Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии
Шрифт:
Дочь Розанова в письме Голлербаху рассказывает об этой легенде —
«Будто бы Розанов перед смертью же действительно причастился, но после сказал: «Дайте мне изображение Иеговы». Его не оказалось. «Тогда дайте мне статую Озириса». Ему подали и он поклонился Озирису…
Это — евреи — Гершензон, Эфрос и др. Буквально повсюду эта легенда. Из самых разнообразных кружков… Испугались, что папа во Христе умер, и перед смертью понял Его. И поклонился Ему».
(Эфрос Абрам Маркович 1888–1954 гг. — видный «деятель» советской культуры, искусствовед, псевдоним — Россций.
«З. Н. Гиппиус вскоре после смерти Розанова передала мне от слова до слова рассказы про Иегову и Озириса, присоединила к нему ещё Аписа, Изиду и Астарту» (всех Богов — каких только знала) — вспоминал Голлербах.
«А как там у Вас приняли папину кончину?», — спросила в конце письма дочь Розанова Голлербаха.
«У нас приняли эту смерть вот как. В «доме Литераторов», где обычно вывешивались известия о смерти самого маленького журналиста, на смерть Розанова не откликнулись ни чем: никакого «вечера памяти», никакого доклада, даже панихиды не было…», — отвечал Голлербах.
Голлербах рассказывает, что через четыре года после смерти Розанова, т. е. — в 1923 г, он бегал по различным редакциям и просил напечатать какие-то произведения Розанова, но все отказали — боялись комиссаров.
А комиссары ненавидели и мёртвого Розанова, и память о нём хотели стереть навсегда — даже могилу Розанова уничтожили.
«В 1923 году кладбище в Черниговском монастыре было срыто, и, несмотря на официальную охранительную бумагу от Реставрационных мастерских в Москве, — могилы Леонтьева и Розанова уничтожены. Чёрный гранитный памятник Леонтьеву разбит в куски, а крест на могиле Розанова — сожжён», — отметил в своём исследовании Александр Николюкин.
Победившие «марксисты» расправлялись даже с мёртвыми.
Теперь, когда мы достаточно подробно изучили жизнь и творчество В.В.Розанова, не совсем понятно — почему еврейские идеологи в начале XXI века решили сделать из Розанова великого философа и противопоставить его действительно великим — Соловьёву, Бердяеву, Флоренскому…
Вероятнее всего — опять понадеялись на неграмотность русских интеллигентских «масс»…
В этой главе мы глазами и умом Розанова увидели происходящее в России — и лишний раз убедились в правильности наших выводов и той картины событий — трагедии, которая случилась в России.
Заканчивая эту главу, следует ещё сказать несколько слов о Розанове. С одной стороны мы видим беспомощность и трагедию русской интеллигенции, не способную не «силой» своего ума ни соответственно «силой» воли противостоять агрессии, и не способную достойно возглавить и повести свой народ. И вот результат. А также результат игр в демократию, свободу и в «прогрессивных».
Сама личность Розанова неоднозначна и вызывает много оценок, в том числе и не мало положительных. На его примере мы видели мучительный путь «проб и ошибок» к правде.
Он был похож на большого ребёнка, очень любознательного, готового заглянуть в любопытстве и под юбку и в
Он подкупал своей прямотой и искренностью — ««навязались» и не отвязываются (мысли). Так одна очень грязная мысль мучит меня лет 10. Смешная, забавная, «и вообразить нельзя».
Был прав в оценке Розанова, как всегда, Бердяев, говоря о нём — «гениальный обыватель».
Розанов смаковал всеми органами чувств эту обывательщину, и находил в ней много прелести и мелких мудростей, например, — «Просто человеку, всю ночь спавшем на правом боку, хочется к утру перевернуться на левый». Такая метафора подойдёт ко многим надоевшим вещам.
Иногда В.Розанов выдавал очень глубокие мысли — «Устраните берега, и река разольётся в болото».
Розанов написал много интересных лирических и исследовательских книг. Интересна и малоизвестна его книга — «О подразумеваемом смысле нашей монархии» (1912 г.).
А среди интересных книг самая глубокая и полезная для последующих поколений — это несомненно его — «Обонятельное и осязательное…». Эффект этой книги в прекращении древних еврейских ритуалов был весомый, если не решающий.
ЧАСТЬ ДЕВЯТАЯ
Россия 1908–1914 гг.
Вооружимся мемуарами Милюкова, Керенского, Вырубовой, Дубнова, а также соберём различные исследования этого периода истории России, в частности Э.Радзинского, и глянем, что происходило в России.
Глава 1. 1908–1910 гг. На круги своя
Благодаря решительным действиям российских властей террористическая война к концу 1906 г. стала затухать, хотя ещё и в феврале 1907 г. еврейский террорист Лев Зильберберт пытался убить члена императорской семьи великого князя Николая Николаевича, дядю императора.
Многие террористы были арестованы и получили большие сроки тюрьмы, каторги или ссылки. Но и в этих местах они умудрялись совершать убийства,— например Фрумкина Фрума Мордуховна (1873–1907 гг.) одновременно работала на очень мирной работе — акушеркой и состояла в террористической организации. В 1903 году эта террористка покушалась на генерал-майора Новицкого, после чего была приговорена к 11 годам лишения свободы, бежала, затем была арестована за покушение на генерала Рейнбота, во время следствия в Бутырке выхватила револьвер у начальника тюрьмы Багрянцева и его ранила — после этого была приговорена к смертной казни.
Те из террористов, которые не попались — убежали из России в различные страны. Интересно отметить, что почти все арестованные полицией террористы бежали неким загадочным образом из-под стражи и удачно пересекали границу. Тот же фашист Гершуни в 1907 удачно бежал и затем благополучно жил героем в Европе, также поступил Бронштейн (Троцкий) и др. Советская пропаганда объясняла, что все они были очень умные, находчивые, смелые и быстро бегали. На самом деле всё, конечно, не так — всё просто и прозаично — деньги: подкуп, коррупция оказались эффективнее всякого министерства и закона.