Литературная Газета 6443 ( № 50 2013)
Шрифт:
Srq: «Гиляровский даёт нам понять, что конец XIX века был ознаменован не только приближающейся революцией, балами и думами о высоком. Это ещё и грязь, похоть, ложь, алчность, убийство и голод. Для московских низов того времени нет никакой надежды на светлое будущее. И Гиляровский от рассказа к рассказу даёт понять, что и сами они давно его не ищут, будущее это. Смирившись со всем, с чем только можно, они влачат своё жалкое существование, убивая, насилуя друг друга и время от времени затягивая к себе людей, которым в жизни повезло чуть больше.
Помимо всего прочего, эта книга – огромный контраргумент для тех, кто без конца орёт о том, какие зверства
Arlett: «Из очерков получается, что Москва до сталинской перестройки была вонючей клоакой с жульём, ворьём и деловыми ребятами в самом центре. Что генералы не гнушались сдавать свои дома самому дну (или верхушке) преступного мира. Что Московской думе было наплевать на чистоту и благоустройство города. Можно возразить, что это «история повседневности», а не путеводитель по достопримечательностям. Но однобокость представленной повседневности угнетает. Я не спорю с тем, что так оно и было. Я хотела бы знать, что было ещё. Наверняка ведь было что-то хорошее. В наши дни есть метро, канализация, машины, центр Москвы выглядит не хуже других европейских городов, но при желании грязь всегда можно найти. Остались нищие, проституция, разврат в отдельных кабинетах и пьяные сделки в ночных клубах. Всё это есть. Но также есть красота и история…»
Dirty_johnny: «Книга тем и интересна, что даёт потрясающе правдоподобный срез общества того времени. И видно, что коррупция процветала точно так же и тогда, как сейчас (как и многие другие вещи). И вообще – а чего вы ожидали от книги? Розовых соплей и прилизанных баек а-ля Акунин?..»
Obright: «Во время чтения я отмечала интересные места, а когда было время, то читала в инете об исторических местах, описанных в книге, смотрела на карте, и так хотелось «вотпрямщаз» пойти и побродить по улочкам, представляя, как они выглядели раньше. Когда станет совсем тепло и будет немного свободного времени, то обязательно прогуляюсь по старым районам Москвы».
Panda007: «Колоритные типы, весёлые байки, забавные московские словечки – в общем, жизнь низов во всей красе. Читаю, думаю: может, дальше будет лучше, потому как от воровского быта я уже начала припухать. А вот и нет. Дальше – Китай-город и всё те же радости: воры, убивцы, отрубленные ноги в сапогах. Потом подземное путешествие по вонючей Неглинке, спрятанной в трубу, шулера на ипподроме и т.д., и т.п. В общем, в какое место на карте Москвы ни ткни – отыщешь какую-нибудь гадость. Или это у Гиляровского взгляд такой избирательный – ведь кто ищет, тот всегда найдёт».
Djetty: «Заинтересовал личностью Владимира Гиляровского и заставил прочесть эту книгу очерк К.Г. Паустовского «Дядя Гиляй». «Каждому времени, – пишет Паустовский, – нужен свой летописец не только в области иcторических событий, но и летописец быта и уклада». Таким стал дядя Гиляй, «человек неукротимой энергии и неудержимой доброты».
Dear_bean: «После прочтения складывается какое-то особенное впечатление о старых улицах Москвы. Я будто раскрывала Москву с новой стороны. В начале книги мы встречаем трущобных людей, которые есть и сейчас, независимо от власти, от времени – они будут. Всегда и везде. И возникла мысль, что это тайна, которую раскрыл нам Гиляровский. Её нужно знать».
Magentika: «Это моя любимейшая книга. Раньше читала её урывками. Теперь прочитала всю от корки до корки. Пёстрая Москва. Всю её
Apsny: «Эта книга – в основном рассказы о том, как люди попадают на то самое дно жизни, о котором так часто писал Гиляровский. Путь туда разный – у кого-то совсем короткий, у кого-то длиннее. Читаешь – и поражаешься тому, как тонка порой грань между обычным членом человеческого общества, винтиком, встроенным в механизм социума, и полной этому противоположностью – изгоем, бесправным и бесприютным... Иногда и вины-то человека в этом нет совсем, как вот в рассказе «Без возврата»... Но чаще причиной падения становятся обычные человеческие качества, которые вроде и плохими-то не назовёшь – нежелание смириться с несправедливостью, наивность, доверчивость, неумение ориентироваться в кипучей столичной жизни, склонность считать другом любого, проявившего к тебе интерес...
А самое грустное – что писал автор о том, что никуда, к несчастью, не делось и сейчас, хоть прошло больше ста лет. И сейчас множество инвалидов живёт несравнимо хуже приютских собак. А множество людей убивают себя на смертельно вредных производствах, потому что их загнала туда жизнь и пути назад нет. И по-прежнему есть «джентльмены удачи», живущие игрой и не знающие ничего другого. Ну, может, семьи артистов не загибаются теперь от холода и голода в сырых меблирашках... но опять же, если вспомнить судьбу многих стариков – кумиров публики советских времён, – невелика и разница».
Veverka: «Книга представляет собой собрание статей гениального репортёра – отсюда некая фрагментарность, отрывочность и нередкие повторы. Последние лично мне очень помогали, потому что запомнить сразу же все факты, выплеснутые на вас в потоке репортажа, лично мне не под силу. А так – встретится пару раз один и тот же дом или домовладелец – и уже подмигнёшь автору: мол, знаем-знаем, старый наш знакомец.
Гиляровский описывает прежде всего московское дно, самые низы – притоны, ночлежки и пр. Потому что, как он сам замечает, о парадной стороне московской жизни написано уже немало. Репортажи его красочны и вкусны – живо представляешь себе всё, что описывает автор. Жаль, сопоставить это с современной Москвой удаётся крайне редко – слишком изменилась столица.
Ещё в моё издание входил сборник очерков и статей «Друзья и встречи» – я прочитала только о тех, чьи имена были мне знакомы: Чехов, Горький, Саврасов. И в этих статьях раскрылся сам автор, дядя Гиляй, как его любовно называли друзья, – здесь не сухой репортёрский слог и попытка объективности, а отрывки воспоминаний о дорогих людях, о самом себе, о встречах и разговорах... Из статьи о Чехове я узнала, что Гиляровский из трущоб принёс в семью заразу – заболел его маленький сын, у самого Гиляровского вскочило рожистое воспаление, а потом заболела и их няня. Узнала о путешествиях автора на юг и за границу, на Балканы. Узнала о том, что Чехов считал его великаном, которому надо было родиться лет 300 назад, а может быть, спустя 100 лет, в наше время. В общем, как-то глыба Гиляровского прояснилась и вдруг стала мне ближе».