Литературная Газета 6475 ( № 32 2014)
Шрифт:
– А что мне Бандерос! – разгорячилась Сущина. – Да я… Если захочу… Я и Киркорову могу отказать. Да я…
– Любимая! – растрогался Вася и попытался в приливе нахлынувшей нежности завалить Сущину на кровать.
– Руки! Руки прочь! Скотина! – вскричала вдруг Сущина, в гневе ударив Васю загорелой ручищей по морде. – Мерзкие скоты! Вам только одного надо! Халявщикам наше решительное «нет»! Никому – так никому!
Теги: юмористическая проза
Всё выше, и выше, и выше…
Новая книга башкирского сатирика Марселя Салимова (на обложке указан псевдоним Мар. Салим) называется "Юмор - выше пояса" (М.: МГО
Что ещё дал юмор М. Салимову, можно узнать из новой книги, носящей автобиографический характер. Марсель Шайнурович описывает свой творческий путь, где кочки и ухабы чередовались со взлётами и достижениями. Самое заметное из последних – тридцатилетнее руководство журналом «Хэнэк» («Вилы»). Это последний из могикан отечественной сатиры. Все другие аналогичные издания дали дуба, а «Хэнэк» ещё дышит, не сдаётся.
М. Салимов подробно описывает фестивали сатиры и юмора, в которых участвовал: Габрово, Кстово, Изборск, Якутск[?] Неистощимый балагур, он на любом празднике оказывается в центре внимания. А видели бы вы, что делается, когда писатель выступает в родной Башкирии! Сам он об этом из ложной скромности умалчивает. А вот администратор «Клуба ДС», однажды ходивший с ним на агиттеплоходе по реке Белой, молчать не станет.
Было много выступлений в глубинке – колхозы, леспромхозы, и повсюду зрители встречали М. Салимова на ура. Думается, после новой книги его популярность вырастет ещё больше.
Теги: Мар. Салим , Юмор – выше пояса
На Соловки за песнями
Есть в России места, где, кажется, дышит сама история. Одним из таких заповедных мест, безусловно, являются Соловецкие острова в Белом море. В 1429 году в этом уединённом месте возникло первое монашеское поселение, а спустя семь лет здесь же, в тогдашних землях Новгородской республики, был основан монахами Зосимой и Германом монастырь. У нас нет здесь возможности пересказывать его историю; скажем лишь о том, что, закрытый в 1920 году, он в 1990 году стал возрождаться.
Здесь10 лет (с 1923 по 1933 год) располагался печально известный СЛОН (Соловецкий лагерь особого назначения).
Вот уже в течение 10 лет по благословению наместника Соловецкого мужского ставропигиального Спасо-Преображенского монастыря архимандрита Порфирия (Шутова) под девизом "Преображение" проходит фестиваль авторской песни и поэзии «На Соловецких островах».
Юбилейный фестиваль традиционно начался с возложения цветов к памятнику юнгам, погибшим во время Великой Отечественной войны. Школа юнг существовала на Соловецких островах с 1942 года в составе учебного отряда Северного флота. Выпускниками этой школы были народный артист СССР певец Б. Штоколов, писатель В. Пикуль и многие другие наши известные флотоводцы и деятели культуры.
На торжественном открытии фестиваля присутствовали помимо бардов представители монастыря, Соловецкого музея-заповедника и администрации поселения. Под гимн фестиваля (песню известного барда В. Вихорева «На Соловецких островах», написанную им в далёком 1965 году) были подняты флаги клуба авторской песни «Восток» и вымпелы фестиваля.
И песенно-поэтическая жизнь потекла своим чередом: заработали творческие мастерские, где известные авторы-исполнители и поэты передавали мастерство начинающим и уже более сведущим в жанре, параллельно отбирая достойных для участия в конкурсном концерте.
«География» фестиваля впечатляла. Петропавловск-Камчатский,
Фестиваль вызвал большой интерес и у журналистов; ведущие «культурных» рубрик и рубрик авторской песни на телевидении, радио и в печатных СМИ в течение недели снимали, записывали, слушали, беседовали, интервьюировали[?]
После официальных мероприятий все отправлялись на фестивальную поляну, где был разбит палаточный лагерь. Там песни звучали у костров до утра, поскольку все понимали: под стенами действующего монастыря после 22 часов громко петь не стоит.
В конференц-зале гостиницы «Петербургская» шли концерты членов жюри, лауреатов и дипломантов прошлых лет и гостей фестиваля, а днём здесь же демонстрировались любительские фильмы о Соловецких островах, снятые в 1965 году тогда ещё совсем юными, а ныне убелёнными сединами участниками фестиваля, и современные – о мастерских поэзии.
И вот наступил кульминационный момент – начался заключительный концерт, в котором приняли участие лауреаты X юбилейного фестиваля «На Соловецких островах» и члены жюри, которые представляли победителей и вручали им заслуженные награды. И впервые за всю историю фестиваля в этом концерте принял участие братский хор монахов Соловецкого монастыря, возглавляемый наместником о. Порфирием. Начиная концерт, наместник благословил участников фестиваля и сказал, что Православная русская церковь и авторская песня «находятся по одну сторону баррикад»; они вместе противостоят бездуховности, наживе и ярости мира сего. В пример он привёл совместные выступления авторов-исполнителей из клуба «Восток» и братского хора Соловецкого монастыря в Смольном соборе в Санкт-Петербурге и лучшем концертном зале Архангельска. Концерт получился. Отрадно, что кроме участников фестиваля в этом празднике принимали участие жители Соловков и многочисленные паломники. Значит, это действительно нужно людям.
Теги: бард , авторская песня
«Всехняя» усадьба
Фото: ИТАР-ТАСС
Все дороги ведут в Ясную Поляну. Так могли бы сказать все Волконские-Толстые. Дед писателя, князь Н.С. Волконский, после службы в Петербурге, Берлине, Архангельске оказался в Ясной Поляне, где решил обосноваться и создать свой "экстракт Вселенной". Здесь всё было устроено им уютно, «изящно и не пошло, и твёрдо, прочно, капитально» (Лев Толстой) .
Для юного Толстого, родившегося в Ясной Поляне, это место было воплощённым раем, «великим наслаждением», несказанным счастьем, о чём он впоследствии написал в повести «Детство» и в своих воспоминаниях. Здесь он «ловил рыбу», «бегал на гору и под гору», ездил на дедушкином кабриолете, запряжённом роскошными гнедыми, ел сочный, свежий творог и пил сливки, густые как сметана, прямо из крынки[?] Каждая вещь здесь приобретала для него особую прелесть, если, конечно, имела свою родословную. Любимый рабочий письменный стол напоминал об отце, «счастливый» кожаный диван - о матери, мебель из красного дерева, составившая в доме «уголок серьёзных бесед, – о деде. Не имея о нём документальных свидетельств, Л.Н. Толстой компенсировал этот пробел, наслаждаясь воспоминаниями близких о князе Волконском: его избыточном фрондёрстве, горделивом отказе жениться на фаворитке светлейшего князя Потёмкина, опале. В реальности всё было куда прозаичнее. Но понимание памяти по-толстовски – это «искусство украшать реальность». Для него не так важны были сами факты, как их интерпретация.