Магия бессмертия. Практика І
Шрифт:
Дхарана есть утверждение мысли на каком-нибудь определенном предмете.
Непрерывное течение познавания этого предмета есть дхиана.
Когда оно, отвергая все образы, отражает только их смысл — это самадхи.
Эти три, [когда в них упражняются] по отношению к одному предмету, составляют самьяму.
Достижением этого приобретается свет знания.
Им следует пользоваться постепенно.
Эти
Но даже они внешни относительно лишенной семени самадхи.
Подавлением беспорядочных видоизменений сознания и пробуждением контроля и управления, сознание достигает сдерживающих видоизменений, следующих за управляющими силами сознания.
Течение его укрепляется привычкою.
Когда убираются всевозможные предметы и сосредотачиваются на одном, эти две силы попеременно то исчезают, то проявляются; читта же подвергается видоизменению, называемому самадхи.
Читта достигает однополярности, обнимая в одно прошедшее и настоящее.
Этим объясняется превращение формы, времени и состояния в тонкую или грубую материю и в органы чувств. То, на что действует превращение, прошлое, настоящее или то, которое еще должно проявиться, есть условное.
Последовательность перемен есть причина многообразной эволюции.
Совершением самьямы над тремя родами изменений приобретается знание прошлого и будущего.
Совершением самьямы над словом, значением и знанием, которые обыкновенно смешаны, приобретается понимание всех звуков животных.
Различием впечатлений — знание прошлой жизни.
Совершением самьямы над признаками чужого тело — знание его сознания.
Но не содержание чужого сознания, так как оно не было предметом самьямы.
Совершением самьямы над формою тела, при устранении способности восприятия образов и отделении способности проявления в глазу, тело йога становится невидимым.
Карма бывает двух родов, приносящая плоды рано и поздно.
Совершением самьямы над дружбою и прочим, приобретаются различные силы.
Совершением самьямы над силою слона и т. п., йогом приобретается соответствующая сила.
Совершением самьямы над тем лучезарным светом приобретается знание утонченного, сокрытого и удаленного.
Совершением самьямы над солнцем — познание миров.
Над луной — знание созвездий.
Над полярной звездой — движение звезд.
Над кругом пупка — познание телесного организма.
Над углублением у
Над нервом, называемом курма — устойчивость тела.
Над сиянием около вершины головы — лицезрение сиддхов.
Над силою пратибха — всеведения.
Над сердцем — знание мыслей.
Отсюда возникает приобретение слуха, осязания, зрения, вкуса и обоняния, присущих пратибхе.
Обладание достигается через неразличение очень сдержанной души и саттвы; оно действует на других: самьяма над этим дает знание пуруши.
Это препятствия для самадхи, но они суть силы в земном состоянии.
Терминология довольно сложна, хотя по сути все очень просто — при обретении способности управлять своим мышлением, мы можем соединить свою Силу Света с той Силой, которая заключена в любом объекта концентрации. Описанные здесь возможности вполне достижимы, особенно те, которые я выделил жирным шрифтом — достаточно 30–40 минут концентрации. Проблема в том, что этих минут у нас нет — обычный человек может контролировать движение своих мыслей в течение всего нескольких секунд. Поэтому есть множество предварительных условий, суть которых сводится к «смерти» — нам предлагают почти умереть, забыть обо всех своих желаниях, исходящих, в том числе из нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ для того, чтобы обрести способность контролировать свои мысли. Понятно, что в этом случае нам остается только один вариант — соединиться с чем-то «высшим», что потом направляло бы поток наших мыслей, использовало бы нашу Силу Света в своих собственных интересах.
Так всегда и происходит — не только для религиозных фанатиков, но и для людей, живущих обычной жизнью. Все, что есть в нашем мире — отношения между парами или группами людей, корпоративные структуры, нации и государство — существует только в нашем сознании. Вернее, существует вне нас, но только благодаря нашей Силе. Именно мы наполняем их энергией, позволяющей им обретать устойчивую и как бы независимую от нас форму.
Возьмите хотя бы КПСС. Те, кто постарше, прекрасно помнят почти магическую власть, которой обладала эта структура. В свое время я много ездил по Северу — изучал проблемы коренного населения, которому надо было как-то существовать и принимать участие в процессах освоения. Это было довольно интересно — по крайне мере, мне удалось понять и описать процессы, возникающие при резкой трансформации некоторых глубинных элементов «я», связанных с тем, что называют традиционный культурой. Но сейчас я говорю о другом — сделать мои путешествия комфортными позволила всего одна бумажка, на которой было написано почти следующее: «…предъявитель этого документа является эмиссаром КПСС и действует в соответствии с государственными интересами». А всем партийным, государственным хозяйственным структурам предлагалось оказывать всемерную помощь и поддержу предьявителям этого документа. За это отдельное спасибо тому человеку, который составлял мне компанию в этот период времени — Володя Рыбин, врач экспедиции путешествия по Полярному кругу, которое впервые проводилось под патронажем газеты «Советская Россия». В свое время эта экспедиция действительно была очень интересной — она помогла множеству людей ощутить громадность пространства «неосвоенных территорий» — а это более 60 процентов всей территории России.