Лидер новой эпохи 1- 2
Шрифт:
Как вечные души, все мы имеем равные возможности в том, что касается постижения своей истинной природы и наших взаимоотношений со Всевышним Господом. Однако и это может быть неправильным, с политической точки зрения, - мы все разные в том, что касается желаний, интересов, материального могущества и знаний. Эти различия обусловлены тем, как материальные гуны влияют на нас, что, в свою очередь, определяется нашими желаниями и прошлыми поступками. Считать всех «одинаковыми» в этом смысле - означает отрицать уникальные способности и потребности каждого человека.
Итак, прежде чем мы сможем осознать необходимость монархии, необходимо понять естественность иерархии. На основе этого понимания мы сможем приступить к изучению демократии, с тем, чтобы выяснить, в чем ее действительные
ЦЕННОСТЬ БОГОВДОХНОВЕННОГО МОНАРХА
Монархия в высшем смысле этого слова есть священное правление. Вайшнавы одобряют такую систему правления, ибо праведный царь управляет от имени Всевышнего Господа. Царь, следующий Писаниям, а также повинующийся своим духовным наставникам и боговдохновенным предшественникам, сможет отличить хорошее от дурного, а также воплотить в жизнь проверенные временем методы духовного руководства. Таким образом, отпадает необходимость в измышлениях по поводу того, что такое справедливость, что является истинным благом для граждан и в чем состоит высшая цель.
В современном, так называемом «демократическом» обществе считается, что все люди равны. Однако, как мы все знаем, это далеко не так. Каждый человек находится на определенном уровне развития, в зависимости от его внутренней природы и качеств. Вот почему необходим просвещенный, сознающий Бога монарх, способный привести людей к высшей цели жизни и удовлетворить их духовные потребности.
Сознающий Бога монарх или лидер руководит на основе духовной парадигмы. Мы часто думаем, что обладание властью - это возможность манипулировать людьми. Признаки упадка цивилизации - полное доверие внешним вещам и отсутствие независимой силы, что, в действительности, является признаком недостатка духовной мудрости. На самом деле, чем более могущественны люди или цивилизация, тем больше их способность к внутренней жизни. Если государство приходит в упадок, это означает, что его лидеры сосредоточились на внешних, эгоистических интересах. Когда монарх начинает эксплуатировать граждан ради корыстных интересов или ради достижения своих собственных политических целей, страна превращается в тоталитарное государство. Власть, используемая правильно, замечательна, но если ею злоупотребляют, становится чрезвычайно опасной.
Итак вайшнавы - сторонники божественной монархии.
Возможно, в свете современной ситуации в мире, это звучит слишком радикально, но в данном случае мы говорим о священном правлении, основанном на древней традиции совершенного руководства, о монархе, способном взять на себя ответственность за материальные и духовные потребности всего государства.
Обусловленные души в материальном мире пытаются играть роль Бога, и когда лидеры, вместо того, чтобы защищать граждан, пытаются играть в ту же игру, стремясь присвоить как можно больше богатств Господа, возникает нездоровая ситуация. Человечество превращается в сообщество индивидуумов, манипулирующих друг другом ради обретения власти. Люди, живущие в таком обществе, забывают об истинной природе живого существа, и духовность отходит на второй план. Назначение божественной монархии - не допустить этого.
РАССКАЗЧИК И СЛУШАТЕЛЬ
В истории человечества были особые эпизоды, когда беседы на тему абсолютной истины собирали удивительные аудитории. Один из таких эпизодов произошел тысячи лет назад, когда был рассказан «Шримад-Бхагаватам». Некоторые исследователи Вед считают, что никогда ранее духовные беседы не собирали такого количества могущественных и выдающихся личностей.
Я хотел бы подчеркнуть тот факт, что важны как рассказчик, несущий определенное послание, так и слушатель. Потому, насколько квалифицирован каждый из них, мы судим о ценности данной встречи. Например, когда в США приезжает какой-то выдающийся человек, Сенат и Нижняя палата собираются, чтобы услышать
Другим важным событием ведической истории считаются наставления Бхишмадевы Юдхиштхире. Полностью эта беседа приводится в древнем религиозном эпосе «Махабхарата», а в сжатой форме - в «Бхагаватам». Интересно, что Шукадева Госвами рассказывал «Шримад-Бхагаватам» царю Парикшиту, когда тот в преддверии смерти отрекся от царства. А когда Бхишмадева давал Юхиштхире свои наставления об управлении государством, на смертном одре находился он сам, а царь Юдхиштхира собирался взойти на трон.
Итак, царь Парикшит оставил бразды правления, в то время как Юдхиштхира только собирался их принять. В этой книге мы рассмотрим наиболее важные моменты и в том и в другом случае.
ПОЧЕМУ НЕОБХОДИМ ЦАРЬ?
Потому что люди греховны. В совершенном обществе в царе нет необходимости, поскольку не нужно следить за выполнением гражданами всевозможных правил - люди следуют им добровольно. Поскольку обусловленность и греховная природа заставляют людей поступать неблагочестиво, им необходимы защита и руководство праведного царя. Долг царя - создать атмосферу, которая будет побуждать людей совершать правильные поступки правильным образом и в нужное время.
Мы обсудим наставления Бхишмадевы, основанные на Ману-самхите», древнеиндийском тексте, в котором содержится конкретная информация о том, как благодаря духовному руководству можно лечить недуги материалистического общества. Таким образом, мы будем изучать то, что я называю концепцией «обладающего видением перспективы лидера-слуги». Мне хотелось бы обсудить эти вопросы по нескольким причинам. Во-первых, я сам постоянно стремлюсь совершенствовать свои лидерские навыки. Во-вторых, я всегда стремлюсь понять, насколько могуществен тот или иной лидер, насколько успешно он может руководить людьми. Я хочу также понять, насколько важно иметь хороших лидеров, и как опасно, когда уровень руководства опускается ниже допустимого. Кроме того, я также, изучаю преимущества боговдохновенного монархического правления, то есть правления, которое доставляет удовольствие Богу и обеспечивает должное руководство и защиту гражданам.
ПЕРВАЯ ПОБЕДА РУКОВОДИТЕЛЯ
В «Ману-самхите» сказано, что царь, не защищающий своих подданных должным образом, - мертвый царь. Это означает, что роль лидера в значительной степени состоит в том, чтобы оказывать покровительство. Далее «Ману-самхита» объясняет, в каких взаимоотношениях должны находиться царь и его подданные. Граждане должны отдавать царю пятую часть своих животных, десятую часть драгоценных металлов, десятую часть зерна, четверть последствий благочестивых поступков и шестую часть последствий неблагочестивых поступков. Зачастую можно видеть, что, как только лидер или политик оставляет свой пост, он вскоре заболевает или даже умирает. Причиной тому - шестая часть грехов людей, которыми он управлял, а также последствия его собственных грехов. В стране, где правительство поощряет греховную деятельность - бойни, проституцию, лотереи, казино, пьянство, аборты и т.д., - одна шестая грехов является силой, с которой приходится считаться.
Далее «Ману-самхита» объясняет, что величайшая из побед, которые может одержать царь, - это победа над собственными чувствами. Те вещи, к которым лидер питает слабость, скорее всего и станут причиной проблем для его подопечных. Если кто-то питает слабость к деньгам, то деньги и послужат причиной его краха. Мы видим также, что многие лидеры попадают в ловушку незаконного секса. Однако, если лидер учится владеть своими чувствами и благодаря этому развивает силу, необходимую для преодоления своих слабостей, он не разочарует своих подчиненных и не окажется в неловком положении сам. Невозможно стать сильным лидером, не научившись владеть своими чувствами.