Лечение постом, молитвой и заговорами
Шрифт:
Полезно призывать на помощь тех святых, которые известны нам особенным подвигом своим и трудами в сохранении чистоты и целомудрия. Так, Даниил Скитский брату, борющемуся с блудом, приказывал молиться, призывая на помощь мученицу Фомаиду, за хранение целомудрия убиенную: «Боже, за молитвы мученицы Фомаиды, помози мне», и боримый брат, помолясь у гроба мученицы, тотчас избавлен был от блудной страсти.
Если брань длится и нападение от врага не прекращается, то, встав и простерши на небо очи и руки, возопи к Могущему спасти тебя, не хитросложными словами, но смиренной и простой просьбой: «Помилуй
Ежели кого-либо томит и мучит дух гневный, питая в нем зло и пробуждая в ярости воздать злом и отомстить оскорбившему, то пусть вспомнит он слова Господа: Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его (Мф. 18, 35).
Великая, говорит отец Дорофей, и блистательная победа над гневным помыслом в том состоит, чтобы возносить молитву за брата, который оскорбил нас, взывая так: «Помоги, Господи, брату моему (такому-то) и за молитвы его помилуй и меня, грешного». Одно то, что молимся за брата, есть знак любви к нему и благорасположения. А призвание его молитв в помощь себе выражает наше смирение. И по возможности помогайте врагу. За это будет большая награда в Царстве Небесном.
Все добрые дела должны совершаться для славы Божьей, а не из тщеславия. Ибо побежденный духом гордости — враг своему спасению. Нельзя превозноситься естественными дарованиями, ибо это не твоим трудом добыто, а от Бога. Кто поработил себя гордости, тот сам и бес, и враг (ратник) для себя самого, — тот в себе самом носит скорую гибель.
Желающему обучиться смирению, этой божественной науке, нужно ставить себя ниже всех, то есть почитать себя хуже и грешнее всех людей, и сквернее всех тварей. Потому что всякая тварь сохранила то, что даровано естеству ее Творцом, а мы через свои беззакония потеряли совершенства и назначение, естественные нам по природе.
Возбуждай совесть к лучшему, сохраняй себя от дурной жизни и не пребывай в лени.
Если человек справляется со своими помыслами и страстями, то в душе его рождается мир, в уме — ясность, в сердце — сокрушение и любовь.
А теперь — краткая иллюстрация покаяния в нашей жизни, описанная Станиславом Гундаревым.
«Я был пионером, комсомольцем, коммунистом. Жил я, как все простые люди, в хлопотах, заботах, в поисках, где что-то достать, не думая, каким путем. И гуляли, и веселились, и осуждали других в разговорах. Сквернословил хорошо, многоэтажно, по-русски. В итоге из меня вырос отличный безбожник, воинствующий атеист. Был очень крепок, здоров, силен. К тому же всю сознательную жизнь занимался спортом, и успешно. Но к 50 годам здоровье вдруг забарахлило. Резко упало зрение, повысилось давление, повисла правая рука: висит, силы нет. А главное — отказали ноги. Бегать уже не мог, ходил враскорячку, боль в ступнях и до колен.
Стал искать выход. Читал, примерял на себе. Остановился на закаливании холодной водой, воздухом, босохождении и решил перейти на сырое питание, отказаться от вареного. Однако прочитать — одно, а делать — другое.
Три года я упорно переходил на сыроедение. Моя семья варит пельмени, печет пироги, жарит, парит весь день. А я со своим сыроедением. Устоять перед соблазнами трудно, я бы сказал, почти невозможно. Поэтому продвигался я медленно. А здоровье тем временем ухудшалось.
На 56-м году в
Как-то в руки мне попалась брошюрка в две странички.
Там я прочитал, что Господь Иисус Христос — наш Спаситель. Он пошел за нас на добровольную смерть на кресте, взял на себя все грехи наши. И если кто хочет переменить свою грешную жизнь, — а мы все грешны, — то пусть чистосердечно раскается, и Господь простит его. Я несколько раз прочитал эти слова. Но как это сделать, не представлял.
Вновь повторю, что все почерпнутое в чтении я опробовал на себе. Подумал: хорошо, если Бог есть, Он себя покажет, если нет, то, как я жил, так и буду жить…
До работы мне 1,5 км. Я выходил утром из дома и говорил про себя: „Господи, покажи, какой я мерзопакостный. Не хочу больше делать ничего плохого никому, ни словом, ни делом, ни мыслью“. Так упорно повторял я эту просьбу к Господу утром, пока шел на работу, в течение 5 недель.
По окончании пяти недель я так же, как обычно, вышел из дома и начал свою просьбу. И когда вышел на дорогу, которая вела к работе, то передо мною возник экран размером два на полтора метра. Вроде телевизионного, только без обрамления. Расстояние между мной и экраном было 2–3 метра. И вот, четыре утра подряд, пока я шел на работу, мне показывались фрагменты из моей жизни, в цвете, с голосом, как рекламные ролики. Начался показ с эпизода, когда мне исполнился 21 год, и дальше до 55 лет.
Перед глазами прошли все помои моей жизни, ошибки, недостойные поступки. Посмотришь один эпизод, отвернешься, плюнешь. А на экране — уже следующий.
Ничего нет, оказывается, тайного, что не станет явным.
На пятое утро показа не было. Но вышел я на дорогу, и вдруг от живота вверх прошла теплая волна, и слезы брызнули из моих глаз. Затем вторая волна, послабее.
Я шел 1,5 км до работы и плакал. Это были слезы радости и великого облегчения. Было такое ощущение, будто ты напакостил так, что тебя нужно убить, но вместо этого тебя простили и приласкали. Я понял, что прощен Господом.
Но на этом моя „учеба“ не кончилась. Несколько раз у меня открывалось некое внутреннее зрение, и мне много было показано. Я видел „внутреннего“ человека, который внутри нас за нас обращается к Господу: это трепетное и нежное существо. Видел одновременно и „наружного“ человека, в котором сидят все наши болезни, привычки. Одновременно видел и третьего. Это наблюдатель бесстрастный. Он фиксирует за нами все мысли, поступки, слова…
Однажды, когда я пропалывал картошку, открылся внутренний слух. Около часа я стоял и слушал плач растений, которые я должен был вырвать с корнем.
Я очень задумался. Понял значение фразы: „Все мы ходим под Богом“. В 56 лет я принял крещение, не зная ни одной молитвы. Я исповедовался, причащался, чистосердечно и со слезами. Слезы сами рвались из глаз. При этом жизнь моя стала заметно меняться, купил молитвослов, выучил краткие молитвы, они очень просты. Повторяю их утром и вечером. Стал читать Писания Святых Отцов, Новый Завет.
Начал с простого. В Новом Завете Господь говорит, что вы ничего не можете без Меня. Ваше дело — просить и каяться.