Литературная Газета 6258 (№ 54 2010)

Литературная Газета

empty-line />

А в 1951 году, когда из печати вышла его первая повесть, известная в русском переводе как «Над пропастью во ржи», к Сэлинджеру пришла мировая слава. Можно спорить, удалось ли переводчице Рите Райт-Ковалёвой полностью передать особенности этого произведения, но ни одна из последующих попыток перевода не стала заметной удачей. Перевод Райт-Ковалёвой стал классическим переложением сэлинджеровской повести, несмотря на неточно переданное название и почти полное отсутствие непристойного (в тогдашнем советском понимании) американского сленга, бытующего в разговоре американского школьника – героя повести Холдена Колфилда.

Эта

повесть посвящена семнадцатилетнему юноше и всего-то сорока восьми часам его жизни, его рефлексиям, метаниям, его внутреннему сопротивлению проклятому миру взрослых. Впервые на русском языке повесть «Над пропастью во ржи» была опубликована в журнале «Иностранная литература» и вышла отдельным изданием в 1965 году в издательстве «Молодая гвардия». Думаю, что после появления её в русском переводе в советской России она-то и дала толчок появлению многочисленных сочинений в духе так называемой лирической или исповедальной прозы. Но исповедальные повести наших авторов не имели такого успеха даже дома, а нынче в основном просто благополучно забыты.

«Над пропастью во ржи» поставила ещё недавно никому не известного автора в первый ряд американских писателей – рядом с Фолкнером и Хемингуэем, Брэдбери и другими гигантами мировой англоязычной словесности.

Его повесть имела огромное влияние на американское общество. Достаточно привести такой трагический штрих: убийца Леннона Чэпмен, застрелив знаменитого битла, сел на асфальт и продолжил чтение «Над пропастью во ржи», приобретённой в день убийства. На книге он написал «Это моё заявление»…

Помимо «Над пропастью…» Сэлинджер написал повести «Френни и Зуи», «Выше стропила, плотники», «Симур: Введение», ещё несколько небольших вещей, а также издал самую знаменитую после «Пропасти» книгу «Девять рассказов». В этих рассказах, таких как «Голубой период Домье Смита» или «Хорошо ловится рыбка-бананка», он сделал как бы тайным фоном каждого рассказа цвет ступеней буддийской иерархии, голубой или, к примеру, жёлтый цвет рыбки-бананки. Это стало своего рода 25-м кадром книги его рассказов и в том числе обеспечило им невероятную популярность. Его произведения сделали буддизм среди американской молодёжи домашней философией. Да и в Советском Союзе тайный дзен его сочинений стал для многих первым приобщением к ещё неведомой, но притягательной философии Востока.

Почти полвека он прожил затворником в своём доме. Его жизнь так и осталась тайной. Что он делал в течение десятилетий? Может быть, и в самом деле следовал канонам дзен-буддизма по пути к таинственной и непознаваемой нирване? Это одна версия. По другой – он, не переставая, творил, и шкафы в его доме забиты неизвестными миру рукописями, среди которых, не исключено, таятся великие шедевры. Его дочь Маргерит написала книгу «Над пропастью во сне: мой отец Дж. Д. Сэлинджер» (русский перевод 2006 года). В ней, в частности, она пишет о тяжёлой доле быть дочерью гения и о непростом характере отца.

Хотя после невероятного успеха первой книги он написал мало, но всё, написанное им, становилось предметом культа, переводилось на десятки языков и переиздаётся на этих языках и сегодня. На сайтах книжных интернет-магазинов вы легко найдёте десятки различных изданий его творений, в том числе и те, в которых представлены новые переводы.

За десятилетия своего добровольного затворничества он дал, насколько известно,

только одно интервью. Он категорически отказывался фотографироваться. Единожды, не скрываясь, появился на людях в суде. О его смерти стало известно от его литературного агента и его сына. Классик мировой литературы ХХ века умер, как и жил, наедине с самим собой.

Джером Д. Сэлинджер создал свой мир, который подарил нам, а потом уединился в этом неповторимом мире. Теперь он покинул и его, будем надеяться, в согласии с собственной судьбой и в радости приобщения к неведомому в соответствии с его дзен-буддийскими верованиями.

Сергей МНАЦАКАНЯН

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии: 03.02.2010 16:25:10 - Александр Львович Балтин пишет:

НА СМЕРТЬ Д, Д. СЭЛИНДЖЕРА

Чуть за девяносто. Долгий век. Мне казалось, что давно он умер. Он – сошедший в тень буддийских сумерек, Замкнутый и сложный человек. Холден Колфилд остаётся жить. Ловится опять бананка-рыбка. Может и писательство – ошибка? Книгами людей не изменить. Холоден зимой большой Нью-Йорк, Только виски нас и согревает. Быть подростком – сколь оно восторг? Связи с прошлым некто обрывает. А за жизнью новая грядёт. Смерть весьма привычна для буддиста. Выход, после новый поворот. Всем от сна придётся пробудиться. Александр Балтин

Литинформбюро

Литература

Литинформбюро

ЛИТПАМЯТЬ

На вечере, посвящённом памяти К.Д. Бальмонта, в Малом зале ЦДЛ выступили внук поэта В.Л. Бруни, внучатый племянник М.Ю. Бальмонт, внучатая племянница Т.В. Петрова, вёл вечер поэт Борис Романов.

Гайдаровскими чтениями отметили в Екатеринбурге день рождения знаменитого детского писателя, которому на днях исполнилось бы 106 лет. Организатором встречи выступила Екатеринбургская детская библиотека им. Гайдара.

Поэтический фестиваль «Доблесть отцов сыновьям в наследство», посвящённый 65-летию Победы в Великой Отечественной войне, стартовал в Пензе.

В Центральном Доме литераторов прошёл вечер, посвящённый памяти Давида Самойлова: вспомнить поэта, 90-летие которого отмечается в этом году, собрались представители нескольких поколений поклонников его творчества, вёл вечер Евгений Евтушенко.

Управление культуры администрации Воронежа объявило 2010 год годом поэта Анатолия Жигулина.

В Зимнем театре города Орехова-Зуева прошёл вечер, посвящённый памяти замечательного поэта Николая Дмитриева (1953–2005). Прозвучала литературно-музыкальная композиция на его стихи.