Любовь Божия в жизни

Купер Дуглас

Если их жизнь была благословением для других, они услышат слова: «Хорошо, придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира».

Библия не говорит: «Я был голоден, и вы предложили Мне купить льготный талон на общественное питание» Она говорит: «Вы дали Мне есть».

Она не говорит: «Я жаждал, и вы понимающе кивали головой, выражая сожаление по поводу нехватки хорошей, чистой воды» Она говорит: «Вы напоили Меня».

Она не говорит: «Я был странником, и вы направили Меня в соответствующее благотворительное общество или в ближайшее общество христианской молодежи» Она говорит: «Вы

приняли Меня».

Она не говорит: «Я был наг, и вы пришли в смущение и отвернулись от Меня» Она говорит. «Вы одели Меня».

Библия не говорит: «Я был болен, и вы, честно выплачивая подоходный налог, поддержали программу медицинского обслуживания» Но она говорит: «Вы посетили Меня».

В Библии не сказано: «Я был в тюрьме, и вы Голосовали за принятие закона о постепенной реабилитации осужденных и присылали мне по почте духовные брошюры» В ней говорится. «Вы пришли ко Мне».

Премудрый Судья Вселенной скажет о тех, кто наследует Его царство: «Вы любите Меня, и вы выразили эту любовь в добрых делах для окружающих вас людей. Вы делали добро не для того, чтобы заслужить Мое или их расположение, а просто потому, что откликались на их нужды. Вы накормили Моих овец».

Многие из тех, которые окажутся среди осужденных и будут находиться в отчаянии, не были отъявленными негодяями в земной жизни. Возможно, среди них будут люди, регулярно посещавшие церковь и придерживавшиеся правильных взглядов.

Но они потеряют все!

Почему?

Потому что они не проявили любви в конкретных поступках. Они ничего не делали для Бога и ближних. Они были уверены, что имеют любовь Божью в сердце, но они не поступали по любви.

Как это ни трагично, но они не могут быть искуплены, потому что они не делали добра и не делились любовью Божьей.

Люди, жившие только своими интересами, ничего не смогут сказать на суде в свое оправдание. Они поймут, что, пренебрегая любовью, они совершали тяжкий грех. Они поймут, что не служили Богу на протяжении всей своей жизни. Они поймут, что не оказывали доброго влияния на людей, что они никого не привели ко Христу Они поймут, что, ничего не делая для Господа, они потеряли свою награду; потеряли навсегда. Хотя они и считают себя последователями Христа, они погибнут вместе с нечестивыми.

Такова печальная участь тех, которые, подобно Петру, считали себя любящими людьми, но замыкались в своем эгоизме и не стремились помочь нуждающимся.

Явив непревзойденный образец любви на Голгофе, Иисус раз и навсегда доказал, что истинная любовь — это дела.

Глава восьмая

Любить — значит, доверять

«Всех почитайте…»

1 Пет 2. 17

В своей книге «Дух Христа в человеческих взаимоотношениях» (Зондерван, 1968 г ) Джеймс Бишоп пересказывает одну историю, которую он услышал в 1937 году в городе Мадрас (Индия).

«Каноник Гольдсмит был посвященным миссионером англиканской церкви и пользовался большой любовью жителей города. Однажды он доверил своему слуге–индусу определенную сумму денег, на которые тот должен был купить необходимые запасы продовольствия. Но вместо того, чтобы купить и принести продукты, слуга исчез с деньгами.

Каноник Гольдсмит очень расстроился. Четыре дня он искал этого человека. В конце концов, найдя его, он с глубоким смирением подошел к нему и сказал: «Я прошу прощения. Я платил тебе так мало, что ты вынужден был совершить такой поступок. Возвращайся ко мне. Я назначу тебе более высокое жалование» Слуга был покорен этим выражением любви и доверия. Он возвратился, глубоко раскаялся и стал преданным, надежным слугой каноника Гольдсмита, его другом и братом на всю жизнь».

С какой легкостью вы и я расправились бы с этим вороватым слугой! Мы наверняка заявили бы на него в полицию. Его арест и наказание доставили бы нам удовольствие. Возможно, мы даже пожаловались бы своим коллегам на этих «несносных людей», которым никогда нельзя доверять.

Каноник Гольдсмит обращался с проворовавшимся слугой не как обычный человек. Как правило, человек стремится как–то отомстить тому, кто причиняет ему зло, или, во всяком случае, не иметь с таковым ничего общего. Нам чуждо желание дать человеку возможность исправиться, реабилитировать себя, оказать ему доверие. С легкой иронией Бог дал нам понять, насколько неприглядна человеческая природа, которой чуждо прощение и доверие: «Не сделаю по ярости гнева Моего, не истреблю Ефрема, ибо Я — Бог, а не человек» Осии 11:9.

Мы должны признать, что только Дух Божий может произвести в нас такое великодушие и сострадание к людям, которое имел каноник Гольдсмит Только если в вашем и моем сердце будет жить любовь Божия, мы сможем доверять тем, кто обманывал и обманывает наши ожидания, разочаровывает нас.

Иисус Христос был самым доверчивым человеком, когда–либо жившим на земле. Он имел все основания, чтобы разочароваться в людях, однако это не помешало Ему оказывать им безграничное доверие. Его жизнь ясно свидетельствует о том, что лучше доверять людям, даже обманувшись раз–другой, чем лишать себя ощущения глубины во взаимоотношениях с людьми из–за недоверия к ним.

Иисус доверял Симону — этому раздражительному, порывистому, хвастливому рыбаку Он также доверял Закхею — хитрому, вороватому и нечистоплотному собирателю пошлин. Он доверял Марии — блуднице.

Своим доверием Иисус покорял сердца людей, открывая им путь к спасению.

Иисус многим рисковал, доверяя людям. Он доверял Иуде, хотя знал, что Иуда предаст Его. Он доверял ему деньги, Свою репутацию, хотя заранее знал, что Иуда не оправдает этого доверия.

И хотя мы много раз оказывались недостойными Божественного доверия, Он по–прежнему верит в нас, и наше спасение будет зависеть от того, сумеем ли мы полностью довериться Господу.

Доверие является важной составляющей частью христианской любви. Фактически любовь не может существовать без доверия. «Любовь — это действие веры, — писал Эрих Фромм, — и кто имеет мало веры, не может сильно любить».

Любовь проявляется в доверии. Доверяя людям, мы тем самым показываем, что ценим их. Проявляя к человеку доверие, мы поднимаем его достоинство, окрыляем его. Если мы не доверяем людям, мы ничего не сможем для них сделать, ничем не сможем им помочь.

В христианской «благой вести» значительный акцент делается на ценности каждого человека. Бог так высоко оценивает каждого человека, что Он послал бы Своего Сына на смерть даже за одного человека — любого из тех, кто когда–либо жил на земле.