Литературная Газета 6353 ( № 1 2012)
Шрифт:
Как это ни парадоксально, и в постсоветское время такой подход остаётся руководством к действию: бытие определяет сознание. И точка. Измените бытие, введите рыночные отношения, разрешите частную собственность - и всё образуется. Однако изменение внешних условий жизни людей неоднозначно сказывается на их сознании.
С другой стороны, сознание не является простым отражением бытия, но существенно воздействует на него. Отсюда следует, что социально-психологические факторы - сознание людей, духовно-нравственное состояние общества - имеют отнюдь не меньшее значение, чем уровень материального производства. Можно сказать, что только взаимодействие этих факторов
Но человек не ангел. Известна дуальность природы человека, которая в одних случаях представляет собой высочайшее проявление человеческого духа, в других - может основываться на примитивных потребностях и влечениях. Вывод прост: человек - предмет (и субъект) воспитания. Полтораста лет назад это убедительно доказал К.Д. Ушинский.
Является ли человек "предметом воспитания" в сегодняшней России?
ПРОРАСТАЮЩИЕ СЕМЕНА
Реальностью сегодняшнего дня является рост преступности, огромное количество безнадзорных детей, сирот при здравствующих родителях. По данным социологических исследований, более двух третей выпускников школ-интернатов и детских домов страдают алкоголизмом или наркоманией. Какое наследство произведут они на свет? (Ведь демографическая проблема не только в том, сколько нас будет через энное количество лет, но и в том, какими мы будем.) Убийства, похищения людей, разгул жестокости и насилия становятся явлениями обыденными, "рутинными"[?]
Да, с этим злом ведётся борьба. Но она напоминает борьбу с сорняками путём срезания верхней части растения, в то время как корни остаются в земле и снова дают дружные всходы[?]
Борьба со злом по-настоящему эффективна, когда она начинается с раннего детства. Именно тогда в душу растущего человека засеваются семена, которые затем прорастают.
Добротный урожай - результат добротного ухода за посевом[?] К сожалению, с выращиванием, "воспитанием всходов" дело обстоит весьма неблагополучно.
Сам термин "воспитание" становится немодным. Мы предпочитаем говорить о психолого-педагогической поддержке, как будто боимся упрёков в том, что воспитание ограничивает свободу человека. Резонно осудив систему "закручивания гаек", мы правомерно отказались от неё. Но есть ли смысл двигаться с "раскрученными гайками", когда всё можно: купить диплом о высшем образовании или права на управление транспортным средством?(Цитирую: "Весь месяц я обзванивала знакомых, получивших права, и с ужасом обнаружила, что все они их купили".
– "Московская неделя" от 15.04.11.)
Да, воспитание ограничивает свободу, но ту тотальную, унижающую, развращающую свободу, которая разрушает личность.
В последние годы всё большую значимость в процессе нравственного воспитания приобретает религия. И это можно только приветствовать. Но нужно ли доказывать, что духовно-нравственное воспитание должно быть не только прерогативой церкви, но и государства?!
ВЕРТИКАЛЬ ЖИЗНИ
Можно выделить два измерения смысла жизни - горизонтальное и вертикальное. Горизонтальное измерение проявляется в отношении к собственной жизни, не просто как совокупности отдельных этапов, возрастных периодов, событий и ситуаций, но как к единому целостному жизненному пространству.
Поиск смысла жизни неизбежно связан с осмыслением человеком своего настоящего, прошлого и будущего как единой линии жизни, осознанием того, что настоящее и будущее не просто сменяют прошлое, они вырастают
Характеризуя вертикальное измерение смысла жизни, вспомним Архимеда, который утверждал, что если ему дадут точку опоры, он повернёт Землю. Учёный, несомненно, имел в виду точку опоры вне Земли. Подобную работу выполняет смысловая вертикаль. Она позволяет человеку занять позицию не только над своим настоящим, прошедшим и будущим, но и над собственной индивидуальной жизнью вообще.
Вертикальное измерение смысла жизни - это смысловые образования, обусловленные воздействием норм общечеловеческой нравственности, религиозных убеждений, национальных, родовых традиций и т.д.
Смысловая вертикаль, аккумулирующая не только внутренние, но и внешние силы духовной жизни человека, воспитывает совесть. О ней русский философ И. Ильин писал, что это проявление духовной свободы человека, содержащей могучий позыв к совершению нравственного поступка.
Именно эта "архимедова точка" опоры формирует стержень личности, её устойчивость по отношению к негативным влияниям, позволяет человеку решать трудные проблемы, не поступаясь тем, что ему дорого, что может быть является смыслом его жизни.
Огромна роль школы в формировании смысловой вертикали человеческой жизни. Школьные годы - время интенсивнейшего становления личности, ко[?]гда формируется (или не формируется) её стержень. Вот почему духовно-нрав[?]ственное воспитание в школе, как и образование вообще, не может, не должно быть делом дополнительным, которому уделяется вторичное внимание и которое финансируется по остаточному прин[?]ципу.
СПАСЕНИЕ ОТ БЕССМЫСЛИЦЫ
К сожалению, предмет воспитания в современной российской школе явно недооценивается. Можно спорить о достоинствах и недостатках ЕГЭ, о том, каким предметам следует отдать предпочтение в новом проекте образования. Но бесспорным недостатком этого проекта является его основная направленность, сформулированная достаточно чётко: новое образование должно работать на новую экономику.
И старое начинается сызнова. Мы как будто ушли от человека с психологией "винтика" государственной машины, но приходим к психологии "винтика" рыночной экономики. Разумеется, нужно подготовить школьника к жизни в условиях рыночной экономики. Но не менее важно научить его быть личностью, чтобы смысл жизни будущего рыночника не свёлся к добыванию денег любым способом. (Важнейшая проблема, которая должна найти свою нишу в процессе образования - нравственная составляющая рыночных отношений.)
Научить быть личностью, добиваться того, чтобы в процессе образования человек становился лучше - что может быть важнее этой задачи?
Между тем положение учителя в современном российском обществе явно не соответствует задачам его профессиональной деятельности. Реальностью сегодняшнего дня является снижение социального статуса учителя (государство официально признало, что зарплата учителя в два раза ниже средней по стране). Существует мнение, что в современных условиях, когда чрезвычайно расширились возможности электронных средств информации, дистантного обучения, - роль учителя снижается. Думаю, именно сегодня в условиях чрезвычайно возросших требований к процессу социализации подрастающего поколения роль учителя напротив должна возрастать! Никакие достижения научно-технического прогресса не могут заменить непосредственного влияния на школьника личности учителя, главный смысл жизни которого - сеять разумное, доброе, вечное.