Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть первая)
Шрифт:
В пятых, заметьте, в основном завоевана Чили с ее несметными запасами меди, которые до сих пор не удается вычерпать, как вычерпали лет в 20 все золото на Аляске. А медь ведь нужна для народа и не только на колечки и сережки, в основном она нужна для чеканки денег для покупки им самого необходимого для жизни у тех же купцов. Ведь не золотыми же монетами народ расплачивается за куски рыбы и мяса, включая вино и деревянные башмаки.
Рис.4. Империя Карла V. 1519 – 1558 гг.
В шестых, возьмите лупу и взгляните на маленькую карту мира в правом верхнем углу, Филиппины ведь тоже зачернены под цвет империи Карла V. Уж не отсюда ли его подданные плавали в Чили? Но Филиппины ведь – португальские. Значит
В седьмых, становятся понятными распри между Габсбургами австрийскими и Габсбургами испанскими (рис.4), которые вовсе и не Габсбурги даже, а католики и протестанты. Но тогда не должно быть на маленькой карте ни Новой Испании, ни Новой Андалусии на тихоокеанском берегу Центральной Америки, ибо все это – португальское, «детсадовское». И правда! Португалия с 1500 года клонится к упадку (см. выше).
А что же делается во Франции (Галлии) в это время, чьи порты, ясно же, – португальские? На картах она вместе с Британскими островам – все в белом. В 1453 (год взятия Магометом II, он же Козимо Медичи, Константинополя) закончилась Столетняя война, причем французы ни разу не вступили на острова, вся война шла на территории Франции. Затем, уже «во второй половине 15 века, укреплялась королевская власть». И с первых же годов 16 века Франция уже – индустриальная страна, такая же, как и Германия. Только о том, что ее древним именем названа Португалия – ни слова. И правильно, ведь история все–таки – католическая, другой в распоряжении народов Земли попросту нет. И писана она с позиции той стороны, которая заштрихована в косую линейку на рис.4.
В связи с этим я никак не могу понять, какого черта, ни Франция, ни Англия якобы не участвуют в этом несомненном надувании мыльного пузыря под названием Португалия? И все заботы свалили на Карла V. Может быть потому, что южная половина Франции всегда принадлежал клану Медичи, а этот клан уже настолько ослабел от собственной дурости и «козней» протестантов, что у него просто не было сил реально действовать на мировой арене? И он сосредоточился на выдумывании истории? А что касается католицизма в Южной Америке, то у клана Козимо Медичи еще вполне хватало денег на иезуитов, которые скрытно внедрялись в ряды рядовых протестантских торговцев. Торговцам ведь было не до религии, и по сей день им не до религии.
В общем, получается, что северная Франция, Германия и Англия («мелких» голландцев и датчан я отношу к ним же) это и есть Галлия, чьи порты так и назывались – Порты Галлии. И в то время, пока галлы действовали, «антигалы» – католики загнивали, писали историю и размножали ее на гуттенберговом станке в стольких экземплярах, что заполонили ею всю Европу как заполонили «Маллеусом» – инструкцией по борьбе с ведьмами. Кстати, печатаемым как раз в это время в четыре раза чаще, чем сама Библия.
Наконец–то я могу непосредственно обратиться к предмету заголовка статьи, а то вы, наверное, уже устали ждать, когда же я приступлю к Африке.
Португальцы в Африке
Согласно официальной истории португальцы с 1415 по 1485 год все на тех же «колумбовых» каравеллах покорили все западные берега Африки. Хотя мы теперь и знаем, что это были не португальцы, а северные европейцы, но дело не в этом, а в том, можно ли было туда добраться на «колумбовых» каравеллах? Для ответа на этот вопрос нам надо вновь взглянуть на рис.1. Из него нам станет видно, что летом дальше островов Зеленого мыса на каравеллах не проплыть. От самого африканского берега в районе нынешнего города Дакар по параллели чуть не от Америки мы обнаружим конвергенцию (схождение течений). А чуть южнее конвергенции возникает Межпассатное противотечение, от самой Америки и до
Зимой дела обстоят получше. Во–первых, исчезает противотечение, во–вторых, только бы добраться до мыса, где синие стрелки становятся весьма жирными и прямо–таки прижимаются к самому берегу африканской «вмятины». В третьих, надо очень следить за прибрежной дивергенцией (расхождением) течений, иначе утащит в Америку. И вообще весь путь надо держаться возможно ближе к берегу, используя вечерние бризы. Тогда, может быть, удастся преодолеть пассат за мысом, круглый год дующий не в корму, а в нос каравелле, двигающейся на юг.
Итак, до устья Нигера с грехом пополам добрались, а о дальнейшем движении на юг даже не загадываем. Там и течения и ветры не дадут нам даже помечтать об этом. Хотя помечтать можно о пароходе или хотя бы о фрегате 19 века, умеющего «ходить острый бейдевинд», почти навстречу ветру. Но португальцам надо, конечно, мечтать не об этом. Им надо мечтать о возвращении домой. Чтоб хотя бы рассказать своим соотечественникам не столько о впечатлениях, сколько о той микроскопической частичке лоции, которую они выработали для себя и которую можно положить в копилку лоции большой. Однако это почти невозможно. Взгляните на карты, и вам это станет совершенно ясным. Я это говорю в отношении постоянных рейсов, каковые ныне делают океанские пассажирские корабли с датой и временем отплытия и приплытия с точностью до минут. И отговорку «циклон задержал», «буря помешала» никому не приходит в голову сочинять.
Если же говорить об исключительной везучести, то возвращенцы, конечно, были. И неустанно пополняли лоции. Только о них мы ничего не знаем. У нас в головах только Колумб, Магеллан и Васко–да–Гама. Потому они и выглядят для меня как те же искатели Луны, о которых я вам сообщил немного выше. Поэтому в самые что ни на есть средние и темные века плавали на галерах, с рабами–гребцами, прикованными к веслам. Или покупными гребцами, что – вероятнее, так как рабочие руки, не обремененные оковами, в таком деле – нужнее. А когда попутный ветер, поднимали паруса.
Но, где это все в истории? Да, не любили торговцы писать историю, им хватало векселей и прейскурантов, а лоции хранили пуще зеницы ока. Примерно, как охраняют секреты какого–нибудь мастерства или атомной бомбы. Но историков ведь для того и держат на народном бюджете, чтоб они не баклуши били, а занимались своим делом со всем усердием, изучали прейскуранты и векселя и делали из них откровения. А если не изучили, а плетут всякую чушь, то значит врут. Только я не знаю, зачем это нужно? Ах, нужно не им, а правителям, которые им платят народные деньги. Ну, тогда и напишите прямо в преамбуле, что нам верить нельзя – писано по заказу. Или после оплаченной царями работы сидите и пишите, как говорится, «в стол», потомки разберутся.