Ложный Рюрик. О чем молчат историки
Шрифт:
По данным Мухаммеда Амина, первым русским князем был Аскольд, вторым — Дир, а третьим — Рюрик, вернее, в «Праведном пути…» его называют Эрек.
«Однажды Айхи был по торговым делам в Джире и встретился с отцом Салахби — Эреком. Эрек с сожалением заметил, что купец привез отличный товар, но он не может провезти его в Садум и Альман из-за закрытия галиджийцами пути к Артан дингезе. Тогда Айхи сказал, что море есть и в Бийсу и по нему можно попытаться добраться до Садума. Тогда Эрек взял человек 150 из своих воинов и отправился с ними на реку Бийсу. Там они заготовили дерево, из которого весной сделали корабли и летом вышли на них в море.
Названия требуют пояснения. Эрек, конечно, Рюрик (а что, похоже… пара букв совпадает), Салахби почему-то Вещий Олег, Садум — территория части нынешней Прибалтики, Альман — это южное побережье Балтийского моря, которое в этом отрывке Артан дингезе, зловредные галиджийцы — это новгородцы, Бийсу — Печора, Джира — Ростов, Идель — Волга от впадения в нее Камы до устья.
Согласно названному труду (его можно прочесть, набрав соответствующий запрос в Интернете), этого самого Эрека первый русский князь Аскольд назначил править в Джире — Ростове, а тот возьми да и переметнись к булгарам! И принялся завоевывать новые владения северней зловредных галиджийцев. Главное — все под крылышком у булгар и с их подачи и разрешения. Это, вероятно, для того, чтобы убедить всех, мол, сильней Волжской Булгарии в округе никого не было.
Остаются вопросы.
Считается, что сама Волжская Булгария сложилась не раньше Руси, где-то на рубеже IX–X веков (Рюрик призван в 862 году). Как можно доверять сведениям, которые сообщены более чем через шестьсот лет после этого? Откуда Мухаммед Амин взял эти сведения?
Ставить знак равенства между Эреком и Рюриком только на основании созвучия имен вообще странно.
Волжскую Булгарию разгромил первый же начавший серьезно воевать с ней русский князь — Святослав, а до того «самые главные в мире» булгары смирно платили дань хазарам (которые тоже считали себя главными, но были разгромлены тем же Святославом). Святослав не стал ровнять с землей булгарские города, угонять в рабство или развешивать по деревьям самих жителей, он просто обложил Булгарию данью. Вот и вся «главность».
Путь от Волги в Балтику и обратно был хорошо известен и до Рюрика, даже если по Печоре и вокруг Скандинавского полуострова (что, видимо, подразумевается, но описано крайне путано, потому что Печора никакого отношения к Балтийскому морю не имеет, она впадает и впадала в Белое море), этим путем давно плавали (извините, ходили) поморы.
Доказательством подлинности труда Мухаммеда Амина считаются некоторые русифицированные названия на севере Норвегии вроде Варангер-фьорда. Это доказательства, но совсем другого.
Никто не сомневается, что Мухаммед Амин создал объемистый труд, честно пересказывая прочитанные им материалы, только вот что за материалы и почему нужно привязывать их к истории Руси? Это булгарская история. Почему некий булгарский правитель по имени Эрек не мог пройти путем «из варяг в персы» и обрадовать этим соплеменников, как раз создававших свое государство? Новый торговый маршрут всегда пригодится, хотя он сложен для булгар, особенно при плавании вокруг Скандинавского полуострова.
Путь такой был, и проходили его варяги, по крайней мере, от Скандинавии до Булгара на Волге, только Эрек булгарский вовсе не был на
О самом пути — позже, а пока вернемся к Рюрикам (сколько бы их ни было).
Кто придумал шведского Рюрика. Бездоказательные аксиомы, или как сделать всемирную историю заслугой своего прадеда
Аксиома, по определению, то, что доказательства не требует. Но в жизни нет ничего постоянного, особенно в развитии и самовосприятии человеческого общества.
Кто придумал шведского Рюрика?
Шведы.
Это не шутка из серии «В каком году была война 1812 года?» «Исход» Рюрика с братьями из Скандинавии действительно придумали шведы. Шведы много что о себе придумали…
Как тут не вспомнить приснопамятного Иоанна Магнуса, шведского упсальского архиепископа, посла, эмигранта и фантазера по совместительству? Упсала кишмя кишела фантазерами от истории, мне до них далеко…
Чем знаменит?
Не будем о дипломатии и заслугах перед шведской паствой, интересна его «писательская» деятельность. Магнус — эмигрант-патриот, правда, не без перекоса. Гораздо чаще встречается вариант, когда вынужденный бежать из своей страны борзописец поливает оную грязью, словно доказывая, что бежал не зря. У Иоанна Магнуса необходимости делать этого не было, вне Швеции он был обласкан папой римским, да и шведский король Густав Ваза беглеца в международный розыск не объявлял. Но душа шведа спокойствия не ведала, и Магнус, видно, изнывавший от безделья (трудно быть занятым упсальскому епископу, живя в Риме), принялся… сочинять историю шведов. Да-да, именно сочинять, потому что ничего похожего на его выдумки в действительной истории шведов не наблюдалось.
Сейчас деяния шведского епископа на ниве всемирной истории разоблачены и категорически отвергнуты, но окончательно избавиться от бреда не удалось. Дело в том, что в приступе патриотического маразма Магнус… выдумал одиннадцать (!) шведских королей — пять «лишних» Эриков и целых шесть Карлов. Знаменитый (особенно в России) Карл XII в действительности оказывается всего лишь VI.
Кстати, по версии Магнуса, первым королем шведов был… Магог, сын Иафета. Это доказывает, что даже у патриотических фантазий есть пределы — постеснялся самого Ноя королем обозвать, внуком обошелся.
Конечно, шведам такой вариант понравился, после посмертного издания в Риме сего труда братом фантазера Олаусом Магнусом сентенции были восторженно приняты в Швеции и никакой критике не подвергались. А лишние короли?.. Пусть будут, кому они мешают? Никто же в Швеции всерьез не принимает эту нумерацию.
Сделаем небольшой экскурс в историю соседей. Ну, не так чтобы соседей через стенку, но по планете Земля это точно — в историю Италии.
Нет-нет, убеждать, что «этруски — это русские», не намерена, о русских вообще речи в этом экскурсе не пойдет, только Италия эпохи Возрождения, эпохи гуманизма.
Собственно, Италии тогда не было вовсе, существовали отдельные города-государства каждое со своим правителем, избранным, как дож Венеции, или власть наследовавшим, как, например, герцог Феррары. Крошечные государства, тьма-тьмущая правителей разного класса, но с претензиями на величие, взлет культуры и искусства при полном падении нравственности, разврате во всех его проявлениях, бесконечной череде убийств, улицах, залитых кровью, и отпущении грехов, даже смертных, за деньги, политическом разладе, подкупе всех и во всем и невиданном падении авторитета церковной власти.