Лидерство Мацуситы. Уроки выдающегося предпринимателя XX века

Коттер Джон П.

Те, кто хорошо его знал, безоговорочно утверждают, что он искрение разделял философию, составлявшую основу РНР²⁵. Большинство Подчеркивают, что эти оптимистические взгляды составляли суть его Личности, по крайней мере во второй половине жизни. Посмотрите На его поступки, говорят они, и представьте, что было бы, если бы он придерживался иных взглядов на человеческую природу, прогресс или роль смиренности. Без его убежденности в присущей человеку добродетели, утверждают они, он никогда бы не выработал ту корпоративную миссию, которую он предложил в 1932 г., и не предоставил бы работникам такую самостоятельность в рамках дивизиональной организации. Без веры в возможность прогресса и направляющую роль в нем человечества он не мог бы выработать свой долгосрочный подход, осуществлять инвестиции, принимать на себя риски и поощрять других поступать таким же образом. Без веры в силу открытости ума он не был

бы способен придать организации такую гибкость и приспособляемость, какую она продемонстрировала в 1950-х, 1960-х и 1970-х гг.²⁶

Он также считал, говорят они, что человечество способно достичь много большего, если люди разделят его философию. Он не относился к основным идеям, проповедуемым РНР, как к ограниченным во времени и пространстве. Он полагал, что они так же важны для Америки, как и для Японии, столь же потенциально действенны в XXI в., как и в XX. Поэтому в последние годы жизни он приложил много усилий к тому, чтобы умножить число своих последователей.

Для других этот возраст становился сигналом к прекращению работы и посвящению себя отдыху, но К. М. хотел мобилизовать и обучить как можно больше людей и не уставал распространять оптимистическую философию РНР. «Обычно, когда мы стареем и получаем определенный уровень благосостояния, репутацию и общественное положение, мы довольствуемся этим, — говорит Масааки Араи, человек, который познакомился с К.М. в 1950-х гг., а в момент его смерти был председателем совета Института Мацуситы по проблемам государственного управления и менеджмента. — Мы думаем: „Хорошо, я сделал достаточно. Теперь я уйду на покой и буду жить в свое удовольствие“. Но К.М. никогда так не думал. Он постоянно ставил перед собой все более высокие цели, все более сложные задачи. Он всегда считал, что можно еще многого достичь, еще больше усовершенствовать общество»²⁷.

Он так и не ушел на покой, по крайней мере в общепринятом смысле, он лишь оставил оперативное управление компанией, которую основал и двигал вперед. Для активного бизнесмена размышления над философскими проблемами с научными ассистентами в скромном доме в Киото представляются довольно необычной переменой. Но, так или иначе, это не было нарушением закономерной последовательности событий в его жизни. На протяжении десятилетий он учился, рос и вновь обретал себя. Когда ему было шестьдесят пять, семьдесят пять и восемьдесят пять лет, он продолжал делать то же самое.

15. КНИГИ И БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ

Первая книга Мацуситы вышла в 1953 г., последняя — в 1990-м. В общей сложности им написано 46 книг¹. Хотя объем многих из них невелик, общая цифра, тем не менее, поразительна. Его благотворительная деятельность не представляется необычной для западного общества, тогда как в Японии традиций больших пожертвований со стороны богатых лиц не было. На благотворительные цели К. М. выложил 291 млн. долл. из собственного кармана и 99 млн. долл. из фондов корпорации².

И книги, и благотворительность были тесно связаны с работой, проводившейся совместно с РНР. К. М. излагал свою философию в книгах, которые пользовались популярностью и приносили значительные суммы денег, направляемые на поддержку деятельности, соответствующей этой философии.

Фактически основную работу по написанию книг выполняли молодые ассистенты из РНР, но концепции принадлежали Мацусите. книгах рассматривалось множество проблем, но везде звучала одна та же основополагающая идея — о необходимости отказа от сложившегося положения вещей и стремления к лучшему.

В одной из книг он обсуждал проблему недостатка в Японии пригодных для использования земель³. Поскольку 70 % территории страны занято горами, плотность населения в Японии по сравнению с большинством других стран чрезвычайно высока. Концентрация населения вызвала многочисленные проблемы: скопление транспорта, загрязнение окружающей среды, плохие жилищные условия. Недостаточность сельскохозяйственных земель привела также к зависимости страны от импорта продовольствия.

Мацусита призывал нацию поддержать гигантский проект общественных работ, приступить к осуществлению задачи двукратного увеличения площади используемых земель, для выполнения которой потребуется несколько веков. Решение этой задачи предполагало выравнивание поверхности земли в гористых районах и транспортировку срытой почвы и скальных пород для отодвижения береговой линии в океан и создания искусственных островов.

Остаток XX в. должен был уйти на тщательное планирование и подготовку. Затем темпы строительства могли бы корректироваться с учетом текущей экономической ситуации. В периоды спада объем работ должен был увеличиваться, во время подъемов — уменьшаться.

Тем,

кто считал подобное предприятие нереальным, он приводил пример Порт-Айленда, построенного возле города Кобе и имевшего площадь 430 га. Этот проект был реализован в относительно короткое время, за 13 лет, с использованием грунта, срытого с находящихся вблизи возвышенностей. Если городское правительство смогло это сделать, почему вся страна не может сделать гораздо больше? Разве выгоды — меньшая скученность, увеличение площадей сельскохозяйственных земель и объемов жилищного строительства — не оправдают такие усилия?

В 1978 г. Мацусита предложил в перспективе превратить Японию в государство, свободное от налогов, путем аккумулирования ежегодных профицитов государственного бюджета. Идея была простой и радикальной. Вместо составления сбалансированных или дефицитных бюджетов правительство должно было каждый год откладывать 10 % всех доходов на сберегательный счет. Проценты на эти вложения должны были использоваться для снижения налоговых ставок. Примерно через 100 лет накопленных средств станет достаточно для покрытия государственных расходов. В целях предотвращения дальнейшего увеличения разрыва в доходах между богатыми и бедными налогообложение богатых сохранялось. Для среднего японца налоговая служба просто переставала существовать⁴.

Оба предложения, по земле и по налогам, чрезвычайно характерны для Мацуситы. В них отражен его оптимистический взгляд на потенциал человечества. Они предполагают внимание правительства к долгосрочной перспективе и требуют жертв ради блага будущих поколений [61] .

Таким же радикальным, хотя и в ином роде, было его предложение об изменении системы высшего образования. В Японии отношение к начальному и среднему школьному образованию, как правило, было более строгим, чем к высшему. В этой системе, которая в чем-то противоположна модели, сложившейся в Соединенных Штатах, некоторые выпускники высших учебных заведений воспринимали проведенные в них годы как каникулы. К. М. доказывал, что страна не может себе позволить четырехлетний отдых для молодых людей в тот период их жизни, который мог бы стать чрезвычайно продуктивным. Рассматривая два способа решения этой проблемы — усложнение программ университетского образования и сокращение в два раза числа высших учебных заведений в стране, он выбирает второе. Большинство людей должны, получив качественное начальное и среднее образование, идти работать. Впоследствии они могут проходить обучение на рабочих местах. Качественное образование не требует присутствия в классной комнате⁵.

61

Жизнь в долг заставляет внуков расплачиваться за образ жизни своих прародителей. Крупные же сбережения, по мысли Мацуситы, ведут к обратному эффекту.

Чтобы это предложение не было неверно воспринято как дискриминация менее элитарных высших учебных заведений, Мацусита пишет: «В настоящее время Токийский университет является одним из лучших в мире учебных заведений, и даже если бы пришлось закрыть половину университетов страны, он бы, несомненно, сохранился. Тем не менее было бы интересно посмотреть на гипотетический экономический эффект от его закрытия, поскольку его содержание обходится японскому правительству примерно в 50 млрд. иен в год [62] . Отказ от этих расходов сам по себе стал бы немалой экономией, но следует учесть также, что Токийский университет владеет землей, зданиями и другим имуществом, стоимость которого, по самым скромным оценкам, может составить примерно один триллион иен [63] . Если бы это имущество было распродано по указанной цене и на вырученную сумму начислялись проценты в размере 10 % годовых, правительство получало бы доход в размере 100 млрд. иен [64] в год. Прибавив к этому экономию расходов в 50 млрд. иен, мы получим, что закрытие Токийского университета сэкономит японскому правительству ежегодно примерно 150 млрд. иен [65] ⁶.

62

500 млн. долл. по курсу 1994 г.

63

10 млрд. долл.

64

1 млрд. долл.

65

1,5 млрд. долл.