Люди и феномены
Шрифт:
96
Двуликий бог Янус, изображенный на римской монете
Януса теперь называют двойных уродов с двумя лицами на одной голове.
Близнецов обожествляли и обожествляют некоторые современные народы, стоящие на низкой ступени культуры, - например, африканские зулусы. В свое время этим же "грешили", а возможно, и продолжают "грешить" гиляки и айны. Гиляки, например, считали рождение близнецов явлением сверхъестественным, поскольку, полагали они, от каждого соития обыкновенных людей должен родиться один ребенок. А если их родится два, то кроме отца в этом должен участвовать кто-то второй, которым может стать доброе или злое божество. Гиляки еще в прошлом веке имели особый культ близнецов, с особыми обрядами, с устройством специального святилища на месте погребения. К предметам
Гиляцкий культовый домик с близнецами
о сходстве и различиях близнецов. В некоторых случаях близнецам одного и того же пола приписывались резкие различия, как и должно быть между разно-j яйцевыми близнецами. Но в других случаях речь идет о чрезвычайном сходстве близнецов - очевидно, однояйцевых. Из-за этого происходят ошибки - их принимают одного за другого. Подобное сходство - неразрешимая загадка для ума примитивного человека, ее можно объяснить только волшебством, что и утвер-1 ждается в самой древней из сохранившихся римских^ комедий - в комедии Плавта "Менехмы". Именно на ее основе Шекспир написал свою "Комедию ошибок", а далее появился ряд комических пьес - например, зингшпиль "Близнецы" Шуберта. Сходство близнецов зачастую, как и в жизни, становится причиной забавных ошибок и невероятной путаницы. Мотив дружбы чрезвычайно похожих братьев-близнецов, лежащим в основе "Менехмов" Плавта, встречается в разных вариантах в сказках других народов - в русской сказке
98
"Два Ивана - солдатских сына" (А. Н. Афанасьев), немецкой "Два брата" (братья Гримм), эстонской "О быстроногом, леворуком и зоркоглазом" (Ф. Г. Крейцвальд), в которой фигурирует тройня.
Как литературный сюжет, тема близнецов - то как основная, то как побочная - встречается помимо комедийного и в других жанрах рассказах, романах, повестях. Взаимоотношения близнецов и ситуации, в которые они попадают, бывают разными и отнюдь не всегда комичными. Например, сходство близнецов не всегда является гарантией их дружбы. На почве такого сходства может возникнуть ненависть более глубокая, чем на основе различий. Именно такую ненависть рисует М. Андерсен-Нексе в новелле "Последыши". Более абстрактно о такой же ненависти в стихотворении в прозе "Близнецы" пишет И. С. Тургенев. В подобных случаях художественная литература затрагивает вопросы, еще не выясненные наукой, и порой очень своеобразно, черпая факты из жизни, решает их. Например, интересна попытка Жорж Санд (повесть "Маленькая Фадетта") отразить различия психики близнецов - скорее всего, однояйцевых: они оказались в сложной ситуации, влюбившись в одну и ту же девушку, которая предпочитала одного из них. Интересным примером художественного анализа зависимости психики, судя по всему, однояйцевых близнецов, служит малоизвестная повесть Т. Г. Шевченко "Близнецы": жизненные пути двух чрезвычайно похожих в детстве братьев-близнецов разошлись - один стал офицером, пьяницей и негодяем, другой - врачом, благородным и гуманным человеком. Наука еще не пришла к окончательным выводам, почему и как из однояйцевых близнецов, попавших в разные условия жизни, формируются совершенно разные люди. Художественное же творчество очень правдоподобно отразило этот процесс. Конечно же истории о близнецах, воплощенные в
мифах и художественном творчестве, черпались из жизни, из множества занятных историй и происшествий. Да и до наших дней подобные истории и рассказы о них служили основой художественного и поэтического творчества, связанного с темой близнецов. Примеры тому - такие рассказы Марка Твена, как "Сиамские близнецы" и "Визит интервьюера", или стихотворение С. Я. Маршака "Про Сережу и Петю".
Но по мере развития науки в целом, и особенно науки о близнецах, природа последних стала предметом специального исследования. Вместе с тем интерес к близнецам и к связанным с ними научным вопросам проявляют самые разные слои общественности практически во всех странах мира. О близнецах пишут статьи и книги для широких кругов читателей, снимаются кинофильмы, организуются клубы и проводятся, съезды близнецов, в ряде стран ведется их тщательный учет. Последнее с недавних
Максимова замечает, что петербуржцам конечно же "далеко до племени йоруба в Нигерии, где близнецы рождаются в четыре раза чаще и им даже памятники ставят. И тем не менее пятимиллионная Северная Пальмира вольно или невольно попадает в число самых "близнецовых" городов мира -Х здесь живет 100 тысяч близняшек и двойняшек".
По словам Максимовой, президент клуба "Близнецы Санкт-Петербурга" Анатолий Васютинский, "сам будучи из этого рода-племени, не шутя утверждает, что Петербург по числу талантливых близнецов занимает первое место в мире: "Здесь замечательные
турные традиции, здесь лучшая школа в мире по многим отраслям науки и Искусства, так что наши близнецы просто обречены быть самыми творческими, самыми талантливыми.
Недавно, - продолжает А. Васютинский, - к нам на гастроли из СЩА приезжали сестры Элькины, выпускницы Ленинградской консерватории, обладательницы гран-при международных конкурсов фортепианных дуэтов. Другая пара петербургских близнецов, братья Федоровы, сейчас ведут мастер-класс по баяну в Германии, они также лауреаты международного конкурса. А семиклассники братья Уваровы, несмотря на свой нежный возраст, уже играют сольные концерты Бетховена в Капелле. А еще у нас в городе есть братья-близнецы Ивановы, балалаечники из квартета "Русский цвет", а еще... Да разве всех назовешь!"
Недаром близнецов называют золотым фондом человечества. Если науке и удастся когда-либо пенять феномен человека, то сделать это ей удастся только с помощью близнецов, потому что, поясняет Максимова, "такого благодатного, уникального материала в прироДе просто-напросто больше не найти. Представьте только: живут на свете два человека с абсолютно одинаковым набором генов. И, к примеру, один из них полжизни трудится металлургом в Череповце, а другой - доктор наук в Ялтинской обсерватории. При этом первый на здоровье не жалуется, а второй страдает близорукостью, гипертонией и хондрозом. Согласитесь, замечательная пища для размышлений нашим генетикам, медико-экологам, профпатологам, психологам, наконец".
Не случайно же в ряде стран мира, например в Дании, Италии, США, отмечает Максимова, существует регистр близнецов, а в Швеции он ведется с конца прошлого века: "Ни один близнец не ускользает от внимания науки, все его биологические и психологические характеристики тщательно фиксируются и
101
чаются. Еще сто лет назад ученые именно на модели близнецов пытались разобраться, насколько талант зависит от наследственности. Сейчас в мире существует сеть научных центров, работающих на основе регистров близнецов".
Недавно, продолжает Максимова, и Санкт-Петербург приобщился к цивилизации: "Силами мэрии И Института физиологии имени И. П. Павлова РАН открыт первый в России регистр близнецов. Пока чтов^ регистр вошли 1219 пар, это лишь небольшая часть петербургских близнецов <...> Отыскать и зарегистрировать близнецов дело трудное, мы просили помощи у ' роддомов и военкоматов. Но лиха беда начало. Главное, создана система регистра, и теперь он будет пополняться.
Любопытную деталь выявили составители регистра. Юные близнецы реже, чем их сверстники, подвержены дурным привычкам вроде курения или выпивки. Из чего можно сделать вывод, что эмоционально они более удовлетворены, - вот она, .польза партнерства, общения, гармонии!"
Ведать регистром петербургских близнецов, сообщает Максимова, будет городской близнецовый центр "Здоровье": "Усилиями Анатолия Васютинского в нем объединились крупнейшие специалисты города, исследующие здоровье и психологию близнецов. Профессор Сапроненков из ВМА изучает и лечит язвы желудка у близнецов, профессор Клюева из МАЛО исследует генетику, доктор Григорьева из НИИ уха, горла, носа и речи специализируется на "близнецовой" тугоухости... Помещение и техническую базу предоставил центру НИИ уха, горла, носа и речи.