Любимое дело приносит достаток
Шрифт:
Этот поступок, в котором, кажется, нет любви, был в действительности недвусмысленным актом веры в достоинство, возможности и ценность моей жизни. С тех пор, в результате того единственного, полностью сознательного решения, у меня хватило ясности ума и запасов энергии, чтобы закончить образование, выйти замуж и вести активную жизнь в обществе. Я считаю, что мы почитаем родителей, когда чтим жизнь, которую они дали нам, жизнь в нас. А если нужно описать работу моей жизни, я бы сказала, что это: уважение к жизни в себе каждым поступком и решением в каждый данный момент.
Не имеет значения,
1. Человек является сформировавшейся личностью, может действовать в одиночку, быть одиноким. Он полностью присутствует в своей работе здесь и сейчас.
2. Человек может и готов сознательно выбирать занятие. Сама эта способность сознательного выбора и понимания последствий есть признак зрелости, внутренней силы, независимости, цельности и в то же время один из элементов, который активизирует будущий рост.
3. Выбор является предпосылкой чувства силы, ощущения, что человек может "творить", что у него есть варианты действий, что он может сделать нечто особенное, имеющее значение, пусть даже только в его собственных глазах. Именно с таким отношением к жизни личность достигает внутренней силы, необходимой для стабильности мира и личного вклада в развитие общества.
4. В своих лучших проявлениях человек является истинно самим собой, более подлинным и цельным и, таким образом, способен отдать текущей работе всего себя (например, все свои энергии, таланты, смелость, внимание, подсознание…). В результате он достигает больших успехов в работе, чем тот, кто не выкладывается на работе, или тот, кто работает "чтобы просто заработать на жизнь", или просто свести концы с концами. Человеку, нашедшему свое призвание, есть, что отдавать, потому что именно для этого он и посвятил себя работе.
5. Работа становится посвящением, трудом любви и действительно — как бы сам человек это ни называл — духовным опытом. Потому что все человеческие силы, его выбор, действия и ценности вызываются и подпитываются любовью. Его служение, на самом деле, — просто воплощение его позитивной жизненной позиции. Его сущность проявляется во всех его делах.
Нашедший свое призвание человек не ждет любви: он любит. Он не тоскует о счастье: он — счастлив. Он не стремится к завершенности, удовлетворению: у него есть все это, и все эти качества проявляются в каждом его действии и процессе исполнения работы. Он получает настоящее удовольствие во время работы, а не до или после нее. Чем более состоявшейся является личность, тем вероятнее, что она ощущает всю свою жизнь (включая и трудовую) наполненной и благополучной.
Конечно, эта концепция работы содержит семена, позволяющие изменить взгляд на "успех" в работе. Вместо того чтобы работать ради вещей, мы можем научиться работать для собственной радости. Мы можем начать работать так, чтобы создавать и выражать что-то цельное, характерное, прекрасное, истинное и доброе для себя и других. И научившись делать это, мы сами становимся особенными, цельными, прекрасными, истинными и добрыми.
Вместо того, чтобы бесцельно
Как написал однажды Эрих Фромм, рассуждая об активном слушании, сосредоточенность на чем-то пробуждает нас, тогда как отсутствие внимания, любая бесцельная деятельность изматывает и обессиливает. Научившись действовать с полной концентрацией и целеустремленностью, мы заряжаемся энергией, становимся деятельными и живыми.
Мы можем сознательно выбирать действия, повышающие наше самоуважение. Таким образом, мы развиваем свою способность принимать решения, распознавать, чего хотим, в чем нуждаемся, приобретаем умение постоять за себя.
Получая удовольствие от работы, мы развиваем способности любить — и себя и других.
И, наконец, мы можем начать делать только, что нам нравится, и избавиться от ненужных отношений и такого положения вещей, которое ослабляет, отравляет и приводит нас в уныние. И тогда мы познаем, что же мы любим, откроем, что для нас имеет значение и несет красоту.
Чем больше знаний и способностей в сфере своей деятельности мы приобретаем, тем легче внести в свою жизнь все, что мы ценим. И, в конце концов, мы сможем увидеть, что работа является чем-то большим, чем "способ зарабатывания на жизнь". Она помогает нам строить жизнь.
Ссылки
Cousins, Norman. Anatomy of an Illness. New York: W. W. Norton & Co., 1979.
Meister Eckhart. The Essential Sermons, Commentaries, Treatises and Defense. Translated by E. Colledge and B. McGinn. New York: Paulist Press, 1961.
Fields, Rich. Chop Wood/Carry Water. Los Angeles: Jeremy Tarcher, 1984.
Gillies, Jerry. Money-Love. New York: Warner Books, 1978.
Glasser, William. Positive Addiction. New York: Harper & Row, 1976.
Golas, Thaddeus. The Lazy Man's Guide to Enlightenment. New York: Bantam Books, 1980.
Goldberg, Herb. The Hazards of Being Male. New York: Signet Classics, 1977.
Goldman, Daniel. «Concentration Is Likened to Euphoric States of Mind,» New York Times, Tuesday, March 4, 1986.
Hagakure: The Book of the Samurai. Translated by Williani Scott Wilson. New York: Avon Books, 1979.
Jung, Carl. The Archetypes and the Collective Unconscious, Vol. 9, Part 1, Bollingen Series XX. Translated by R.F.C. Hull. New York: Pantheon Books.
Kiley, John Cantwell. Self-Rescue. New York: Fawcett-Crest, 1977.
Lane, Belden. «Stalking the Snow Leopard,» The Christian Century, Vol. 101, January 4-11, 1984.
Levinson, Harry. «When Executives Bum Out,» Harvard Business Review, May-June, 1981.
Lin, Yutang. The Importance of Living. New York: Capricorn Books, 1974.
Lindner, Robert. Prescription for Rebellion. New York: Grove Press, 1952.
Maslow, Abraham. Toward a Psychology of Being. New Jersey: D. Van Nostrand Inc., 1962.
Merton, Thomas. Contemplation in a World of Action. New York: Doubleday & Co., Inc., 1971.