Литература. 11 класс. Часть 1
Шрифт:
1. Как и в каких произведениях отразились различные впечатления детства А. П. Платонова?
2. Как опыт машиниста, электрика и мелиоратора сказался в произведениях А. П. Платонова? В какие темы и образы он воплотился?
3. В чем проявляется «сокровенное» начало в героях А. П. Платонова? Как показывает его автор и в чем видите его вы?
4. Как связаны мотивы странничества и дороги в повестях А. П. Платонова?
5. В. Г. Распутин сказал о Фоме Пухове: «В нем много от вещего человека, от ведуна, какие водились в глубокую старину». Как вы понимаете эти слова? К кому
6. В чем выражается своеобразие индивидуального портрета в повести «Впрок»? К каким героям повести можно нарисовать шарж? Попробуйте это сделать.
7. Назовите основные мотивы художественного мира А. П. Платонова. Какие из них являются сквозными в русской литературе? У кого и в каких произведениях вы их уже встречали? Изменился ли смысл мотивов у А. П. Платонова? Раскройте это на конкретном примере.
8. Если бы вам пришлось проводить художественные параллели между творчеством А. П. Платонова и писателями отечественной литературы XIX–XX веков, какие вы бы выделили и почему? Докажите это на конкретных примерах.
1. «Сокровенный человек». Поиски смысла жизни героями А. П. Платонова.
2. «Из бездны взываю…» А. П. Платонов о судьбе и будущем России.
3. «Человек тверд семьей…» Тема семьи и дома в рассказах А. П. Платонова.
4. Судьбы крестьянства в произведениях А. П. Платонова.
5. Человек и машина в произведениях А. П. Платонова: гармония или конфликт?
6. Война и мир в судьбе героев А. П. Платонова (по рассказам «Афродита» и «Возвращение»).
1. «Земля живая и прекрасная…» Фантастика в произведениях А. П. Платонова.
2. Фольклорные образы и мотивы в прозе А. П. Платонова.
3. Тема свободы в «восточных» произведениях А. П. Платонова «Джан» и «Такыр».
4. Дети и детство в произведениях А. П. Платонова.
5. Диалоги А. П. Платонова с русскими писателями XIX века.
6. Проблема научного эксперимента в «Эфирном тракте» А. П. Платонова и «Роковых яйцах» М. А. Булгакова.
Рекомендуемая литература
• Андрей Платонов: Воспоминания современников. Материалы к биографии. – М., 1994.
• Андрей Платонов: Мир творчества. – М., 1994.
• Геллер М. Андрей Платонов в поисках счастья. – М., 1999.
• Малыгина Н. Художественный мир Андрея Платонова. – М., 1995.
• Чалмаев В. Андрей Платонов. – М., 1989.
Михаил Александрович Шолохов
1905, 11(24) мая – родился на хуторе Кружилине станицы Вешенской.
1914—1918 – учеба в гимназиях Москвы, Богучара и Вешенской.
1922—1925 – жизнь и работа в Москве.
1924 –
1926 – выход в свет первого издания сборников «Донские рассказы», «Лазоревая степь»; переезд на постоянное жительство в станицу Вешенскую.
1925—1940 – работа над романом-эпопеей «Тихий Дон».
1932—1960 – создание романа «Поднятая целина» (первая и вторая книги).
1941 —1945 – работа военным корреспондентом газеты «Правда».
1943—1944 – начали печататься главы романа «Они сражались за Родину» (не завершен).
1956 – написан рассказ «Судьба человека».
1965 – присуждена Нобелевская премия по литературе.
1984, 21 февраля – умер в станице Вешенской.
Очерк жизни и творчества
Скупы строки автобиографии писателя: «…С 1920 года служил и мыкался по Донской земле. Гонялся за бандами, властвовавшими на Дону до 1922 года, и банды гонялись за нами».
В 1922 году юноша вместе с молодой женой приехал в Москву. «Работал статистиком, учителем в низшей школе, грузчиком, продовольственным инспектором, каменщиком, счетоводом, канцелярским работником, журналистом. Несколько месяцев, будучи безработным, жил на скудные средства, добытые временным трудом чернорабочего. Все время усиленно занимался самообразованием. Писать начал с 1923 года».
В 1924 году на страницах «Юношеской правды» был напечатан первый рассказ Шолохова «Родинка». В этом же году он вернулся на Дон.
В 1926 году из печати выпели сборники произведений Шолохова «Донские рассказы» и «Лазоревая степь». Эти рассказы создавал человек, который уже определил свою точку зрения на художественное слово и начал решительную борьбу за честное отражение жизни. Он даже предпосылал своим рассказам своеобразные вступления. Так, перед рассказом «Лазоревая степь» мы читаем: «В Москве на Воздвиженке в Пролеткульте на литературном вечере МАППа (Московская ассоциация пролетарских писателей. – Авт.) можно совершенно неожиданно узнать о том, что степной ковыль (и не просто «ковыль», а «седой ковыль») имеет свой особый запах. Помимо этого, можно узнать о том, как в степях донских и кубанских умирали, захлебываясь напыщенными словами, красные бойцы.
Какой-нибудь, не нюхавший пороха, писатель очень трогательно рассказывает о Гражданской войне, красноармейцах – непременно – «братишках», о пахучем седом ковыле, а потрясенная аудитория, преимущественно – милые девушки из школ второй ступени, щедро вознаграждают читающего восторженными аплодисментами.
На самом деле ковыль – поганая белобрысая трава. Вредная трава без всякого запаха. По ней не гоняют гурты овец, потому что овцы гибнут от ковыльных остей, которые проникают под кожу».