Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть первая)
Шрифт:
Если хотите, я могу привести точно такую же цитату относительно норманнов–викингов, они же варяги. И все это можно назвать историей завоевания детским садом № 728 как минимум мэрии города Москвы. Но совсем не для этого я приводил цитату, это–то и дураку понятно. Дело в том, что этих самых вандалов тоже называли по–гречески barbaros, то бишь варвары, что всего лишь означает – бородатые. И, надо полагать, что все до одного арабские завоеватели были бритыми, чего и ныне не сыщешь. А вот само бритье бороды придумано педерастами всех кровей, и исключительно для того, чтобы активный бородатый педераст чувствовал себя более уверенно перед педерастом пассивным, бритым. (Подробности – в других работах).
Смешно и грустно читать, что греческое b'arbaros первоначально употреблялось арабами в значении «не араб», «неверный», так как это же слово
Приступаю к Тунису. БСЭ: «В 12 веке до н.э. на территории Туниса появились греки, а затем – финикийцы. Среди финикийских городов, основанных в Тунисе, ведущее место занял Карфаген, превратившийся в могущественное рабовладельческое город–государство. В результате пунических войн 264—146 до н. э. Карфагенская держава прекратила существование, Тунис был включен в состав римских владений в Африке. В период римского господства (146 до н. э. — 439 н. э.) в Тунисе существовали античные рабовладельческие отношения. Большое развитие получили земледелие, ирригационное строительство, города. Страна подверглась сильной романизации. Однако основная масса коренного населения сохраняла восточные верования. В 1 в. н. э. в Тунисе начало распространяться христианство, вытеснившее в 4 в. др. культы. Усиление социальных противоречий в связи с общим кризисом Римской империи в 3 в. привело к подъёму антиримского движения, имевшего форму религиозных течений. В 439 при поддержке берберов и восставших крестьян Карфаген захватили вандалы, положив конец римскому владычеству в Тунисе. Господство вандалов ускорило разложение рабовладельческих отношений. В 534 Тунис перешёл под власть Византии. Попытки Византии реставрировать римские порядки натолкнулись на упорное сопротивление коренного населения, особенно угнетённых слоев. В 7 в. борьба народных масс Туниса получила поддержку со стороны арабов–мусульман, военные отряды которых в 647 пришли на территорию Туниса. В 670 арабы основали Кайруан, ставший центром распространения ислама в Северной Африке, в 698 взяли Карфаген, в 703 подавили последние очаги сопротивления византийцев и их берберских союзников. Приход арабов и включение Туниса в состав халифата Омейядов укрепили традиционные контакты с Востоком, связали развитие страны с центрами мусульманской цивилизации. Основная масса коренного населения в конце 7 — начале 8 вв. восприняла ислам и арабскую культуру».
Далее следует такая чехарда господства арабских династий, что я боюсь за вашу голову, она закружится как на карусели. Хотите, почитайте сами. Главное же во всем этом, во–первых, в том чтобы втолкать в историю Туниса господство не существовавшей никогда Римской империи, выдуманной в «Платоновской» академии Козимо Медичи. Во–вторых, сквозь зубы упомянуть о господстве в Тунисе Византии, ибо большинство достоверных исторических данных как раз об этом говорит. В третьих, затуманить появление здесь торгового племени, ибо даже не упомянуто, как возили в Тунис золото и рабов через Сахару из Западного Судана, то есть из Ганы. И заменить раннее, времен Древнего Египта, присутствие торгового племени, для чего втемяшено, что основная масса коренного населения сохраняла восточные верования при Римской империи. При этом если уж владычество римское, то никак нельзя не упомянуть о распространении христианства, вытеснившего в 4 в. древние культы. Каковые, надо полагать, были отнюдь не римскими, а все–таки восточными. Что касается восставших берберов и вандалов, то это явная дань зеленой селедке, чтоб труднее отгадать.
Между тем, действительную историю Туниса поэтапно можно изложить следующим, понятным и логичным образом, не накручивая десятков никому не нужных имен династий, завоеваний, покорений и так далее.
Через Египет сюда прибыло торговое племя. Естественно, оно принесло с собой свои восточные порядки. Точно такие же, кстати сказать, как в Египте, Гане и даже у инков–майя, не считая Филиппины.
Примерно в это же время Моисей повел свое воинство на Босфор с Второзаконием в качестве знамени. Оно быстренько победило по научно–техническому прогрессу все остальные исламо–еврейские порядки, основанные на Первозаконии. И в результате Средиземноморье, в том числе Тунис, стало вотчиной Византии. За бортом осталась одна Испания, а об Италии вообще никто не знал тогда. Византия только–только приступила там к освоению близкого
В результате победы Второзакония над Первозаконием Египет потерял свое историческое значение, Гана оказалась, как бы заперта внутри себя и кинулась за океан. Только Арагон смог противостоять Византии, и в конечном итоге заставил греков из Византии изойти. Этому способствовал союз по замыслу Козимо Медичи Арагона и Великой Армении. Они просто выдавили византийцев с Босфора с двух сторон разом. Тем более что никакой Византии не было, был всего лишь город Византий, он же Царьград, он же Константинополь, он же Стамбул.
В результате регионы Первозакония оклемались, заперлись внутри себя и продолжили эксплуатировать застрявшие в их сетях народы. Для Туниса же у меня здесь – всего одна строчка.
Кецалкоатл
поплыл на Британские острова
Как хорошо все–таки, когда в каком–нибудь сложном и запутанном деле, например в истории, иметь путеводительную нить, называемую концепцией. Особенно хорошо это видно на криминальных романах хороших писателей, например Конан Дойла, у которых вначале такой ералаш, что ум за разум заходит. Потом выстраивается концепция и все становится очевидным. Свою концепцию истории я уже столько раз изложил в других своих работах, что не буду ее в сотый раз повторять здесь. Надеюсь, что вы начали читать мои работы не с этой именно статьи.
Итак, в своей предыдущей статье «Уцененная история» я выписал из одной книжки 17–ти авторов следующие данные. «Тольтеки Теотиуакана (стр.36–38). Родина этих охотников и воинов – за тысячи миль к северу, на тихоокеанском побережье. Руины Теотиуакана занимают 5 км в длину и 3 км в ширину. Он полностью был застроен величественными зданиями из тесаных каменных плит, скрепленных цементом и покрытых штукатуркой. Вся территория вымощена гипсовыми плитами. Пирамида Солнца высотой 210 метров. Пернатый змей – символ бога мудрости Кецалкоатл. У этого бога была белая кожа и длинная белая борода, и он прибыл в Америку с востока по морю. Рядом с городом – жилые поселения: одноэтажные дома из необожженного кирпича. Каждый дом состоит из 50–60 комнат, расположенных вокруг внутренних двориков, связанных между собой переходами. Тольтеки имели иероглифическую письменность. Календарь тольтеков сходен с календарем майя. В 10 веке их царство распалось. Развращенные правители оскорбляли богов своей чувственностью и любовью к роскоши, особенно когда употребляли опьяняющий напиток пульке из сока маги. Кецалкоатл вернулся на свою родину на востоке».
Далее я показал, что эти самые тольтеки не что иное как сапотеки, ацтеки, то есть чичба или муиска, короче – кечуа, и они же инки. И даже – майя. Как говорится, все – в одном флаконе, то есть – на перешейке между Северной и Южной Америками. При этом майя писали иероглифами, хотя немного и буквами и в то же время картинками – идеограммами. Ацтеки тоже писать умели, хотя простой гончарный круг так и не изобрели, но секрет их письма утерян. Кечуа даже колеса не сумели изобрести, хотя гелиоцентрическую систему мира отчетливо себе представляли. У них была десятиричная система счета и узелковое письмо на шнурках (кипах). Десятки, сотни – по положению на шнурке. Один узелок «1», два узелка «2» и так далее. Цвет нитки на кипе обозначал продукт, картофель – бурый, серебро – белый, золото – желтый. Была ли у инков письменность, ученые не знают. Медицина – на высоте, вплоть до кесарева сечения и трепанации черепа. Вот такие странные они были. И, в общем, я доказал, что это торговое племя – евреи, перебравшиеся через Тихий океан. То есть, с запада. Поэтому я и удивился, что Кецалкоатл, возвращаясь на свою историческую родину, поплыл на восток.
Далее я сообщил, что, двигаясь на восток от перешейка, Кецалкоатл непременно попадет в Карибское море. Его вынесет к известному всему свету мысу Канаверал во Флориде, затем он непременно окажется в Англии по течению Гольфстрим.
В нескольких своих работах я неоднократно высказывал свое недоумение по отношению к шотландским клетчатым юбкам – килтам, ибо точно такие же носило торговое племя – евреи в Йемене. Я все время думал, что это – неспроста. Ведь и сама клетчатая ткань – шотландка, сотканная специальным, хитрым способом из разноцветных ниток, а не крашеная по трафарету, и само ношение мужиками одинаковых клетчатых юбок как в Йемене, так и в Шотландии – не могло быть чистым, случайным совпадением. Но дальше указанного недоумения дело у меня не двигалось, пока мне не попался Кецалкоатл, его узелковое письмо и шотландско–ирландское так называемое огалитическое письмо. Но надо по порядку.