Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей
Шрифт:
Чужие доспехи либо широки, либо тесны, либо слишком громоздки.
Мартин Лютер
1483—1546 гг.
Немецкий богослов, религиозный деятель, основатель протестантизма (лютеранства). Родился в г. Эйслебене, в Саксонии. Окончив университет в 1505 г. и получив степень магистра свободных искусств, он ушел в эрфуртский монастырь ордена августинцев, где стал изучать средневековую мистику. В 1508 г. Лютер начал читать лекции в Виттенбергском университете, с 1512 г. доктор богословия.
Лютер отверг католическую догму о необходимости
В историю немецкой общественной мысли Лютер вошел и как деятель культуры – как реформатор образования, языка, музыки. Он не только испытал на себе влияние культуры Возрождения, но в интересах борьбы с папистами стремился использовать народную культуру и многое сделал для ее развития. Большое значение для развития немецкой культуры имел выполненный Лютером перевод Библии с латыни на немецкий язык в 1522—1542 гг. Умер в своем родном г. Эйслебене.
Ложь всегда извивается, как змея, которая никогда не бывает прямой, ползет ли она или лежит в покое; лишь когда она мертва, она пряма и не притворяется.
Любовь, подобно теплу, должна согревать со всех сторон и склоняться в ответ на любую мольбу наших братьев.
Любовь порождает радость, добрую волю и свободу в душе, которая охотно служит ближнему и не считается с благодарностью и неблагодарностью, хвалой и хулой, приобретениями и утратами.
Музыка – лучшее утешение для опечаленного человека.
Никто в христианстве не обладает властью причинять вред или запрещать противиться разрушению. В церкви нет никакой иной власти, кроме власти, направленной на созидание.
Никто не должен покидать своего ближнего, когда тот в беде. Каждый обязан помочь и поддержать своего ближнего, если хочет, чтобы ему самому помогли в несчастье.
Праведный священник служит людям для тела и души, имущества и чести.
Те, кто не ищет счастья, найдут его быстрее других; ибо те, кто ищет счастья, забывают, что самый верный способ добиться счастья для себя – это искать его для других.
Мишель де Монтень
1533—1592 гг.
Французский философ и государственный деятель. Родился в 1533 г. в замке Монтень близ Бордо. В детстве Монтеню дали прекрасное педагогическое образование, а в 21 год, закончив обучение в Тулузском университете, он получил судейскую должность.
В 1580—1588 гг. написал свое главное сочинение «Опыты» в трех книгах. «Опыты» отличались подлинно гуманистической моралью, были направлены против суеверий и схоластики, фанатизма и жестокости светских и духовных властей – это проверки, испытания, которым он подвергает собственные мнения по разным вопросам. Скептицизм, тонкий французский юмор, искренность и правдивость сделали «Опыты» Монтеня одной из любимейших книг людей на протяжении многих последующих веков.
Бич человека – это воображаемое знание.
В дружбе нет никаких иных расчетов и соображений, кроме нее самой.
Врач, впервые приступая к лечению своего пациента, должен делать это изящно, весело и с приятностью для больного; и никогда хмурый врач не преуспеет в своем ремесле.
Все средства – при условии, что они не бесчестны, – способные оградить нас от бедствий и неприятностей, не только дозволены, но и заслуживают всяческой похвалы.
Высокомерие складывается из чересчур высокого мнения о себе и чересчур низкого о других.
Жизнь сама по себе – ни благо, ни зло: она вместилище и блага и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили ее.
Знание не нужно нацеплять на душу, его нужно внедрять в нее; его не нужно наводить на нее, им нужно пропитывать ее.
Истинные ученые подобны колосьям в поле. Пока колос пуст, он весело растет и гордо подымает кверху главу; но, когда он разбухает, наполняется зерном и созревает, он проникается смирением и опускает голову.
Кто очень сухощав, тот охотно носит фуфайку, у кого мало содержания – те раздувают его словами.
Кто попадает далее цели, тот так же промахивается, как и тот, кто не попал в цель.
Лживость – гнуснейший порок.
Можно поучиться и у врага.
Мозг, хорошо устроенный, стоит больше, чем мозг, хорошо наполненный.
Молчаливость и скромность – качества, очень пригодные для разговора.
Надо уметь переносить то, чего нельзя избежать.
Наихудшее состояние человека – это когда он перестает сознавать и владеть собой.
Наука – великолепное снадобье; но никакое снадобье не бывает столь стойким, чтобы сохраняться, не подвергаясь порче и изменениям, если плох сосуд, в котором его хранят.
Наука – дело очень нелегкое.
Не представляю себе, как можно довольствоваться знаниями, полученными из вторых рук; хотя чужое знание может нас кое-чему научить, мудр бываешь лишь собственной мудростью.
Нет ответа более унижающего, чем презрительное молчание.
…Нет столь дряхлого старца, который, памятуя о Мафусаиле, не рассчитывал бы прожить еще годиков двадцать.
Нет стремления более естественного, чем стремление к знанию…
Никто добровольно не раздает своего имущества, но каждый не задумываясь делит с ближним свое время. Ничем мы не швыряем так охотно, как собственным временем, хотя единственно в отношении последнего бережливость была бы полезна и достойна похвалы.
Ни одна страсть не помрачает в такой мере ясность суждения, как гнев.
Ни то, что предшествует смерти, ни то, что за ней следует, не является ее принадлежностью.
Обвинениям в адрес самого себя всегда верят, самовосхвалению – никогда.
Откровенная речь, подобно вину и любви, вызывает такую же откровенность.
Очень полезно оттачивать и шлифовать свой ум об умы других.
Плакать из-за того, что мы не будем жить сто лет спустя, столь же безумно, как плакать из-за того, что мы не жили сто лет назад.