Литературная Газета 6476 ( № 34 2014)
Шрифт:
Рассуждения господина Семёнова о том, что педагогика – это наука, нужная «всем» и потому «безотходная», а физика, математика, история языка и т.д. – это науки «для немногих», что педагогом может стать потенциально каждый, а физиком – нет, удивляют своей наивностью. И подобный дилетантизм провозглашается в докладе ректора как последнее слово современной педагогики! И под его девизом упраздняются многие кафедры, отвечающие именно за курс предметной подготовки учителя, уничтожаются целые научные школы, выдавливаются их руководители, заслуженные деятели науки, а на их место приходят люди, имеющие весьма отдалённое отношение к научной специализации кафедр. Богатая информация об этом, с указанием конкретных
В состав так называемого комитета по стратегическому планированию МПГУ, недавно утверждённого приказом ректора, не вошёл ни один уважаемый преподаватель вуза, долгое время в нём проработавший и пользующийся заслуженным авторитетом. На собрании преподавателей 18 июня в ответ на замечания по поводу состава комитета господин Семёнов (замечу в скобках, большой любитель иронических экзерсисов) заявил, что в вузе нет должности хранителя традиций. Свои реформы он и его команда начали не с разработки концепции новой модели высшего педагогического образования, а с перекраивания структуры университета, упразднения факультетов, объединения кафедр и создания непонятных монстров под названием «институт». И только в конце учебного года ректорат осчастливил нас вышеупомянутыми «Положениями».
Так уж повелось на Руси-матушке: сначала ломаем, а потом судорожно начинаем «подводить базу». Пожалуй, самое постыдное в этом процессе – его полная закрытость и непрозрачность. Об упразднении кафедр их заведующие и коллектив узнают последними. Давно прошли те времена, когда любой желающий мог ознакомиться с повесткой дня предстоящего учёного совета университета, которая вывешивалась на информационном стенде при входе в МПГУ. Теперь о том, что будет происходить на очередном совете, можно догадаться разве что по слухам. При этом грубо нарушаются права трудового коллектива. Не дожидаясь прекращения старых трудовых договоров, преподавателей вынуждают «добровольно» перейти на новые, с уменьшенной долей ставки, заставляя их подписывать юридически безграмотно составленные уведомления.
И в этой гнетущей атмосфере неприкрытого давления, слухов, всеобщей подозрительности и страха («Тише! Ш-ш-ш… Как бы не услышали!»), в невероятной спешке, под лозунгом: «Всем надо очиститься от позорного прошлого!» новая команда ректора приступает к своим «реформам». Злой насмешкой над трудовым коллективом звучат призывы к «честности» и «открытости», с которыми ректор так любит обращаться к аудитории. Впрочем, в самый последний момент (буквально в середине июня) его команда спохватилась: начали спешно создавать рабочие группы по различным направлениям реформы МПГУ и набирать в них желающих. И всё бы ничего, да отпускная пора наступила. Стоит ли тогда удивляться реакции коллектива, выраженной в такой эмоциональной форме, как эта:
«Я верю, что МПГУ необходимы реформы, но я не верю в реформы, которые делаются за 3 месяца летних каникул, в то время, когда преподаватели в отпусках или на полевых практиках. Я не верю в реформы, которые делаются в углу, в тайне от общественности. Я не верю Вам, господин Семёнов» (Александр Себенцов) .
Анализируя процессы, происходящие сегодня в МПГУ, я и мои единомышленники отдаём себе отчёт в том, что дело не в господине Семёнове. Мы оппонируем не только ему лично, а государственной политике в области высшего образования, идеологическим установкам, созревшим в кабинетах высшей исполнительной власти. Ректор МПГУ – лишь ретранслятор этих установок, их интерпретатор и проводник.
Случай МПГУ – это лишь частный, но показательный пример большого государственного (по сути – антигосударственного) дела и больших государственных проблем. В этом легко убедиться, прочитав
Понятна нам и печаль нашего нового ректора: государство не даёт денег на высшее образование и в то же время требует, чтобы оно было, и было на самом достойном уровне – «не хуже, чем у них, в Европе». Отсюда проистекает трагедия всех нынешних реформаторов, попавших в жернова государственных амбиций: надо соблюсти вид реформы, создать фасад, украсив его пышной вывеской со звучным названием «Универсальный бакалавриат», Liberal Arts, и при этом постараться убедить себя и других в реальном существовании этого миража.
Трудная задача, почти невыполнимая! И лично я искренне восхищаюсь талантом ректора, его умением внушать себе и нам «практико-ориентированность» своего бытия. Но беда в том, что многие «не верят». Он играет почти на грани человеческих возможностей, а ему – не верят! Но тогда, прежде чем хоронить традиционную модель высшего педагогического образования, может быть, стоит задуматься над вопросом: а сложилась ли в России та культура свободной и ответственной личности, которая позволит нашему студенту вот так сразу превратиться в «вольного художника»? И где та престижность учительской профессии, которая будет стимулировать достижение высоких результатов в рамках подобной модели обучения? Увы, на эти вопросы сегодня однозначного ответа нет и ещё долго не будет. А если так, то почему бы в рамках реформы высшей педагогической школы не допустить конкурентной борьбы разных образовательных идеологий, или систем, чтобы естественно выявилась лучшая? И почему для эксперимента с непредсказуемым результатом потребовалось избрать старейший вуз с богатой историей, каким является МПГУ?
P.S. У системы Liberal Arts есть несомненный, на наш взгляд, плюс – возможность выбрать специальность не в момент поступления в вуз, а после изучения общего, интегрированного, курса. Но как «свободные искусства» сочетаются с уже принятыми у нас стандартами образования? И для всех ли учебных заведений подходит эта система? Приглашаем к разговору учёных, педагогов, студентов.
Теги: образование , высшая школа
Ещё раз про стихи
Kет семь-восемь назад я уже писала о том, что в школе вдруг появился вопрос "Зачем учить стихи?"
То, что прежде была аксиомой, стало теоремой, которую нужно доказывать. Но если раньше доказывать нужно было детям и некоторым примкнувшим к ним родителям, то теперь единства нет уже в самом учительском сообществе. Появились (или стали такими) учителя, которые не требуют от своих учеников заучивания стихов наизусть: достаточно того, чтобы ребёнок прочёл стихотворение по книге (думаю, что их чтение с мобильного телефона).
Ещё одна категория словесников считает, что учить всё-таки нужно, но не определённые стихи того или иного поэта, а понравившиеся лично ребёнку (в большинстве случаев ему «нравится» то, что покороче, и вместо «Я помню чудное мгновенье», он, скорее всего, выучит «Я влюблён, я очарован, словом, я огончарован»). Я же принадлежу к третьей группе, совков и ретроградов, считающей, что не требовать от детей заучивания стихов наизусть - преступление и что учить должно определённые стихи («Зимнее утро», «Бородино», «Я пришёл к тебе с приветом» et cetera), те, что учили не только мамы и папы, но и деды и прадеды нынешних школьников, так как это ещё одна (а их не так много!) скрепа нации.