Литературная Газета 6424 ( № 30 2013)
Шрифт:
Некогда латиноамериканские мелодрамы и комедии приманивали зрителя по всем каналам разливанными видеоокеанами, но их не лягал только ленивый: за картинную якобы преувеличенность страстей, за гламурную красивость – за то самое «мыло»[?] Но протёкшее время изменило жизненные контексты, и многое стало выглядеть иначе.
Ныне показы катастроф, криминала, девиаций, коррупционных скандалов, «клубнички» прессингуют психику населения практически без противовесов. Для подслащивания горькой пилюли жизни вроде широко идёт лавина сериалов отечественного производства… Но бесцветно снятые истории о какой-нибудь очередной затырканной было, а под конец обмазанной шоколадом наследнице, о подставленном конкурентами бизнес-воротиле или даже лихие похождения местечковых сонек-аферисток или мишек-воришек по уровню видеоэффектов, зрелищного антуража, да и актёрской игры
То ли дело аттрактивный блеск «Проспекта Бразилии» от старых знакомцев – компании «Глобо», режиссёра Рикардо Ваддингтона, родных Мурилу Бенисио, Адрианы Эстевес и др.! Стандарты развлекательного зрелища в нём соблюдены на совесть: сюжет полон страстями (а не борьбой за финансы), в операторской работе полно света, воздуха и солнца, в дизайне – гламура, «люди красивы, гибки, легко возбудимы… движения их грациозны… философия их не мрачна, отношения к женщине…» – разве это не напоминает, что у бразильцев и у нас «комплементарная ментальность»? И потому пускай отблески южного солнца щедро льются на душу телезрителя целебным бальзамом. Мудро ли было отказывать телеаудитории в таком лекарстве, если отечественное фильмопроизводство не способно «качать кислород измученному народу» (С. Соловьёв), как когда-то советские мастера экрана?
Историки и истерики
Жители Еревана и областей Армении возлагают цветы к Вечному огню Мемориала памяти жертв геноцида армян «Цицернакаберд»
Фото: РИА "Новости"
Как стало известно, на рассмотрение Государственной Думы Федерального собрания РФ представлен законопроект, предусматривающий уголовную ответственность за оправдание нацизма. Согласно проекту закона, представленному председателем Комитета по безопасности и противодействию коррупции Ириной Яровой, отрицание вынесенного Международным военным трибуналом (Нюрнбергским трибуналом) приговора, а равно отрицание либо распространение ложных сведений о деятельности армий стран антигитлеровской коалиции по поддержанию международного мира и безопасности во время Второй мировой войны подлежит уголовному наказанию в виде штрафа и заключения до трёх лет. Аналогичные деяния, предпринимаемые с использованием СМИ, повлекут за собой наказание сроком до пяти лет.
Неудивительно, что информация всего лишь о возможности законодательных изменений подобного рода повергла некоторые слои реабилитателей нацизма в России в состояние, близкое к истерике. Заметим, закон ещё не принят, однако уже сейчас в адрес Ирины Яровой и всего депутатского корпуса слышится шквал обвинений в тоталитарной цензуре и зажиме творческого самовыражения. Не будем цитировать возмущённые отклики "вольных толкователей истории", которые по странному совпадению предпочитают в упор не замечать, например, скандальный немецкий фильм «Наши матери, наши отцы», представляющий немецко-фашистских захватчиков в принципе неплохими парнями, честно выполнявшими приказ, в отличие от советских солдат и советского народа - бессовестного быдла, неизвестно с чего посмевшего нагло сопротивляться цивилизованным «освободителям». После этого уже не приходится удивляться, например, людям, призывающим около входа на центральные станции Московского метрополитена изучать «Майн Кампф» «освободителя» Гитлера или записи в блоге суперлиберальной журналистки, именующей федеральное воинское захоронение «кладбищем домашних животных».
Согласимся, в нынешней ситуации абсолютной свободы, переходящей во вседозволенность, нельзя было исключить, что и российские федеральные каналы в конце концов продемонстрировали бы отечественному телезрителю дублированную на русский язык версию этой пусть и «мягкой», но оттого отнюдь не менее откровенной пронацистской пропаганды.
К такого рода ревизионистским попыткам относятся и попытки отрицания не только зверств нацистов на территории бывшего СССР и, скажем, холокоста в отношении еврейского народа, но и геноцида армян – первого массового уничтожения группы людей в XX веке. Безнаказанностью авторов этого злодеяния, за небольшим исключением, как раз и вдохновлялись нацистские преступники. Фраза: «Кто помнит сейчас о геноциде армян?» – как раз и получила хождение во время массовых преступлений, совершаемых нацистами против евреев
Согласно Конвенции ООН о предупреждении преступления геноцида, принятой 9 декабря 1948 года, под геноцидом понимаются действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую. Также, согласно определению Исраэля Чарни, редактора двухтомной «Энциклопедии геноцида», являющегося признанным знатоком этой темы, «геноцид в широком смысле является массовым убийством значительного числа людей не в ходе боевых действий одних вооружённых сил против других, а в условиях беззащитности и беспомощности жертв».
Здесь отметим, что сам термин «геноцид» был предложен в 1944 году польским юристом профессором Рафаэлем Лемкином, чья семья стала жертвой холокоста. И именно уничтожение армянского населения Османской империи было крупномасштабным преступлением, которое доктор Лемкин подразумевал в качестве реальной основы предложенного им определения и которое содержало состав будущего преступления геноцида. Этимология термина «геноцид» заключается в сочетании греческого слова «genos» – род, племя – и латинского «caedere» – убивать. В дальнейшем Международный Нюрнбергский трибунал осудил бывших руководителей нацистской Германии в преступлениях против человечества, включив в приговор понятие «геноцид» как описание содеянного фашистами.
Поэтому, исходя в том числе и из принципа, что нужно отталкиваться от истоков (тем более, что это и исторически правильно, и юридически обоснованно), следует упомянуть в предлагаемом законопроекте, наряду с иными преступлениями, также и армян. Истинные суть и смысл этого первого масштабного злодеяния в XX веке нашли адекватную правовую оценку именно в термине «геноцид», закреплённом в решениях органов власти различного уровня в двадцати с лишним странах мира (и в том числе и в Российской империи, а позже – в Российской Федерации). Первая международная реакция на данное злодеяние была выражена по предложению именно России в совместном заявлении России, Франции и Великобритании в мае 1915 года, где зверства против армянского народа были определены как «новые преступления против человечества и цивилизации». Стороны соглашались, что турецкое правительство должно быть наказано за совершение преступления.
В дальнейшем многочисленные факты уничтожения армянского населения на территории Османской империи и «новой», кемалистской Турции нашли своё отражение в постановлении Государственной Думы Федерального собрания Российской Федерации от 14 апреля 1995 года. Так, в тексте отмечается:
«Государственная Дума Федерального собрания Российской Федерации, основываясь на неопровержимых исторических фактах, свидетельствующих об истреблении армян на территории Западной Армении в 1915–1922 гг., следуя духу и букве принятых Организацией Объединённых Наций Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (9 декабря 1948 г.) и Конвенции о неприменимости срока давности к военным преступлениям и преступлениям против человечества (26 ноября 1968 г.), стремясь к возрождению гуманистических традиций Российского государства, напоминая, что по инициативе России великие европейские державы ещё в 1915 году квалифицировали действия Турецкой империи в отношении армянского народа как «преступление против человечества», отмечая, что физическое уничтожение братского армянского народа на его исторической родине было совершено в целях создания условий для разрушения России, осуждает организаторов уничтожения армян в 1915–1922 гг., выражает своё сочувствие армянскому народу и рассматривает 24 апреля как день памяти жертв геноцида».
Здесь надо отметить, что преступления против армян были зафиксированы также и в выводах и оценках, содержавшихся в материалах судебного процесса, начавшегося в 1919 году в самой Турции, потерпевшей, как и Германия, поражение по итогам Первой мировой войны.
8 марта 1919 года согласно специальному указу султана Мехмеда VI Вахидеддина (1918–1922 гг.) судебное дело лидеров партии младотурок и министров было передано на рассмотрение чрезвычайного военного трибунала в Константинополе. В 1919 году везирь Дамад Ферид паша также осудил преступную программу, реализованную младотурецким правительством. Судебный процесс начался 27 апреля 1919 года в тогдашней столице страны и с перерывами продолжился до 26 июня (13 заседаний). В течение судебных следствий были осуждены заочно 11 и присутствующих 20 государственных и партийных высокопоставленных лиц.