Лучшие мысли и изречения древних в одном томе
Шрифт:
(Плутарх. «Фемистокл», 18)
Хабрий решил отправить Фокиона собрать подать с островов и давал ему двадцать кораблей, но Фокион ‹…› возразил: «Если меня посылают на войну, нужны силы побольше, а если к союзникам – хватит и одного корабля».
(Плутарх. «Фокион», 7)
[Фокион] излагал перед народом какое-то свое суждение ‹…›. Видя, что все одобряют его речь, он обернулся к друзьям и спросил: «Уж не сказал ли я ненароком что-нибудь
(Плутарх. «Фокион», 8)
Когда умер Филипп [Македонский], Фокион отговаривал народ приносить благодарственные жертвы богам. Во-первых, сказал он, неблагородно радоваться по такому поводу, а во-вторых, сила, стоявшая против них при Херонее, сделалась меньше всего лишь на одного человека.
(Плутарх. «Фокион», 16)
Александр потребовал у афинян кораблей, и народ подступил к Фокиону, чтобы тот высказал свой совет. Фокион встал и сказал: «Советую вам или быть сильными, или дружить с сильными».
(Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 49, 10)
Когда разнеслась глухая весть о кончине Александра и ораторы один за другим вскакивали на помост и требовали немедленно браться за оружие, Фокион предложил подождать и сперва проверить сведения: «Если он мертв сегодня, – сказал он, – то будет мертв и завтра и послезавтра».
(Плутарх. «Изречения царей…», 49, 11)
Антипатр хотел, чтобы он [Фокион] сделал что-то несправедливое; Фокион ответил: «Нельзя, Антипатр, иметь в Фокионе сразу и друга и льстеца».
(Плутарх. «Изречения царей…», 49, 16)
* Фокион со своими сторонниками был приговорен к смерти по политическому обвинению. Осужденные выпили цикуту, но ее оказалось недостаточно, а палач потребовал двенадцать драхм – стоимость полной порции яда. «В Афинах даже умереть даром нельзя», – сказал Фокион.
(Плутарх. «Фокион», 36)
Когда спартанский царь Архидам спросил Фукидида [представителя знатного афинского рода], кто лучше в кулачном бою – он или Перикл, тот ответил: «Право, не знаю; если даже я собью его с ног, он будет уверять, что не падал, убедит всех присутствующих и победит».
(Плутарх. «Наставления о государственных делах», 5)
Стадо оленей во главе со львом страшнее, чем стадо львов во главе с оленем.
(Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 46, 3)
* Афинская старуха, с которой заговорил Феофраст, сразу признала в нем чужеземца; а на вопрос, почему, ответила: «Уж больно правильно ты говоришь».
(Квинтилиан. «Воспитание оратора», VIII, 1)
Правители Сиракуз
Нельзя
(Тит Ливий. «История…», XXIV, 22, 9)
На вопрос, есть ли у него свободное время, он [Дионисий Старший] ответил: «Нет, и никогда пусть не будет!»
(Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 20, 9)
[Дионисия Старшего] укоряли, что он чествует и выдвигает одного человека, дурного и всеми нелюбимого. Он ответил: «Я хочу, чтобы хоть кого-то люди ненавидели больше, чем меня».
(Плутарх. «Изречения царей…», 20, 11)
[Дионисий Старший] наложил на сиракузян побор: они плакались, взывали к нему и уверяли, что у них ничего нет. Видя это, он приказал взять с них и второй побор, и третий. Но когда, потребовав еще большего, он услышал, что сиракузяне над ним смеются и издеваются у всех на виду, то распорядился прекратить побор: «Коли мы им уже смешны, – сказал он, – стало быть, у них уже и впрямь ничего больше нет».
(Плутарх. «Изречения царей…», 20, 5)
В самом начале его правления он [Дионисий Старший] был осажден восставшими против него гражданами, и друзья советовали ему сложить власть, если он не хочет умереть насильственной смертью; но он, посмотрев, как быстро падает бык под ударом мясника, сказал: «Не стыдно ли мне, убоявшись столь краткой смерти, отказаться от долгой власти?»
(Плутарх. «Изречения царей…», 20, 2)
Тиран Дионисий ‹…› однажды оказался в окружении осаждавших его карфагенян; не было никакой надежды на спасение; когда же он ‹…› решил спастись бегством, отплыв на корабле, один из его друзей решился сказать ему: «Прекрасный саван – единоличная власть».
(Исократ. «Архидам», 44)
Дионисий Младший говорил, что кормит стольких софистов не потому, что восхищается ими, а для того, чтобы они восхищались им.
(Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 21, 1)
Цари Македонии и Эпира
Нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и ничего более царственного, чем труд.
(Плутарх. «Александр», 40)
Александр говорил, что сон и близость с женщиной более всего другого заставляют его ощущать себя смертным, так как утомление и сладострастие проистекают от одной и той же слабости человеческой природы.
(Плутарх. «Александр», 22)
Когда приближенные спросили Александра, отличавшегося быстротой ног, не пожелает ли он состязаться в беге на Олимпийских играх, он ответил: «Да, если моими соперниками будут цари!»