Люди-зомби. Они среди нас
Шрифт:
Наконец, число пациентов намного превысило все возможности Месмера, и тогда произошел анекдотический случай: он якобы «зарядил» луну — и люди исцелялись, просто глядя на нее. Предел разумного был перейден — и в 1784 году Парижская академия наук, изучив эксперименты Месмера, и не найдя им никакого ни научного, ни хотя бы просто рационального объяснения, объявила великого «магнетизера» обычным шарлатаном и жуликом.
Продолжил дело Месмера его ученик, маркиз де Пюисегюр; ему принадлежит заслуга открытия таких явлений, как постгипнотическое внушение и сомнамбулизм.
Занимался проблемами гипноза и аббат Фариа (тот самый, которого вывел в своем
Совершенно новый подход к проблеме нашел Иоганн Шульц (1884–1970), который, по сути, сделал попытку (и при этом далеко не безуспешную) приспособить теорию и практику индийских йогов к европейской науке. Своеобразный синтез того и другого, произведенный Шульцем, дал нам в итоге аутогенную тренировку — метод, без которого современную психотерапию вообще немыслимо (да и в других областях, даже в быту, эта система находит себе широчайшее применение).
В нашей стране основоположником изучения явлений гипноза стал И. П. Павлов. С позиций его учения, существуют процессы возбуждения и торможения в коре головного мозга — в состоянии бодрствования преобладает процесс возбуждения, в состоянии сна — торможения. Гипноз же, по Павлову, есть очаг возбуждения в заторможенной коре. Вся кора спит, но если команда гипнотизера поступает в мозг через этот очаг, спящий мозг не может критически ее осмыслить, и подчиняется. Ограничения Павловского понимания гипноза связаны с тем, что согласно его теории гипноз — это всегда сон.
Между тем очень скоро выяснилось, что отнюдь не все известные явления, связанные с гипнотизмом, можно объяснить, оперируя лишь понятиями возбуждения и торможения. Тем не менее, любые другие теории объясняли еще меньше.
Сегодня вполне очевидно, что учение Павлова действительно раскрыло сущность очень многих процессов, связанных с гипнозом; а работы Сеченова и целого ряда других выдающихся отечественных ученых значительно расширили область наших представлений об этом явлении. На Западе научная психология развивалась несколько более активно, и перечисление даже только самых ярких имён тех, кто внёс свой значительный вклад в её развитие, заняло бы не одну страницу.
Теперь можно смело говорить о том, что мы знаем о гипнозе и внушении очень много, имеется и область практического его применения (для лечения отдельных заболеваний). Однако, при всем этом, вплоть и до сегодняшнего дня существуют непреодолимые пороги для любой научной теории, которая пытается объяснить весь комплекс явлений гипноза и внушаемости, так как эти явления неизменно уводят нас в сферы паранормального, того, что академическая наука пока не признает фактом.
Сегодня
А тем, что когда речь идёт о силе человеческой мысли вообще — и уж тем паче о способах эту силу результативно использовать, — никакой информации не будет достаточно. Сейчас мы ставим задачу: попытаться осмыслить данное явление в его взаимосвязи с основным предметом книги, зомбированием в его современном понимании. Связь несомненна и глубока, но совокупность приведенных фактов должна дать пищу пытливому уму, дабы тот мог сформулировать свое собственное мнение.
Для того, чтобы понять, как работает механизм, нужно знать, как он устроен. А устроен он очень сложно. Сознательное и бессознательное, логика и интуиция, природные инстинкты и навязанные воспитанием догмы — все это неразрывно сплелось в каждом человеке, и нет здесь таких понятий, как «главное» и «второстепенное», «важное» или не очень. Слишком тесно все взаимосвязано. При этом очень значительная часть тех феноменов, которые прямо либо косвенно относятся к гипнозу, теперь довольно хорошо изучена — и на первом месте здесь по праву стоят медицина и психология, что неудивительно: именно здесь гипноз давно и с успехом применяется на практике.
С другой стороны, все то, что относится к подсознанию, зачастую выходит за рамки научных представлений, но прекрасно вписывается в самые различные области того знания, которое принято объединять под понятием «эзотерика». И здесь лежит еще один слой информации, без которой нельзя в полной мере осмыслить все вопросы, связанные с феноменом тотального зомбирования в наши дни.
Спектр проблем, которые объединяют в себе термины «гипноз», «внушение», «манипуляция сознанием», наконец, «зомбирование», поистине огромен и сложен; к тому же все тесно взаимосвязано.
Демократизация общества неизбежно связана со значительным ростом информационной активности — это относится как к сфере потребления, так и производства информации. И сегодня мы воочию наблюдаем, как передовые информационные технологии, помимо своего прямого назначения, становятся невиданным доселе по мощи средством управления общественным сознанием. Сюда можно отнести очень многое: избирательные и рекламные технологии, нейролингвистическое программирование (НЛП), психотехники и технологии внушения в социальной сфере.
Суть в том, что манипуляции сознанием внезапно ворвались в нашу жизнь в таком количестве, что стали, по сути, «нормой жизни» — однако бедный человеческий мозг не готов к эволюционному приспособлению и изменению с такой скоростью. В результате можно наблюдать слишком много отрицательных явлений, сопутствующих нарастающему процессу информатизации, что это заставляет задуматься очень о многом.
И рекламная, и политическая информация доставляется потребителю бесплатно, ее изготовление оплачивает заказчик, а его цель — всегда формирование психики в каком-то плане. Как минимум, это формирование спроса на товар, и не суть важно — «памперсы» это, «сникерсы», или «идеи о демократии».