Магия бессмертия. Главный барьер

Сервест Бурислав

Это как раз те табу, те «дыры» в нашей Картине мира, о которых мы говорили раньше. Например, обычные проявления агрессивности — когда нам наступают на «больную мозоль», мы всегда стремимся дать сдачи. Но наше стремление наталкивается на наш же СТРАХ получить в ответ гораздо более сильный удар, и вот это противоречие порождает громадный пласт нашего поведения, маленьких ЖЕЛАНИЙ и ИНТЕРЕСОВ. Мы настолько уязвимы, что нас обижают почти всегда, вернее, мы сами можем обидеться на что угодно, начиная от «невнимания» и заканчивая «плохой погодой», поэтому большая часть нашей жизни как раз проходит под знаком этой борьбы. С одной стороны мы стремимся к безопасности, к тому, чтобы нас окружали люди, которые нас не обидят, не причинят нам боли, а с другой стороны — элементы «агрессии», связанные с ней желания и интересы живут внутри нас и стремятся вырваться наружу. И это противоречие

во многом определяет и круг нашего общения, в котором всегда есть «мальчики (девочки) для битья», есть равные, а есть те, кто может «ударить» нас, не рискуя в ответ получить сдачи. Хотя бы родители или милиционер на улице.

Понятно, что это то самое расщепление «я», о котором мы говорили и которое требует расщепления Узора Жизни на несколько маленьких и противоречащих друг другу Узоров. Понятно и то, что здесь можно использовать тот же прием, о котором мы говорили выше — объединить эти Узоры и стоящих за ними людей или заменить их так, чтобы создать круг общения, в котором элементы агрессивности могли бы проявляться свободно, следуя ритму, исходящему из нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. А можно поступить по-другому.

Мне приходилось встречать людей, в которых нет ни капли агрессивности, у которых эти элементы вообще не ощущаются. Их секрет прост — им удалось преодолеть «табу» на физическое уничтожение. Одним — на уничтожение противника, другим — страх перед собственной смертью, вернее — перед физическим насилием по отношению к самому себе. Первое — оборотная сторона второго и наоборот — избавившись от страха за себя избавляешься и от страха перед другим.

Разница между ними и обычными людьми проста — для большинства людей физическая агрессия настолько энергозатратна, что требует громадной дополнительной энергии. Им нужно разозлиться, «выйти из себя», как бы «потерять сознание», то есть эти элементы агрессии находятся вне их сознательного контроля. А для людей, о которых я говорил, действия такого рода настолько же легки, как, например, рукопожатие — им не приходится преодолевать никакого барьера. Поэтому весь пласт отношений, связанных с элементами агрессивности, перестает для них существовать, а значит, нет необходимости усложнять свой собственный Узор ЖИЗНИ. Элементы «агрессии» становятся их Личной СИЛОЙ потому, что им удалось соприкоснуться с тем «табу», которое стоит за ними, и отделить его «вибрацию» от звучания собственной ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ.

Таков второй путь — найти то, что стоит за нашими «загрязненными» элементами и соприкоснуться с ним так, чтобы распознать их внутри и освободить от них свою СИЛУ. В большинстве случаев речь идет о нарушении табу, нарушении полном и окончательном, так чтобы разорвать все связи, соединяющие нас с соответствующей структурой. Разумеется, крайности необязательны — очень многое можно сделать на энергетическом уровне, а в реальном мире просто проверить результаты. Более того, часто процессы такого рода происходят сами собой, в связи с общей трансформацией тела, проявляясь в наших снах, которые потом становятся частью реальности. Эта дверь открывается не только Действием, но и ЗНАНИЕМ, которое позволяет отделить «зерна от плевел», а знание действует гораздо мягче, изнутри. Но результат должен быть воплощен в реальности, то есть необходимо столкнуться, например, с ситуацией агрессии и убедиться, ощутить, что вы можете действовать в ней абсолютно свободно. Только тогда происходит восстановление изначальной формы частичек ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, их очищение от внешних вибраций и превращение в Личную Силу.

Пока наша ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ существовала в изначальной форме, в нас сохранялась связь с ИЗНАЧАЛЬНОЙ СИЛОЙ, с тем самым «лучом творения» (Линией Воли), который проходит через центр АНАХАТЫ. Но в процессе взаимодействия с внешним миром происходит соединение собственных уникальных вибраций с вибрациями существующих в нем объектов в некий набор гармоний, образующих видимый нам мир. В результате наша ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ трансформируется в нечто иное — «индивидуальную» форму мира, каждый элемент которой создан из нашей собственной Силы, которая уже не подчиняется, а противостоит нам. Ослабление собственной вибрации приводит к разрыву связей с Изначальной Силой, место которой занимает оставшаяся частичка нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, которая со временем становится все меньше, а во многих случаях — полностью исчезает, что приводит к превращению «живого» человека в придаток внешнего мира.

Если нарисовать все сказанное, то получится следующая схема:

Важно

то, что в данном случае мы говорим именно об ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ — о тех элементах, которые мы воспринимаем как часть своего «истинного» «я», известную нам форму его существования. Это те ЖЕЛАНИЯ и тот ИНТЕРЕС, которые исходят изнутри нас и движимы нашими ИСКРЕННИМИ действиями. То, что мы делаем вынужденно или с целью произвести впечатление — другой пласт сознания, относящийся к «обыденному» «я» — здесь искусственность происходящего гораздо более понятна. А вот найти себя в своих «собственных» ИНТЕРЕСАХ, в своих искренних действиях, то есть понять — что в них наше, а что нет — гораздо более сложная задача.

«Загрязненные» элементы внутри нас всегда находятся в противоречии друг с другом именно потому, что в них есть частичка нашей индивидуальности. Чтобы соединиться с любым объектом, с его вибрацией, необходимо расщепить его и принять форму его недостающей части. А потом проделать то же самое с другой половиной. И в результате единый и целостный объект внешнего мира оказывается разделенным внутри нас на две противоположные половины, которые находятся в состоянии «войны» друг с другом.

Если бросить в воду человека, не умеющего плавать, то он, вернее — его тело, быстро «сообразит», что когда он «гребет», отталкивается от воды, то чуть приподнимается над ней и может дышать, а когда он совершает обратные движения, то его тело погружается в воду, и он тонет. Вторая группа движений — оборотная сторона «гребков», обойтись без нее нельзя, поэтому он «разрывается» между этими «противоположными» элементами, то «всплывая», то снова уходя под воду, и эта борьба отнимает у него столько СИЛЫ, что, в конце концов, он просто утонет. Так же как мы «тонем» в конце нашей жизни — механизм СМЕРТИ тот же самый, хотя и растянут во времени.

Но если он перестанет «барахтаться» — пытаться сознательно контролировать происходящее, если выпустит наружу свою ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, способность действовать спонтанно, «изнутри», то его беспорядочные движения сами собой соединятся в единый Узор, в котором их противоположность полностью снимается. Он научится плавать и сможет держаться на воде с гораздо меньшими усилиями, а в предельном случае — вообще без усилий.

Второй вариант и есть тот способ разрешения внутреннего противоречия во внешнем мире, о котором мы говорили. Всегда можно соединить «загрязненные» элементы так, чтобы они «резонировали» друг с другом, образуя целостный Узор действий. Это способ воплощения нашей «загрязненной» ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, создания собственной реальности. В данном случае — в пределах своего тела, но эти пределы могут быть расширены до любых границ. Проблема в том, что мы всегда оказываемся привязанными к этому Узору, если мы научились плавать так, чтобы получать от этого удовольствие, то ЖЕЛАНИЕ плавать остается внутри нас навсегда, и оно будет проявляться при каждом удобном случае, определяя маршрут нашего движения. Хотя бы выбор места для проведения отпуска. И чем больше таких Узоров нам удалось создать, тем теснее оказываются связи, соединяющие нас с миром. Конечно, во многом это наш собственный мир, но сути это не меняет — чем шире его границы, тем «тяжелее» мы становимся сами. А если нам удастся полностью подчинить его себе, воплотиться в нем, то мы надолго останемся в его границах. Пока не поймем, что единственный способ вырваться на волю — разрушить все, что мы создавали по своей воле и с таким трудом.

Этот способ нам тоже знаком. «Если все как надо — наверно что-то тут не так…» — ощущение, знакомое каждому живому человеку. Пока наш собственный мир мал и несовершенен, мы стремимся сделать его «комфортным» и удобным для себя — создать семью, устроиться на хорошую работу, подружиться с людьми, с которыми нам удобно общаться и так далее. Но если нам вдруг все это удается, мы чувствуем, что оказались в ловушке, стали заложником нашего собственного мира. И тогда возникает желание РАЗРУШИТЬ все, желание, которое кажется бессмысленным, хотя на самом деле именно оно несет в себе главный смысл — стремление к СВОБОДЕ. Но поскольку мы этого не понимаем, то взамен разрушенной тюрьмы сразу же начинаем строить новую тюрьму, которая почти всегда оказывается хуже прежней. Просто потому, что нам неизвестен другой вариант действий — тот путь внутренней алхимии, о котором мы говорили.