Лучи и Посвящения
Шрифт:
На его низший ум начинают воздействовать три основные энергии:
1. Побудительная энергия идей, поступающая по антахкаране от абстрактного ума. Эти идеи проникают в его просветлённый теперь низший ум, где трансформируются в идеалы, превращающие божественные идеи - проводящие божественную цель - в наследие рода человеческого. Чем лучше натренирован и контролируется ум, тем легче ему обращаться с энергией этого вида. С помощью этой побудительной энергии Иерархия (с буддхического плана) и ведёт человечество вперёд.
2. Энергия интуиции. Словом "интуиция" мы обозначаем прямой контакт с Умом Бога на относительно высоком уровне опыта. Воздействуя на насыщенную душой личность, эта энергия даёт уму (уже восприимчивому к энергии идей) некий слабый и краткий проблеск откровения о сути идей, определяющих деятельность Иерархии на благо человечества. Интуиция связана исключительно с групповой активностью
3. Динамическая энергия воли, которая (по мере совершенствования учеником своей антахкараны) проникает при контакте в ум, а оттуда в мозг проникнутой душой личности. Естественно, что я говорю о проходящих подготовку учениках, а не об Учителях, работающих в центре этих энергий. Иерархия - это великий пункт приёма этих трёх аспектов Духовной Триады: духовной воли, интуиции, или чистого разума, и абстрактного ума.
С этими динамическими открывающими и побудительными энергиями ученик непосредственно соприкасается в Ашрамах учителей. Фокусируются эти три энергии через трёх направляющих их Глав Иерархии: Ману, Христа и Махачохана. Ману принимает и проводит к человечеству энергии божественной воли; Христос распределяет энергии, несущие интуитивное откровение; Махачохан отвечает за поступление идей в сознание учеников, стремящихся и интеллигенции. Я очень прошу вас помнить о том, что основные усилия духовной Иерархии направляются на благо человечества, так как четвёртое царство природы есть Макрокосм тройственного Микрокосма трёх низших царств природы.
Весь этот предмет слишком обширен, чтобы углубляться здесь в него, но многие его аспекты подробно освещаются в "Трактате о Космическом Огне". Гораздо больше того, что я могу дать вам, открывается посвящённому при пятом посвящении. Те ключи, мысли, абстрактные концепции и зыбкие идеи, что знакомы всем ученикам, это посвящение обращает в уверенность, и Учитель может стать тем, кем и должен быть: проводником энергии Триады. Его главная проблема состоит не в передаче идей и не в использовании интуиции для оценки стадии осуществления божественной Цели в любое конкретное время, а в развитии духовной воли, её освоении и использовании в мировом служении. Как ученик должен освоить два способа употребления ума:
– в качестве здравого смысла, который с помощью получаемой информации позволяет выработать образ жизни, вести планомерное и направленное жизненное служение и постигать суть отношений,
– в качестве прожектора, освещающего нужные идеи и интуитивные прозрения,
– так и Учитель должен научиться использовать волю. Можно проследить естественную цепь выводов, непосредственно вытекающих из идеи откровения.
На вершине Горы Вознесения после опыта "поучения духов в темнице" Учитель получает откровение, которое даётся как причитающееся Ему по праву и как то, к чему подготовил Его длительный цикл предыдущих посвящений. За откровением должны следовать осмысление и осознание:
1. Он сознаёт, что откровение нужно прежде всего правильно интерпретировать.
2. Затем он понимает, что на основании откровения следует сформулировать Своё намерение, имея в виду мировое служение.
3. Получив и интерпретировав откровение и решив, что намерен делать, Он осознаёт, что следует использовать фактор воли, чтобы откровение принесло пользу и Ему и тем, кому Он стремится помочь.
Это подводит нас к предмету Воли, её сути и отношений. Нам придётся уделить некоторое время последовательности Откровения, Интерпретации, Намерения, Воли.
Роль Воли в приближении Откровения
Для правильного понимания данного посвящения реально важны три слова: Выход, Воля, Цель. Аспект выхода мы уже обсуждали, когда говорили о "подъёме", или "переходе", из тьмы материи в свет Духа. Но вот о Воле, её использовании и функциях мы знаем пока немного. Лишь после третьего посвящения
Господь Мира, как нам говорят, есть единственный носитель воли и цели Своей осеняющей космической души. Эти два слова – воля и цель - означают не одно и то же. Санат Кумара и Его Совет Шамбалы - единственные Существа на нашей планете, Которым известна суть божественной цели. Довести эту цель до проявления - Их функция и обязанность, которую Они и выполняют, используя волю. Цель всегда осуществляется волей. Вместилище волевого аспекта присущей человеку божественности находится в основании позвоночника и может правильно функционировать и служить проводником божественной воли только после третьего посвящения. Хранителем же цели является головной центр. Центр у основания позвоночника показывает волю, которая осуществляет цель. На протяжение последних пяти посвящений цель медленно, очень медленно, открывается посвящённому, и это становится возможным только после Посвящения Отречения. В этот момент посвящённый в унисон с великим главой Иерархии Христом восклицает: "Отче! не Моя воля, но Твоя да будет". Затем следует посвящение выхода из материи, и с этого времени посвящённый начинает улавливать проблески цели планетарного Логоса. До сих пор он видел лишь план и отдавал себя служению этому плану. До сих пор он старался быть выразителем только любви Бога. Отныне же он должен всё полнее выражать волю Бога.
Выше нам говорилось, что при подготовке учеников к последовательным посвящениям перед Иерархией стоит проблема правильного использования воли - как Её Собственной воли в отношении посвящённого, так и воли посвящённого, работающего во исполнение Плана по реализации Цели. Для этого требуется прямое, понимающее и могучее выражение первого аспекта. Воля представляет проблему по нескольким причинам, некоторые из которых мы для ясности перечислим.
1. Энергия воли является самой мощной во всей схеме планетарного существования. Она называется "Силой Шамбалы", и именно она соединяет всё на планете и во всём поддерживает жизнь. На самом деле это и есть сама жизнь. Посредством этой жизненной силы, или божественной воли (осуществляющей божественное намерение), Санат Кумара приходит к Своей цели. В малом же масштабе именно один из самых низших аспектов воли (человеческое своеволие) позволяет человеку исполнять свои планы и достигать твёрдо поставленной цели - если таковая есть у него. Если же воли недостаёт, то план не выполняется и цель не реализуется. Даже своеволие является подлинной "жизнью проекта". В тот момент, когда Санат Кумара реализует Свою планетарную цель, Он удалит эту могучую энергию, и (после её удаления) последует разрушение. Эта сила Шамбалы надёжно держится в узде из опасения слишком сильного её воздействия на неподготовленные царства природы в том числе и на человечество. Вам говорилось, что в текущем столетии эта сила впервые оказала прямое воздействие на человечество. До того она приходила к роду человеческому в трёх мирах после понижения и видоизменения при переходе через великий планетарный центр, который мы называем Иерархией. Следующее её прямое воздействие произойдёт в 1975, а затем и в 2000 году, но благодаря духовному росту человечества риск будет уже не столь велик, как в первый раз. Каждое проникновение этой энергии в человеческое сознание полнее выявляет какой-либо аспект божественного плана. Эта энергия осуществляет синтез, заключающий всё в круг божественной любви. После её воздействия человеческое мышление вот уже несколько лет больше, чем когда-либо ранее, озабочено единением и синтезом во всех человеческих отношениях, и одним из результатов этого воздействия явилось образование Организации Объединённых Наций.
2. Отсюда ясно, что данная энергия служит проводником откровения божественной цели. Вас может удивить, что для Иерархии это представляет проблему, но попади эта мощь - безличная и всесокрушающая - в руки Тёмной Ложи, и катастрофических результатов не миновать. Большинство представителей этого центра космического зла сами относятся к Первому Лучу, и некоторым из них отчасти известна божественная цель, так как - находясь на своём месте и работая в посвятительном режиме - они тоже являются посвящёнными высокой степени, только преданными эгоизму и обособленности. Отличающий их эгоизм по своей порочности намного превосходит все мыслимые пределы, поскольку они совершенно отчуждены и закрыты для каких бы то ни было контактов с той энергией, которую мы называем любовью. Они отрезали себя от духовной Иерархии, через которую к формам в трёх мирах со всем, что в них заключается, струится любовь планетарного Логоса. Эти злые, но могущественные существа прекрасно владеют волей, но только в разрушительном её аспекте.