Квантовый ум. Грань между физикой и психологией

Минделл Арнольд

Еще один рецепт смены облика – оставлять ОР и входить в НОР, играя роль медведя. Это постоянно делают дети. Игра позволяет вам переходить из ОР в НОР. Однако игра отличается от интерпретирования, поскольку в процессе интерпретации вы в большей или меньшей степени остаетесь человеком. Но в игре вы можете становиться тем, что вы разыгрываете; вы действительно на то или иное время покидаете свою обычную систему отсчета и отождествления. Игра – это важнейшее преобразование для перехода между разными состояниями сознания, разными системами отсчета. Игра важна для вашего выживания. Без нее вы можете сильно заскучать или впасть в депрессию.

Однако если вы становитесь медведем или воображаете

себя медведем на длительные периоды времени, то, возможно, больше уже не играете; вполне вероятно, что другие сочтут вас сумасшедшим. Относительно говоря, ОР столь же странна или безумна как НОР. Если вы надолго соскальзываете в одно состояние, если вы на продолжительные периоды времени входите в состояния сновидения, то можете действительно стать психотиком с точки зрения ОР Психоз представляет собой еще один способ преобразования, который обычно характеризуется переходами, продолжающимися длительное время.

Если вы имеете общее представление и понимаете, что есть различные состояния сознания, различные системы отсчета, то вы способны к метакоммуникации о них. «Мета» означает «о», а «коммуникация» означает «сообщение». В метакоммуникации вы можете говорить о своих состояниях сознания. Вы имеете представление о собственных представлениях и можете сообщать о состояниях сознания, относящихся как к ОР, так и к НОР

Для метакоммуникации вам нужно быть достаточно отстраненным от обоих точек зрения, чтобы переходить от одной к другой, не привязываясь ни к одной. Обладая подобной отстраненностью, вы будете склонны много смеяться и сможете признавать или высмеивать ту часть себя, которая однобоко одержима временем и пространством ОР, делами, нервозностью, депрессией или манией. Вы сможете смеяться и над той частью себя, которая привержена сновидению.

С мета точки зрения, и повседневная жизнь, и сновидение – это просто состояния сознания, точки зрения, системы отсчета. Этот взгляд отличается от точки зрения ОР, которая утверждает, что сновидения – это «пониженные состояния сознания» повседневного ума. С мета точки зрения, вы чувствуете, что сновидение – это непрерывное переживание, продолжающееся в течение всего дня.

В сновидении ваше лицо может преображаться в морду оленя, а ваши кости в его скелет. С мета точки зрения, вы можете переживать себя идущим по улице человеком ОР и одновременно идущим по той же улице оленем, который находится в лесу и чувствует деревья и других животных. Вы можете быть человеком, а также магическим существом или чем угодно другим, в то же время продолжая свою повседневную жизнь. Когда вы восхищенно смотрите на большой город или на горы, любуетесь закатом или вглядываетесь в воду, то испытываете особые ощущения, которые переносят вас в опыт, делающий повседневную реальность волшебной. Имея метапозицию, вы спите или бодрствуете с точки зрения ОР, но также можете жить в мире, где нет сна или бодрствования, где вы просто чувствуете себя оленем, даже когда вам приходится заниматься делами.

Метапозиция в вас знает, что вы ни человек, ни олень, а процесс, обладающий способностью непрерывного преобразования. С метапозиции вы осознаете, что преобразования между системами отсчета в физике – это бледные подобия преобразований, которые вы способны совершать в сновидении.

До сих пор мы узнали о возможностях оставаться в ОР и интерпретировать сновидения, покидать ОР и менять облик, а также достигать метапозиции, что означает одновременно сохранять осознание ОР и сновидения.

Итак, в психологии есть много методов перехода между ОР и НОР, в том числе следующие.

Активное воображение означает оставаться в повседневной реальности, общаясь с фигурами сновидений.

Интерпретация рассматривает

сновидения как части вас. Интерпретация аналогична умножению комплексного числа на его отражение (или конъюгат), которое, как вы помните из главы 8, избавляется от мнимых чисел и оставляет только действительное число. Конъюгация порождает реальность из НОР и может использоваться для игнорирования НОР. Сходным образом, интерпретация берет, так сказать, абсолютное значение комплексного числа, маргинализирует мнимые компоненты и позволяет вам оставаться в общепринятой реальности. Интерпретация похожа на наблюдение в физике: вы находитесь в одной реальности и говорите о другой, стараясь понимать значение одного мира в терминах другого.

Психоз переводит из ОР в НОР или измененные состояния. В психозе вы не просто входите в измененное состояние и возвращаетесь; вместо этого, вы покидаете ОР и можете не возвращаться на протяжении длительных периодов времени. В физике нет аналогов этого преобразования, если только не думать о попадании в черную дыру или в мир мнимых чисел, который, как вы помните, не имеет для физиков никакого повседневного смысла.

Смерть – это еще один процесс преобразования, в котором ваша личность покидает вашу ОР, обычно под конец жизни. Многие религиозные практики – например, те, что описаны Согьялом Ринпоче в его книге «Тибетская книга жизни и умирания», – рассматривают смерть как переход от вашей прежней самости в измененное состояние при помощи медитации на свете, спокойствия, управляемого дыхания и других методов. Измененные состояния, возникающие из этих практик, описываются в терминах просветления, света, пустоты, безмолвия и покоя.

Священные вещества, например особые растения, часто используются в духовных практиках для преобразования реальностей. Такие священные растения, как пеотль или аяхуаска, позволяют временно выходить из ОР и входить в измененные состояния. Сходные преобразования также достигаются с помощью ритуализированных сексуальных практик, некоторых видов йоги и других методов.

Текучесть во взаимоотношениях представляет собой менее известный метод, однако возможно достигать сходных преобразований в повседневной жизни, просто учась видеть вещи глазами другого человека. Чем мы более текучи в своих взаимоотношениях, тем больше мы можем видеть одно и то же событие как со своей точки зрения, так и с точки зрения другого человека. Здесь мы меняем облик, не становясь орлом или медведем, а осознавая, что роль, которую мы играем в жизни, – это лишь одна из многих возможных ролей.

Я использую смену облика как общую категорию, к которой относятся все психологические преобразования, поскольку все эти целительные процедуры изменяют наши представления о формах, размерах, временах, цветах, движениях и других вещах. Вы по-прежнему можете использовать термины общепринятой реальности для описания различий, например, между переживанием себя медведем и человеком, но опыт смены облика, о котором я говорю, полностью преобразует вашу систему отсчета, ваши чувства и ваше ощущение времени, пространства и идентичности.

Измерения

Преобразования в физике происходят не из-за сновидения, психоактивных веществ или разыгрывания ролей, а вследствие изменений скоростей, ускорений и сил. Это иллюстрирует один из мысленных экспериментов Эйнштейна, именуемый «парадоксом близнецов». Эйнштейн представлял себе двух близнецов – скажем, Павла и Петра, – первый из которых отправляется в путешествие на космическом корабле, летящем со скоростью, близкой к скорости света. Вернувшись домой, Павел встречает своего брата-близнеца Петра и замечает, что постарел меньше, чем Петр.