Лоренцо Великолепный
Шрифт:
Теперь ничто не мешало союзным христианским войскам выступить против султана Баязида. Тот попытался оттянуть неизбежное, передав папе бесценную реликвию Страстей Христовых — Святое копье, которым римский воин Лонгин пронзил бок Спасителя на Кресте.
К тому времени в Европе пало последнее исламское государство — 2 января 1492 года Гренада капитулировала перед католическими королями Фердинандом и Изабеллой. Чуть позже мореплаватель Христофор Колумб открыл Кастилии для проповеди Евангелия Новый Свет.
Еще до того как во Флоренцию пришли все эти радостные известия, Лоренцо, пытавшийся примирить папу с неаполитанским королем, решил показать флорентийцам, что на самом деле лежит на
Народ давно привык к подобным зрелищам. Все большие флорентийские праздники, такие как День Иоанна Предтечи, сопровождались мистериями на темы из священной истории или житий святых. Лоренцо сочинил эту пьесу в году. Ее несколько раз представляли на площади Синьории при участии детей Медичи, в частности 17 февраля 1490 года по случаю избрания младшего сына Лоренцо — Джулиана должностным лицом театральной артели Иоанна Богослова.
Святые Иоанн и Павел приняли мученичество в 362 году в Никомидии. Их мощи вскоре были доставлены из Малой Азии в Рим и хранились в доме Целия, который папа Иннокентий I (410—417) сделал храмом. Избрав для пьесы историю этих мучеников, Лоренцо тем самым выразил уважение к Иннокентию VIII, носившему то же имя, что и его древний предшественник. С другой стороны, в литургическом каноне эти мученики стояли рядом с покровителями дома Медичи святыми Космой и Дамианом; их память праздновалась 26 июня — между праздниками Иоанна Предтечи и апостолов Петра и Павла. Чествуя этих мучеником, Лоренцо как бы величал также покровителей Флоренции и своего семейства.
В пьесе, состоявшей из 1168 стихов, тридцать две роли: придворные, солдаты, всадники, астрологи. Действие насыщено символами и намеками на современные события.
В начале пьесы дочь императора Константина Констанца, больная проказой, приходит к гробу святой Агнессы и — о, чудо! — она исцеляется. Царевна делится радостью с придворными:
Вот дочь твоя, страдавшая проказой. К тебе пришла, прекрасна и чиста. Во здравье истинном и совершенном: И плоть моя, и дух исцелены. Отец любезный, вся я счастьем полнюсь. Молчать не в силах, видя, как ты рад: Ведь мой недуг и скорбь твою, родитель. Единым чудом удалил Господь.Исцеление царевны символизирует покаяние грешной души. Констанца дает обет уйти в монастырь. Но язычник Галликано, недавно добывший императору победу над персами, просит ее руки. Царевна желает отложить свадьбу до возвращения полководца из похода против мятежных лаков.
В товарищи военачальнику Константин дает двух своих любимых офицеров Иоанна и Павла. Галликано разбит. Его товарищи-христиане понимают, в чем тут дело. Иоанн просит военачальника обратиться в христианство:
Быть может, Бог послал годину эту С тем, чтобы ты судьбу свою познал. Ведь смертный сам себе, пороков полон. Наводит и уныние, и грех. Так обратись и веру исповедуй В единого Подателя всех благ. Павел добавляет: Бог отнял честь твою в бою жестоком. Чтоб видел ты в надменности своей. Что славу Он дает и отнимает.Галликано принимает крещение. Ангел, сойдя с небес, обещает ему Божью помощь при осаде вражеского города:
Лишь Крест всегда, как знамя, поднимай.Перед полководцем чудесным образом является легион новых воинов — это небесные духи, посланные Богом. Галликано без смущения принимает команду над ними. Он говорит с ангелами как кондотьер:
Всем, кто явился, подчиняться мне. Кто первый здесь поднимется на стену. ТомуРазумеется, Галликано одерживает победу и великодушно дарит жизнь неприятельскому царю и его сыновьям. Затем отправляется к Константину возвестить о победе и говорит, что отказывается от сватовства к царевне и удаляется в пустыню, чтобы провести остаток дней в молитве Богу.
Вскоре император Константин оставляет власть трем своим сыновьям и дает им урок политической нравственности. Его завещание — словно завет самого Лоренцо:
Знай, кто ее стяжает по наследству, Что власть дает нам тысячи забот, А с ними дух и тело изнемогут: На вкус держава горше, чем на вид. Кто хочет испытать, что значит править. О высшем благе прежде помышляй, И жизнь благую выбрать подобает. Чтобы другим служила образцом... Отринуть роскошь от себя и скупость. В суде любому правду воздавать. Быть ласковым, сердечным и любезным: Владыка будь слугой своим слугам.Старший сын Константин с согласия братьев Константа и Констанция наследует отцу. Ему приходится сражаться с бунтовщиками, и он приносит жертву Марсу, но вскоре погибает вместе с братьями. Его наследником становится Юлиан — племянник Константина Великого, который возлагает на христианскую веру вину за поражение. Юлиан возрождает культ языческих богов, приносит в курию статую Победы. Ради пополнения казны он конфискует собственность христиан и преследует их:
Не говорил ли вам и Сам Христос: «Ради меня отдайте все свое именье»?Офицеры Иоанн и Павел отказываются принести жертву Юпитеру. Император велит предать их мучительной казни. Затем он отправляется на войну с парфянами, причем произносит речь о сути императорской власти:
Кто удовольствий иль корысти ради Изменит долгу — тот не властелин... Доход он получает, но его же Разумно, щедро людям раздает. Он держит войско наготове, чтобы Oберегать народ от зол войны. Коль дорог хлеб — ему кормить голодных. Не то погибнут люди без него. Богатство, пышность, все, что подобает Держава — не его, народа часть. И хоть он всем владыка и хозяин. Но ничего своим не назовет. Он только услужать народу послан, В том честь его, и нет других наград. И рядом с этим подло вожделенье: Высоким душам драгоценна честь.Честь требует от Юлиана отомстить парфянам за унижение Рима и за убитых ими римлян. Перед походом он обращается к астрологам, которые предсказывают ему гибель от рук мертвого человека. Юлиан пользуется случаем, чтобы показать величие своего духа:
Светила светят на волхвов с царями. Но я закону их не покорюсь: Я верю, что лишь выбор человека Ему укажет подходящий час.Итак, Юлиан неразумно бросил выбор судьбе. Он надеется не только разбить парфян, но и покарать главу христиан — святого монаха Василия Кесарийского. Василий молит Бога и Деву Марию защитить Церковь. Богородица, явившись, выводит из гроба христианского воина, сто лет назад принявшего мученическую смерть в Египте, где ему, получившему прозвание «Отца мечей», многие древние общины посвящали храмы. Имя его — святой Меркурий.