Магия бессмертия. Практика І

Сервест Бурислав

Весь процесс нашего воспитания направлен на то, чтобы научить нас молчать. Слушать других, а не говорить самим. Вообще не издавать «немотивированных» звуков. А в том случае, когда нам позволено говорить — ни в коем случае не демонстрировать свою ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. То есть не говорить ИСКРЕННЕ.

Искренность — почти то же самое, что и нагота. Человек, «обнажающий свою душу», рискует даже больше. Инструменты подавления те же: СТЫД, боязнь насмешек и «изгнания» и СТРАХ — боязнь физического воздействия. Нам СТЫДНО быть искренним по отношению к самому себе и СТРАШНО быть искренним по отношению к другим. А в результате все возможности нашего ГОЛОСА полностью блокируются. Перемещаются в область

БУФЕРНОЙ ЗОНЫ и становятся инструментом подавления нашей индивидуальности. Чем «неискренней» наш голос, чем «искусственнее» темы для общения и чем охотнее мы разговариваем на эти темы, тем быстрее и полнее разрушается наша ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, а ЛИЧНАЯ СИЛА становится Силой ПАРАЗИТА.

ГОЛОСА почти всех людей несут в себе некий искусственный ритм, образующий окружающее нас акустическое поле и противостоящий звучанию человеческой ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. В определенном смысле он находится в «противофазе» с нашим собственным звучанием, поэтому, чем лучше мы овладеваем им, тем тише звучит наш собственный голос. Мы превращаем свою СИЛУ в противостоящее нам поле ПАРАЗИТА, которое подавляет в нас любые естественные трансформации. И растет само по мере того, как мы становимся слабее.

Этот процесс настолько эффективен, что к завершению социализации наша ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ оказывается полностью отделенной от нашего голоса. Даже если человек близок и интересен нам, мы просто не можем ВСПОМНИТЬ «интересные темы» — воспроизвести «акустические образы», в которых проявляется наша ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. Вернее, это случается настолько редко, что каждый случай, когда нам удавалось поговорить с кем-то «по душам», воспринимается нами почти как чудо. И эти случаи с течением времени становятся все реже и реже.

Но есть способ восстановить некоторые из блокированных связей. Всe они связаны с «запрещенными» действиями, хотя абсурдность «запретов» в данном случае настолько очевидна, что некоторые из них несложно преодолеть.

ТЕХНИКА

Среди всех звуков, которые способен издавать человек, особая роль принадлежит СМЕХУ. Угрожающие или любовные звуки могут издавать многие животные, но смеяться в полную силу, в полную мощь может только человек. СМЕХ — совершенно особая гармония, уникальный рисунок Тэта-ритмов. Когда мы смеемся, мы поднимаемся надо всем окружающим, СМЕХ — выражение полного превосходства. Любые другие интонации — угроза, привлечение, покорность и т. п. — означают какое-то взаимодействие, участие в какой-то иерархии. А СМЕХ ставит нас надо всем миром. То есть СМЕХ — это акустическая форма той частицы ЛИЧНОЙ СИЛЫ, которая соединяет нас с АБСОЛЮТОМ.

Секрет в том, что умение смеяться живет внутри каждого из нас. Достаточно просто пробудить его, выпустить его наружу. И если делать это достаточно часто, то одного этого может оказаться достаточно. Собственно говоря, смех — это точка отсчета. Можно научиться имитировать СИЛУ ГОЛОСА, но при этом все равно вы сможете только трусливо хихикать. А голос человека, умеющего смеяться в полную силу, всегда несет в себе частички СИЛЫ, которые могут быть использованы в любой момент времени.

1. Техника проста: сядьте перед зеркалом и начните смеяться. Это будет настолько абсурдно, что через несколько минут вы станете смеяться над своими попытками безо всяких усилий. После этого главное — не сдерживать себя, не думать не о чем, а просто соединиться со своим смехом. Смысл в том, что наш смех имеет собственный внутренний ритм, собственный энергетический источник, и если ему не мешать, он будет развиваться по нарастающей.

2.

Главное здесь — уловить точку перехода. Смех может остаться внутри нас, и тогда, в конце концов, он приведет только к болезненным конвульсиям тела. Но он может вырваться наружу, и тогда вы ощутите, как что-то очень легкое, но материальное вышло из вашего тела, расширив его пределы до громадных размеров. Вы действительно становитесь ОЧЕНЬ БОЛЬШИМ.

3. Субъективно это сопровождается появлением ощущения очень приятной теплоты и легкости в нижней части живота. Секрет — в концентрации внимания на мышцах живота. На определенном этапе смех становиться «плотным», физически ощутимым и надо как бы вытолкнуть его наружу, вернее — позволить ему вырваться. Это проще сделать, чем описать, как это делать.

Изменения начнутся сразу же. Но Сила голоса, которую вам удастся обрести, может быть растрачена очень быстро. Несколько минут обычной никчемной болтовни — и та мощь, которая появилась в вашем голосе, бесследно исчезает. Разумеется, можно вновь использовать смех, но это похоже на наполнение водой дырявого корыта. Поэтому необходимо обрести некоторые навыки, которые позволят нам сохранить и увеличить СИЛУ ГОЛОСА.

Для того чтобы добиться этого результата, необходимо научиться отслеживать и преодолевать некоторые искусственные ритмы, которые как раз и отделяют наш ГОЛОС от нашей ЛИЧНОЙ СИЛЫ. А СЕКРЕТ в том, что сделать это можно, только наблюдая за другими людьми, слушая их. Наши собственные «барьеры» настолько плотно соединены с нашим «я», что их просто невозможно обнаружить. А вот барьеры других людей определить гораздо проще.

Проблема в том, что обычно люди просто стремятся вовлечь нас в свои пустые и бессмысленные переживания, связанные с функционированием их социального тела, тела Паразита. Поэтому концентрируйтесь не на смысле слов, а на интонациях собеседника. Секрет здесь в существовании пяти основных интонационных рядов, научившись определять которые, вы можете контролировать диалог, не вдумываясь в смысл слов.

1. Первая форма голоса связана с привлечением внимания. Это просто раскрытие своей защитной оболочки и обозначение желания вступить в диалог. Даже если вы разговариваете один на один, здесь голос собеседника обращен не к вам, а ко всему миру. Это призыв услышать его и обратить на него внимание. Простейшее проявление этой формы — стремление рассказать анекдот или другую бессмысленную историю в многолюдной компании. Особенно в случае безуспешности этих попыток.

2. Вторая форма обращена непосредственно на конкретного собеседника. Здесь цель общения — «пробить» постоянную защиту и вовлечь другого человека в процесс взаимодействия. В обычном случае — вовлечь его в процесс обсуждения своих неприятностей. То есть расширить «ареал» того ПАРАЗИТА, который живет в каждом из нас, запустив его в другого человека. И если нам удастся заставить его ПЕРЕЖИВАТЬ по поводу случившихся с нами (или с кем-то) неприятностей и прочих несправедливостей, то задача оказывается выполненной.

3. Третья форма связана с формированием иерархии. После того, как защита разрушена, и процесс общения становится не формальным, а личностным, главный смысл диалога — определить кто главный, чей ритм является основным, а кто должен его только поддерживать. Но обычно все заканчивается «разделом мира», то есть мы признаем превосходство собеседника в каких-то вопросах в обмен на то, что он признает наше превосходство в других вопросах. В результате процесс передачи энергии становится взаимным и завершается с нулевым результатом. Хотя всегда каждый старается перетянуть одеяло на себя.