Липовый барон
Шрифт:
Ну-ну, так ты мне в уши и заливай, что заведение подожжёшь. Сам сказал «словесные баталии», а это не обороты речи простого пивоналивателя. Походу ты от споров своих посетителей тоже чему-то научился. Значит, в кайф тебе такие речи слушать, а на фоне меня, верзилы малограмотного, ты косишь под простачка. Типа «будь проще, и люди к тебе потянутся».
Хотя дело, может, и в другом. Вон как в таверне чисто и опрятно, а тут кто-то поносит витиевато твой порядок и чистоту.
Я присел у барной стойки и минут десять выслушивал малозначащие для меня звуки. Ждал, пока жрец освободится, а то, пока он мыслями в споре, как-то нелепо будет обратиться к нему с просьбой навестить Антеро в тюрьме.
Я неторопливо лакал вторую кружку,
– Молодой человек, не сочтите за неуважение. Вы, как человек непосвящённый в таинства области знаний… – начал жрец.
– Да просто! – перебил жреца бомж и рявкнул: – Мы хотим, чтобы ты был сторонним судьёй в споре!
– Так я же почти ничего не понимаю в том, что вы говорите, – возразил я.
– Именно поэтому, ввиду вашей беспристрастности, мы обращаемся к вам… – начал старец.
– Даже осел понимает, что яблоки вкуснее соломы! – рявкнул неряха.
Он, походу, совсем борзой: сравнил меня с ослом. Хотя, видимо, это расхожая поговорка. В любом случае, наглый, ты сам не понял, как попал. Я тебя в споре закопаю не только потому, что мне это выгодно из-за симпатии жреца, но и потому, что ты слишком грубый и вонючий.
– Я согласен быть судьёй, но только если вы будете говорить медленно и понятными мне словами, – выставил я своё условие, присев за стол к спорщикам. – Если вы будете говорить всё так же, то я вас просто не пойму…
Сухощавый старикашка-жрец согласно покачал головой. Бомж только хмыкнул на моё признание: типа, а что ещё от тебя, деревенщины и тупицы, можно ожидать.
Поначалу судить спор не задалось. В течение получаса я выяснял значения новых слов. Вот не надо вякать, что вы сходу сможете спорить даже с самым тупым философом, не зная терминов. Майевтика, растудыть её! Кто знает значение термина, тот поймёт. А другие, ну что я вам буду объяснять, классический университет вам в помощь.
В общем, я был Сократом, точнее, разыграл его карту. Как бы это объяснить по-простому. Это когда ты строишь из себя дурака, что при моем знании языка несложно, а потом ловишь собеседника на простом противоречии в его же словах.
Кто не понял, это не ловля на понятиях! Понятия чётко структурированы и прописаны по замкнутой схеме. Понятия – это кубики! Ты из них можешь составить слово, но не можешь сложить то, что за пределами их языка [43] .
Сократ совсем не этим брал. Простыми словами, мудрец докапывался до незаметных мелочей и переворачивал всю схему с ног на голову. Самураи сказали бы, что он прогибался, как ветка ели под снегом, чтобы после его скинуть. [44]
43
Мышление ограничено областью языка (так лень вспоминать, кто из не классиков сказал именно эту фразу). Семиотика, блин!
44
Самураи такого сказать не могли априори. Их вырезали как класс задолго до обоснования главного принципа айкидо. С другой стороны, дзюдо, айкидо и хапкидо тоже не появились на пустом месте, основа одна.
Вечно пьяный Сократ постоянно строил из себя дурачка в спорах. Пускай пыжится говорливый и сам под себя копает – подлови и сбей. Не случайно Будда, когда один из учеников пытался узнать у него ответ на один из трёх вечных вопросов, надолго замолчал. Невозможно уличить в противоречии того, кто ничего не говорит. Так и бой между мастерами длится недолго – до первой ошибки, а в защите их меньше.
В общем, я долго молчал. Копил словарный запас, но потом меня было не заткнуть.
Бомжа я поймал на простом противоречии. Этот чудик
45
Смывалась жировая прослойка, защищавшая от обморожений и простуды. К слову сказать, народам Дальнего Севера мыться не особо и надо в силу их одежды (малицы из оленьих шкур с особой структурой оленьего волоса).
Старикашка-жрец под мою риторику загрустил. Ну не надо так. Это уловка.
Бомж раздухарился. Сыпал аргументами. Блин! Просил же, без сложных слов! Тоже мне, победитель в споре! Ну ничего, сейчас ты быстро остынешь.
Да, я согласен, что мыться водой – это смерть! Причём тут я ничуть не соврал! Это и в самом деле так. Только дьявол кроется в деталях. Я рассказал предание моего народа о незримой смерти в воде.
Любая вода, что не исходит паром, несёт в себе эту опасность. Соврал, конечно, достаточно семидесяти градусов, но зачем мне лишний геморрой – объяснять, как температура меряется.
Потом выдал очередную легенду о яде, который выходит из тела человека и, смешиваясь с водой, убивает живых.
Кто не в курсе, немцы в городах вдоль их великой реки часто дохли от холеры, потому что воды Рейна несли в себе фекалии – лучшую среду для бацилл холеры. Правда в том, что фильтры для воды в Германии придумали вовсе не потому, что немцы такие умные и чистоплотные. У них просто выхода не было: столетиями канализацию всех городов сливали в реку, вот и дохли постоянно от инфекций. Цивилизация, блин! В начале двадцатого века им пришлось от перенаселения фильтры изобретать.
Надо признаться, что поначалу бомж пытался меня перебивать и что-то заумное говорить. Смешной. Я же варвар и потому не в курсе, что собеседнику нельзя мешать. Я тупо орал на своей волне. Неряха не унимался. Пытался поймать меня на словах. Говорил, что вода с ядом от кипячения не станет менее опасной, и даже грозился на примере мне это доказать. Смешной, а кто возражает, что химикаты в кипячёной воде не становятся менее опасными.
Нет, ну так-то он меня правильно подловил на словах. Я бы на его месте так же делал бы. Но опять, дьявол кроется в деталях. Я сослался на то, что чужестранец, и плохо знаю язык. В общем, повинился, что сразу не донёс до публики, что яд живой и, как всё живое, умирает в кипящей воде.
Думаете, на этом спор прекратился? Думаете, меня предали местной анафеме?
А вот и нет. Такое было бы возможно, только если нет оппонента в лице жреца, который негласно поддерживает меня. Думаете, почему Галилея не сожгли в отличие от Коперника? Тот тоже играл на противоречиях в политике кардиналов. Хотя отрицать то, что у него был друг-кардинал, я тоже не буду. [46]
На словах это просто, а на деле мне это стоило почти часа криков и споров. Живой яд – новый термин в местном языке. Даже жрец Рарнора прогрузился от моих слов.
46
Главный трактат Галилея «О двух главнейших системах мира» изначально хитро составлен в форме разговора, как у Платона. Основных спорщиков трое, но есть четвёртый, скрытый (академик). Весь диалог строится на том, что дурачок не понимает, а учёный осёл его просвещает и сам заходит в тупик от своих показаний. В итоге собеседники пришли к мировому решению: что это недоступно уму человеческому. Но остаётся осадочек, что всё-таки версия Коперника более правая.