Магия Бессмертия 23. Линии Правил
Шрифт:
Но здесь мы сталкиваемся с внутренним противоречием – «лабиринты» устроены так, что от нас всегда требуют невыполнимого. Например, быть по настоящему «добрым» – значит отдать «последнюю рубашку» тому, кто в ней нуждается, то есть ставить интересы другого выше своих собственных. И хотя мы нередко так делаем – хотя бы отвлекаемся от интересных и важных дел для того, чтобы выслушать «жалобы» другого, но до конца идти мало кто готов – всё- таки, мы сами для себя важнее, чем, по крайней мере, большинство других людей. А у «качеств» нет полутонов – если мы не «добры», значит мы «злы» – и это действительно так. Но признавать себя «злым» не хочется, поэтому нам приходиться создавать «лабиринт», позволяющий не замечать очевидного – того, как мы в действительности относимся к очень многим людям, в том числе и к тем, кого считаем «близкими» людьми. Наиболее «злыми» мы бываем как раз по отношению к самым близким – с другими мы обычно просто не можем себе этого позволить. И это, как и другие проявления «злости» на каком-то уровне осознается нами, что ставит под сомнение сам факт обладания соответствующим качеством, как бы разрушает
Сказанное относится и к любому другому качеству. Каждое из них – это определенная вибрация, которая изменяет форму нашего «кокона» и характер нашего взаимодействия с миром. Например, есть «веселые» люди и есть «серьезные» – понятно, что они соприкасаются с миром по-разному и результаты такого соприкосновения могут быть противоположными. Но этот факт людьми не осознается – они оценивают себя глазами других людей, превращая внутреннюю вибрацию во внешний лабиринт. В результате «серьезный человек» всегда сохраняет свою серьезность – даже когда ему хочется смеяться, а «весельчак» вынужден шутить даже когда у него «на душе кошки скребут». Так и во всех других случаях – если мы «умны», «сильны», «красивы» и так далее, то обязаны всегда оставаться такими – хотя это и невозможно. Вернее – не нужно, бывают ситуации, в которых лучше быть «глупым» – позволить своей Силе двигаться свободно – например, когда мы занимаемся любовью. Или быть «слабым» – для того, чтобы соединиться с какой-то внешней структурой и познать её изнутри – если пытаться сразу же навязать новой компании свои правила, то последует почти мгновенное изгнание – поэтому, кстати, многим людям трудно сближаться с другими людьми – они бояться показаться слабыми, уступить – поэтому никакого соприкосновения не происходит. Даже с «красотой» дело обстоит именно так – понятно, что не во всех ситуациях и не всегда мы одинаково «красивы», но нам приходиться скрывать от себя и от других этот факт, что становится основой существования множества внешних структур, паразитирующих на стремлении к обладанию этим качеством – косметические салоны, парфюмерия и косметика, технологии моды и так далее. Не секрет, что для очень многих людей хождение по этому «лабиринту» является главным смыслом жизни, по крайней мере, отнимает у них львиную долю времени. А главное в другом – если мы сравниваем себя с другими людьми, то для того, чтобы оставаться «красивыми», нужно научиться видеть их «уродливыми». То есть научиться видеть «уродливым» весь мир, по крайней мере, ту его часть, которая нас окружает. Поэтому, например, многие женщины стремятся к сближению с некрасивыми мужчинами, а когда отношения установились – делают их ещё более «уродливыми» – если сравнить женатых мужчин с холостыми, несложно заметить, что «холостые» в своей массе более привлекательны – хотя должно было бы быть наоборот. Что касается отношений с «подругами», то здесь стремление видеть «уродливое» и не замечать «красивого» почти не скрывается – по крайней мере – от других подруг.
Приписывая себе любое качество, мы делаем две вещи – во-первых, воплощаем его в некий набор ритуальных действий, направляя свою энергию во внешний мир. А во-вторых, лишаем права на обладание данным качеством других людей и вообще – все объекты мира. И это приводит к закономерным результатам – та энергия, которая могла бы использоваться нами для изменения формы своего «кокона», для обретения соответствующих «вибраций» излучается нами вовне и используется для укрепления противостоящих нам структур. Этот факт нам хорошо известен – если вы, например, демонстрируете «силу», то все вокруг вас действительно становятся «слабыми» и вам приходиться решать множество проблем, которые к вам не имеют никакого отношения. Если демонстрируете «щедрость», то появляется много желающих ей воспользоваться и так далее. В результате громадная часть энергии расходуется именно на «демонстрацию качеств» – на совершение действий, которые не только не идут нам на пользу, а наоборот – ослабляют нас. И все это мы делаем добровольно, безо всякого принуждения. Просто потому, что для нас движение «по лабиринтам» – способ существования нашего «я», а то, что при этом происходит его отрицание, нами как бы и не замечается.
На самом деле все может быть совсем по-другому. Если другой человек не демонстрирует «силу», а действительно является «сильным», то в его присутствии и другие люди проявляют то же качество. Так же обстоят дела и со щедростью, и с красотой, и со всем остальным – качество, ставшее внутренней вибрацией, инициирует ту же вибрацию и в других людях, а в результате окружающий нас мир становится гораздо более гармоничным. Добиться этого не так сложно – нужно просто отказаться двигаться по «лабиринтам», совершать те действия, которые мы ОБЯЗАНЫ совершить в какой-то ситуации – все остальное произойдет почти само собой.
Вспомните ситуацию, когда вы хотели сделать что-то НОВОЕ – сказать другому человеку то, чего вы ему не говорили раньше, затронуть какую-нибудь «запретную тему» или просто – выразить словами то Знание, которое в неявной форме существует внутри вас. Понятно, что все НОВОЕ – для нас почти «запретная зона», на страже которой стоят соответствующие Матрицы. Но в этих Матрицах есть свои «пустоты» – какие-то разрешенные действия. Поэтому в ситуациях такого рода мы почти всегда идем «покурить» или выпить стакан воды – даже если нам это и не хочется. Хватаемся за какие-то дела,
Такое происходит гораздо чаще, чем нам кажется. Взять хотя бы внутренний диалог – принято считать, что он в равной степени присущ всем людям. На самом деле совсем не так – есть те, кто настолько хорошо усвоил «правила», что даже не пытается за них выйти – их мысли движутся по установленному маршруту или пребывают в неподвижности, поэтому и внутренний диалог звучит гораздо слабее. А есть те, кто способен к творчеству, но не реализует эту способность – или реализуют не в полной мере – вот у этих людей внутренний диалог звучит сильнее всего. Здесь есть хороший критерий – первая группа людей очень легко засыпает, а вот для людей второй группы заснуть всегда громадная проблема.
То же самое и с движениями – присмотритесь хотя бы к рукам своего собеседника. Если они лежат неподвижно – перед вами «человек действия» – тот, кто знает «ритуалы», позволяющие достигнуть желаемой цели, и верит то, что никаких других вариантов её достижения нет. А если они находятся в постоянном движении, то нет или знания ритуалов или убежденности в их абсолютности. В движениях рук воплощается та энергия, которая могла быть использована для создания «алгоритмов» – к решению этой задачи человек в принципе готов, но Сила, которая для этого необходима, воплощается в ненужные и неконтролируемые движения. Поэтому человек остается в той же точке, что и был и все, что он может сделать – беспомощно шевелить руками. Понятно, что сказанное относится не только к движениям рук – неестественная поза, излишнее напряжение мышц и так далее – все это каналы, через которые вытекает Сила, необходимая для формирования новых способов действия.
Если бы мы смогли отказаться от всех «вынужденных движений», то одного этого хватило бы для решения большинства задач – известно, к каким результатам приводит хотя бы остановка внутреннего диалога. Проблема в том, что мы воспринимаем их не как «вынужденные», а как «естественные» движения. И в какой-то мере так оно и есть – в них воплощается наша собственная Сила, которой просто не удалось найти другого выхода. Когда мы пытаемся контролировать её, то начинаем сражаться сами с собой – а в результате устаем в два раза быстрее. Попробуйте остановить внутренний диалог или хотя бы контролировать движения рук и вообще «спонтанные» движения – вы потратите на это гораздо больше сил, чем, если бы двигались свободно. Этот механизм хорошо знаком больным разного рода «маниями» – есть люди, совершающие множество ритуальных действий, бессмысленность которых прекрасно понимают сами, но они предпочитают совершать их, а не бороться с ними – иначе они просто сделать ничего не смогут – на «борьбу» уйдут все их Силы. А в более мягкой форме «мании» присущи почти всем – есть привычные ритуалы, не имеющие никакого смысла, но необходимые для того, чтобы начать делать что-то реальное. Понаблюдайте за собой утром – сразу после пробуждения. Вы без труда заметите, что, во-первых, вы делаете очень много лишних движений, а во-вторых – изо дня в день эти движения повторяются. И даже на осознаваемом уровне – взять хотя бы ритуал курения – в большинстве случаев это вовсе не «наркотическая зависимость» – курильщики обычно курят чаще, чем им хочется, не получая от процесса физиологического удовольствия. Это «мания» в прямом смысле слова – ритуальное действие, которое легче совершать, чем от него отказываться. Конечно, с курением связаны и другие аспекты, о некоторых из которых я писал, но сейчас мы говорим о большинстве людей – а для них дело обстоит именно так.
Есть другие возможности – если мы не можем «сражаться» сами, то можем использовать Силу других людей. Взять, например, ритуал «связывания» – не секрет, что у многих есть фантазии такого рода. Оказаться абсолютно обездвиженным значит остановить все «спонтанные» движения своего тела – поэтому, та энергия, которая в них обычно воплощается, замыкается внутри, образуя «кольца», которые позволяют человеку почувствовать себя гораздо более сильным, чем он был раньше – это как раз тот результат, который желают получить те, кто стремиться к развлечениям такого рода. Понятно, что чем больше потребности в спонтанных движениях, тем сильнее результат – если связать человека, который не «дергается» в обычном состоянии, то он не ощутит ничего, кроме неудобства. Но если он «дергается», результат будет и тем сильнее, чем сильнее его «дерганье».
То же самое и во всех остальных случаях – например, мы говорили о том, что многие люди стремятся к подчинению. Несложно заметить, что это стремление прямо пропорционально их спонтанной активности – тем действиям, которые они совершают как бы помимо своей воли. Если человек в состоянии контролировать свои действия, то любое вмешательство в них станет для него травмирующим фактором, действию которого он будет сопротивляться изо всех своих сил. Но есть люди, которые будут обращаться к вам по поводу любой возникшей у них проблемы, способы решения которой они знают и сами – просто потому, что иначе вся их сила уйдет как раз на те действия, которые как раз и делают проблему неразрешимой.