Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

Ключник Роман

Я жил в провинциальном областном городке и после загадочных событий связанных с ГКЧП поехал в Ленинград «за истиной» — в этом городе жил мой старый знакомый, честный коммунист и чистый чекист, который к этому времени был уже «большим человеком» по должности и депутатом. На вопрос — что происходит? — сильно изменившийся человек с жестоким взглядом объяснил следующее —

«Все поняли блеф о коммунизме состряпанном в 1917 г., и теперь развал СССР неизбежен и нет другого пути — как строительство капитализма. К тому же, исходя из закономерностей истории, — этот период развала будет затяжным, поэтому лучше

в нём самому поучаствовать — урвать по-максимому, чтобы не остаться в дураках — в нищете. И в этом была суровая доля истины — я помню как умирал в нищете и отсутствия денег на лекарства советник коммунистического главы Ленинграда и Ленинградской области Романова — О. М. Яковлев, с которым я познакомился в середине 90-х, и который оказался предельно честным и чистым в тот первоначальный период развала-грабежа страны.

До глубины потрясённый циничным выражением истины своего ленинградского знакомого, я вернулся в родной город и решил заняться предпринимательством — для начала в сфере торговли, чтобы как-то создать небольшой первоначальный капитал.

Но тут произошли интересные события в моём городе, — в один день официально сложило свои красные партбилеты всё областное и городское руководство и разделилось на две связанные части: одна часть осталась в руководстве, а другая с её непосредственной помощью и под её прикрытием в течение 2–3 месяцев организовала за государственные деньги коммерческий банк и коммерческую фирму в торговле, после чего эта фирма стала монопольно поставлять продовольствие для города и области.

Любой гражданин этого города, прочитавший в учебниках для начинающего капиталиста о свободном рынке и свободном предпринимательстве и появившийся на этом поле, например, со своей автомашиной с сахаром из Украины, — тут же на себе испытывал все виды издевательского «наезда» от бандитского до государственных карательных органов, и оставался без всякого капитала.. И бывшие коммунистические вожди области и города, а теперь уважаемые бизнесмены, — не стесняясь своих сограждан, пировали в ресторанах вместе с «ворами в законе». Такова была реальность.

8 декабря 1991 г. по инициативе России, её «боевого» руководителя Б. Ельцина собрались без президента СССР Горбачёва главы России, Украины и Белоруссии и объявили о прекращении существования СССР и о создании союза независимых государств СНГ.

«В своих воспоминаниях Буш отметил, что Ельцин позвонил ему прямо из охотничьего домика в Беловежской пуще и заявил: «Горбачёв ещё не знает этих результатов… Уважаемый Джордж… это чрезвычайно, чрезвычайно важно. Учитывая уже сложившуюся между нами традицию, я не мог подождать даже 10 минут, чтобы не позвонить Вам» — отметил М.Назаров в своём исследовании.

Как видим Б. Ельцин и М. Горбачёв соревновались в лизозадстве перед США и Западом. Чем можно объяснить эту противную пресмыкающуюся позицию? В лучшем случае это был комплекс дураков понявших, что путь, по которому шёл ССС и вся советская власть были большой ошибкой, и теперь придётся строить капитализм - как это ранее сделали западные страны. Поэтому и Б.Ельцин и М.Горбачёв смотрели на западных лидеров снизу вверх как двоечник смотрит на учителя, и ещё как проигравший в холодной войне и слабодушный смотрит на своего победителя.

Но, вероятнее всего,

эти оба российских лидера смотрели так подобострастно на лидеров Запада, потому что хотели власти в России, хотели войти в историю и прославиться «на века» и при этом понимали свою зависимость в достижении этих целей от лидеров Запада, их мощный «административный» ресурс.

25 декабря 1991 г. оставшийся без государства президент Горбачёв подал в отставку с поста президента СССР. Б. Ельцин, даже (!) не дождавшись, пока Горбачёв соберёт свои личные вещи, — спешно занял его кабинет.

Событиями в СССР тут же решило воспользоваться планетарное еврейское сообщество — в 1991 г. они с помощью США уже таранили ООН, где многочисленные союзники СССР остались без СССР, без защиты, — и Генассамблея ООН дезавуировала резолюцию 1975 г. объявившую формой расизма еврейский агрессивный сионизм. Решающую роль сыграл американский марионеточный Кофи Аннан, который, выступая в Иерусалиме перед израильским отделением Всемирного еврейского конгресса,… назвал «антисионистскую» резолюцию 1975 г. событием, чей «резонанс, к сожалению, до сих пор негативно сказывается на международных отношениях».

Хотя еврейские диссиденты в лице председателя Израильской лиги в защиту человеческих и гражданских прав Израиля Шахака пытались донести Кофи Аннону правду о вытеснении из Палестины арабского населения властями Израиля, — Израиль Шахак:

«Возьмём пример разрушения домов и других видов группового наказания. Факты хорошо известны: когда оккупационные власти арестовывают подозреваемого, даже раньше того, как предстаёт перед судом, иногда даже раньше, чем ему представляется официальное обвинение, издаётся приказ о разрушении дома, в котором жил подозреваемый.

Подчас этот дом принадлежит его семье, иногда нет. Все обитатели деревни силой сгоняются на ближайший холм для того, чтобы наблюдать «поучительный спектакль». Нужно подчеркнуть, что такое действие варварское в своей основе. Дети, старики, женщины, больные, калеки — все независимо от погоды выталкиваются на улицу…».

В СССР в «перестроечный» период быть евреем было опять модно, ибо понятие еврей в этот голодный период связывалось исключительно с одной стороны с богатым «новым русским», а с другой — с евреями покидавшими на зависть остальным голодную разрушенную страну и уезжающими в сытый Запад. Чуть ли не все бросились в пожелтевших документах бабушек и дедушек искать спасительные еврейские корни, а мечтой всех девушек СССР было выйти замуж за еврея.

Евреи в СССР поделились на несколько групп: одни в горбачёвскую оттепель продолжали «по инерции» покидать СССР уезжая в основном в США, меньшая часть в Израиль. А другие с большим вдохновением окунулись в предпринимательскую деятельность — для этих Остапов Бендеров наступили счастливые «новонеповские» времена. Затем наблюдалась другая тенденция — к моменту ГКЧП многие евреи за 3–4 года заработали в мутном периоде перестройки большие капиталы, и события ГКЧП сильно их спугнули возможностью реанимации сильной власти — они решили не рисковать заработанными капиталами и массово стали уезжать из СССР, так большинство моих знакомых евреев-предпринимателей уехали в США. Всего в период «перестройки» покинули СССР около одного миллиона евреев.