Литературная Газета 6319 ( № 15 2011)

Литературная Газета

«Я лиру посвятил народу своему…»: Шедевры русской поэзии и живописи / Авторы-составители И.А. Маневич, Н.П. Рудакова, М.А. Шахов. – М.: Белый город, 2011. – 240с.: ил. – 6000экз.

На страницах этого издания стихотворные строки великих русских поэтов проиллюстрированы шедеврами мастеров отечественной живописи, давая юным читателям наглядное представление о том или ином великом историческом событии, обычае, знаменитом человеке или пейзаже нашей Отчизны. Издание состоит из двух частей: в первой в предисловии к каждому авторскому разделу (А. Пушкина, Н. Некрасова, Ф.Тютчева, А.Фета и др.) приводятся краткая биография и рассказ о творчестве поэта; а во второй части («Шедевры живописи») разделы составлены наоборот: в основе – имена художников (И.Айва­зовский,

А. и В.Васнецовы, В.Поленов, И. Репин и др.), чьи картины дополняются поэтическими текстами. По словам составителей, «книга показывает, как воспевали Родину лучшие поэты и художники, как они любили её и мечтали о её величии и процветании».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Принимать лучшее

Библиоман. Книжная дюжина

Принимать лучшее

А.Д. Каплин. Славянофилы, их сподвижники и последователи / Отв. ред. О.А. Платонов. – М.: Институт русской цивилизации, 2011. – 624с. – Тираж не указан.

Книга доктора исторических наук профессора А.Д. Каплина посвящена славянофилам, выдающимся русским мыслителям ХIX–ХХ веков, сыгравшим большую роль в развитии русского национального сознания и формировании национально-патриотической идеологии. Разделение с конца XVII века русской мысли привело к трагическим результатам. Светская мысль (за редким исключением) пошла по пути развития западноевропейских идей, отделив себя от православного мировоззрения, а то и прямо попирая его, и оказалась неспособной к пониманию своеобразия русской истории.

Славянофилы были первыми мыслителями, которые сумели доказать, что путь, по которому направляли Россию сторонники западноевропейских идей, грозит нашей стране великими потрясениями, катастрофами и революциями. Исторические события показали, насколько правы были славянофилы, предлагая России и миру путь развития на основе духовных ценностей русской цивилизации, парадигмой которой является православие. При этом совершенно не обязательно отрицать ценности других народов: «Не беда, что Россия всегда будет перенимать многое у других народов. Более того, «мы обязаны принять всё то, чем может укрепиться земля… что полезно и честно в своём начале». Да, «приноровление чужого к своему родному» – дело нелёгкое и долгое. Но «все раздвоения примирятся, все ошибки изгладятся». Эту надежду как «обязанность» налагает на русских «вера (если мы только верим) в силу истины и в здоровье русской жизни».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Не повезло

Библиоман. Книжная дюжина

Не повезло

Вячеслав Козляков. Борис Годунов : Трагедия о добром царе. – М.: Молодая гвардия, 2011. – 311 [9] с.: ил. – (Жизнь замечательных людей: Сер. биогр.; вып. 1296). – 6000экз.

Этому государственному деятелю не повезло как в делах правления, так и в последующем представлении его образа потомками. Большинству из нас царь Борис Фёдорович Годунов (1552–1605) и ныне кажется таким, каким

изобразил его Пушкин. Впервые в русской истории достигший высшей власти не в силу происхождения, не по праву принадлежности к правящей династии, но благодаря своему уму, способностям и умению управлять страной, Годунов много сделал для блага Отечества, но в памяти поколений всё равно остался жестоким убийцей несчастного царевича Дмитрия. Это подозрение преследовало его всю жизнь и в итоге стало причиной краха всех его начинаний и гибели собственной семьи. Но был ли царь Борис причастен к тем преступлениям, в которых его обвиняют? «Многие были тогда уверены, что счастье навсегда отвернулось от жителей Московского государства; многие готовы уже были искать виноватых. Как ни велико было желание царя Бориса помочь всем нуждающимся, сделать это он всё равно не мог».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Сакральный календарь

Библиоман. Книжная дюжина

Сакральный календарь

Владимир Морозов. Посолонь, или Мой опыт Месяцеслова . – Киров: Творческая группировка Grey V. Woolf, 2010. – 280с. – 200экз.

Глубоко личная, а потому неординарная попытка свести воедино народные верования и христианские догматы, которые причудливо прорастают друг в друга, дополняя и расцвечивая картину мироздания. Святцы и приметы, молитвы и бытовые обычаи – всему нашлось место на страницах этой книги. «27апреля – Мартын Лисогон. Считалось, что в Мартынов день лисы меняют старые норы на новые, а ворон купает детей и отпускает в отдел… 28апреля – праздник пчеловодов. На Святого Пуда доставай пчёл из-под спуда, – приговаривали они, вынося на Божий свет ульи. Мёд на Древней Руси называли божественным напитком, а молоко – божьей росой, ни то ни другое нельзя было продавать. Мёд и молоко отдавали даром». Книга придётся по душе, всем кто ценит свои русские корни и интересуется традициями предков.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

В поисках зрелищ

Библиоман. Книжная дюжина

В поисках зрелищ

Александр Нилин. Красная машина . – М.: Время, 2011. – В 2 тт. – 608с., 624с. – (Диалог). – 1500экз.

Автор этого двухтомника – один из самых известных спортивных писателей России. Среди его героев – Эдуард Стрельцов, Константин Бесков, Валерий Воронин, Валерий Брумель, Михаил Таль, братья Старостины… И конечно, вся «Красная машина» – великая наша хоккейная сборная. Но вполне адекватно воспринимаются среди спортсменов имена литераторов. Да и не только о рекордах, о голах и секундах пишет Нилин. Он философствует, размышляет, постепенно подводя читателя к пониманию, что без глубокой мысли не будет ни легендарных спортивных побед, ни насыщенной жизни. Главное – не перестараться по части рефлексии… «Человеку вообще свойственно углубляться в причины своих страданий и несчастий в гораздо большей степени, чем в причины хотя бы относительного благополучия. Вместе с тем он спасительно (для себя) неблагодарен по отношению к судьбе».