, относящихся к системам отсчета, как ОР, так и НОР.

Болезни похожи на электричество и магнетизм: они появляются в одной системе, но не в другой. Боль, подобно магнитным полям, отчасти беспокоит нас из-за отсутствия у нас взаимоотношения с системой сновидения. Если вы больны, я рекомендую вам лечить ваши симптомы методами ОР, а потом устроиться как можно удобнее, поздравить свое тело со сновидением, оставить свой ум, относящийся к общепринятой реальности, и войти в телесный процесс. Тогда вы узнаете, что вы не только больной человек в ОР, но и могущественный сновидец. Так вы положите конец болезни.

22. Смена облика и гиперпространства

Дон Хуан сказал: «Третьи врата сновидения достигаются, когда во сне ты обнаруживаешь, что смотришь на кого-то спящего. И этим спящим оказываешься ты сам».

Карлос Кастанеда «Искусство сновидения»

Основу

теории относительности Эйнштейна составляют принципы преобразования событий в одной системе отсчета в события в другой. На этом этапе мы начнем изучать психологическую аналогию этих принципов преобразования, а именно «смену образа» – этот термин используется в антропологии для обозначения шаманских методов движения между реальностями.

Смена облика (или «перевоплощение» [23] ) означает изменение идентичностей и состояний сознания. Решение психологических проблем в психотерапевтической практике всегда бывает связано с какой-то формой перевоплощения. Ваше личностное развитие зависит от способности переходить из одной системы или состояния сознания в другую, видя одну и ту же вещь с разных точек зрения, поочередно живя в разных мирах. Например, в одном мире вы можете быть в общепринятой реальности, где время идет вперед, однако в другом мире можете обладать другим видом жизни, в которой время идет медленнее, в обратную сторону, или даже останавливается.

23

Не в духовном или религиозном смысле возрождения после смерти в другом теле, а в смысле «вхождения в образ», в котором этот термин используется в искусстве. (Примеч. пер.)

Давайте вместе исследуем некоторые из специальных средств для перевоплощения. Чтобы облегчить понимание особенностей переходов между системами, я буду пояснять значение таких специальных терминов, как система, измерения, пространства и гиперпространства. Мы будем вместе двигаться не только через математические, но и через шаманские и психологические области.

Разные системы отсчета

Эйнштейн не спрашивал, как совершать шаманский переход из одного состояния сознания в другое, но он задавался вопросом, как связывать наблюдения, производимые в одной физической системе, с наблюдениями в другой. Еще в детстве Эйнштейн задавал себе удивительные вопросы. Его интересовало, смог ли бы он видеть себя в зеркале, если бы двигался со скоростью света. Он думал: если я нахожусь на Земле и смотрю в зеркало, то вижу самого себя. Свет, который отражает мое лицо в зеркале и приносит мне обратно зеркальное отражение, двигается с определенной скоростью – скажем, с. Но могу ли я видеть себя, если двигаюсь со скоростью света? Чтобы я увидел себя в зеркале, должно случиться что-то необычное, поскольку свет может быть больше не способным меня догонять. Чтобы я видел себя в зеркале, двигаясь со скоростью света, должно происходить нечто странное… быть может, что-то будет искривлять пространство и время? Сегодня мы знаем, что его подозрения были верны.

Помните, что говорилось в предыдущей главе о разных системах отсчета в физике? Помните человека, стоящего на земле, в одной системе отсчета и другого человека в поезде в другой системе отсчета? Еще одним примером двух разных систем отсчета могут служить два способа смотреть на событие, происходящее в ускорителе частиц. Представьте себе двухкилометровую трубу, которая используется для ускорения частиц. Представьте себе, что эта труба свернута в кольцо, – в физике такие ускорители используются для того, чтобы разгонять частицы и сталкивать их друг с другом, чтобы выяснить, из чего они состоят. Помещая частицу в один конец ускорителя, вы можете ускорять ее в кольцевой трубе, пока она не достигнет двух третей скорости света.