Литературная Газета 6348 (№ 47 2011)
Шрифт:
Что ж, мир, у которого один хозяин, он же жандарм, устроен просто. Угоден хозяину - существуй. Неугоден - исчезнешь. Способы устранения известны и отработаны. Но[?] Крот истории роет, как известно, незаметно, но зато непрерывно. И куда он роет свои ходы на Арабском Востоке, одному аллаху известно.
Александр ТКАЧЕНКО, заведующий Центром изучения стран Северной Африки и Африканского Рога Института Африки РАН:
–
Поначалу в этих регионах мы наблюдали стихийные и хаотичные протестные проявления "снизу". Сложно было даже уловить, чего добивались те, кто выходил на улицы. Но постепенно протестные движения объединило стремление к смене политических режимов. Причём людей не устраивали не просто режимы, персонифицированные с Мубараком, Бен Али, Муамаром Каддафи. Люди хотели принципиальной смены политического строя в своих странах. В основе череды арабских революций лежит глубочайший кризис авторитарной модели управления страной.
На эти эмоциональные протесты наложились и социальные проблемы. Эксперты считают, что в том же Египте от 20до 40процентов населения - это так называемое социальное дно. Проблема коррупции остро стояла перед каждой страной, затронутой "арабской весной".
В Египте небольшие подвижки в сторону создания минимальных основ гражданского общества не могли умиротворить народ. Авторитарная традиция власти исторически сложилась в этом регионе. Преодолеть её крайне сложно. Более того, даже при серьёзных демократических реформах черты авторитаризма всё равно неизбежно будут сохраняться долгое время. Этим и объясняются жёсткие действия военных, пришедших на смену Мубараку.
Я думаю, что на сегодняшний день Египет находится на исторической развилке. Там возможны самые разные варианты развития событий. Может возобладать хаос, и тогда страна погрузится в пучину гражданской войны. Есть вероятность, что ситуация будет направлена в конструктивное русло, с чем и связывались надежды революционеров, когда начинались волнения - как в Тунисе, так и в Египте. В Тунисе, кстати, ситуация после выборов переходно-учредительных органов власти понемногу входит в русло цивилизованного процесса.
Но надо сказать, что создание теократического исламского государства не исключено сегодня ни в одной из арабских стран. Потому что надо трезво представлять себе ситуацию.
В Египте, как и в большинстве других стран, где произошли потрясения, режимы сознательно уничтожали системную оппозицию. А не системную оппозицию просто пытались "закатать в асфальт". В итоге образовался политический вакуум. Партии, имевшие продолжительную историческую традицию, предельно ослаблены и не пользуются большим авторитетом в обществе. Поэтому нет реальных политических рычагов влияния на массы. Из появившихся на поверхности политических образований силой обладают только движения исламского толка. Предшествующие режимы ослаблением оппозиции, можно сказать, расчистили для них дорогу. Но между исламистами надо различать радикальные и умеренные группировки. Надо помнить и о том, что политические силы исламистского толка чётко не структурированы. Находясь в подполье, они просто не могли этого сделать. Поэтому здесь есть некоторая неразбериха,
Наблюдая за тем, что происходит сегодня в Тунисе и Египте, можно повторить известную поговорку о том, что история учит тому, что она ничему не учит. Новые власти во многом повторяют ошибки своих предшественников. Особенно это касается Египта. Военные - не самые лучшие политики и управленцы. Египетский народ, вероятно, может успокоить только та власть, которой он доверяет. Чего не скажешь о ныне действующей власти. Необходимо кардинальное изменение политического ландшафта страны. Но вот как это сделать?
Обсудить на форуме
Кого в котёл?
Кого в котёл?
НЕРАЗРЕШЁННЫЙ ВОПРОС
Русским сегодня нужна подлинная демократия
Андрей ВОРОНЦОВ
И опросы общественного мнения, и мои собственные наблюдения говорят, что большинство граждан нашей страны, русских и нерусских, нынешней власти не доверяют и ничего от неё хорошего не ждут. Но есть ещё кое-что в отношении к власти, свойственное только русским: они считают, что власть в своей политике, прежде всего национальной, скрывает от них нечто важное.
Концепция национальной политики Кремля неясна в принципе. Вроде бы о ней много говорят, но, в общем-то, всё сводится к заклинаниям о необходимости сохранения межнационального мира во что бы то ни стало. Да вот беда: межнационального мира как такового в нашей стране давно нет. Нет, слава богу, войны, но нет и мира. У нас, между прочим, практически каждый день (и порой не по одному разу) убивают людей в межнациональных столкновениях.
Для тех, у кого эти слова вызовут шок и недоверие, прошу заглянуть на сайты "Кавказский узел" и "НИРА "Аксакал", где день за днём и час за часом ведётся подобная хроника. И она впоследствии, увы, в сводках МВД подтверждается, правда, уже без указания национальностей участников конфликтов. В новостные же программы ТВ не попадает почти ничего, как при Брежневе. Между тем из криминальной хроники "НИРА "Аксакал" прямо следует, что в стране идёт какая-то круговая межнациональная резня - не только между кавказцами и русскими, как мы привыкли считать, но между самими кавказцами тоже. При этом надо отметить, что происходит она преимущественно на территории русских областей.
Получается, что национальная политика, концепция "межнационального мира" сводятся только к "замазыванию" этих фактов? А проще говоря, к сокрытию провала национальной политики? Но ведь это, кажется, должно быть невыгодно власти, ибо демонтаж закона неминуемо приведёт к демонтажу самой власти, как было с горбачёвским СССР. А уж, извините, что выгодно и что невыгодно, нынешняя власть хорошо знает. Это современные практичные и прагматичные люди. Отчего же такое упорство в "замазывании" пролитой в этнических преступлениях крови? Отчего такое неистребимое ощущение от всех "резонансных дел", что власть поначалу всегда принимает сторону преступников?