Магия эпохи постмодерна. Искусство магии в информационном пространстве современной эпохи
Шрифт:
Проницательный и хорошо подготовленный читатель может на это возразить, что атомы (или энергия), а не символы являются основным «материалом» сущего. Более подробно я буду говорить о символах в следующей главе, но этот момент позвольте мне прояснить прямо сейчас. Энергия образует всю воспринимаемую нами материальную вселенную, но наша реальность состоит не только из материи. Если вы перечислите вещи, которые оказывают наибольшее влияние на вашу реальность, то, рискну предположить, среди них будут нематериальные и даже абстрактные символы: любовь, деньги, здоровье – это то, что называют чаще всего. Даже значимость материи как таковой чаще является в большей степени символической, нежели материальной. Маленький волшебник на моем компьютере не просто напоминает мне о свинце и олове, из сплава которых он отлит. Для меня – это подарок от члена семьи, которому захотелось подшутить надо мной, и предмет, который падает на ногу каждый раз, когда я передвигаю компьютер.
Чтобы успешно заниматься магией, вы должны понять, что символы составляют основу реальности.
Я не хочу сказать, что любому символу можно придать любое значение. Я не могу внезапно заявить, что «английская буква С произносится так же, как F». И здесь мы переходим к следующему пункту: в рамках определенных систем символы обладают постоянством. Если кто-то спросит меня, что означает буква С, я смогу ответить, что в английском она соответствует тем же звукам, что и буквы S и K. Однако мне могут возразить: эта буква соответствует еще и звуку ц. Кто же прав? Никто. Без знания символической системы оба ответа оказываются бессмысленными! В английском С, разумеется, обозначает с и к, а вот в словацком – всегда ц.
Данная концепция применима и к магии. Зеленый цвет в каббалистической [2] системе соответствует планете Венера, которая, в свою очередь, символизирует любовь. Однако в народной магии он обозначает богатство – такое толкование особенно характерно для Америки, где зеленый – цвет денег. Замыкаться в рамках одной символической системы – значит закрывать двери для новых возможностей и просвещения. Для мага – это путь стагнации и скуки. А вот лавировать между разными системами – удел искусного мага, который стремится к творчеству и расширению кругозора, оставаясь открытым для любых возможностей. Попробуйте выполнить упражнение, которое повысит вашу общую осознанность.
2
Каббала – еврейская мистическая система, основанная на идее последовательных эманаций божества. Различные версии каббалы включают в себя также христианские, языческие и другие идеи.
Найдите место с достаточно большим, но комфортным для вас количеством сенсорных раздражителей: это может быть кафе, общественный парк, площадка или зал, где проводится рок-концерт. Не перегружайте свои органы чувств, но вместе с тем удостоверьтесь, что ваши сенсорные каналы – зрение, слух, осязание и т. д. – получают достаточно разнообразную нагрузку для того, чтобы создавалась своего рода ментальная турбулентность. Сядьте или встаньте в удобную позу, дышите ровно и слушайте всеми вашими органами чувств: глазами, ушами, языком, носом и кожей. Прислушивайтесь ко всем «входящим» сигналам и убедите себя в том, что все они обращены именно к вам. Это что-то вроде контролируемой паранойи, отличающейся от психической болезни тем, что вы в любой момент способны ее «выключить», а также своей безвредностью. Просто представьте: существующий в данный момент сенсорный поток вам что-то нашептывает. Позвольте ассоциациям возникать независимо от вашей воли.
Возможно, вы почувствуете, что включились в большой разговор либо оказались в сети, по которой передаются конкурирующие друг с другом сообщения. Или вам покажется, что это место говорит с вами, сообщая, для какого рода магической работы оно подходит. В первые два раза вы можете ничего такого и не пережить, и упражнение не закончится для вас смутным и неопределенным ощущением чего-то хорошего. В любом случае, если вы чувствуете, что провели уже достаточно времени, выполняя это упражнение, – скорее всего, это будут десять-пятнадцать минут, хотя при желании можно заниматься и дольше, – вернитесь и «заземлите» свои ощущения. Это позволит вам объективно оценить полученный опыт. Желательно сделать о нем запись в дневнике, нарисовать картину, спеть или сделать что-то еще, что позволит превратить символический опыт в материальный объект.
Я называю состояние сознания, которое достигается посредством данного упражнения, «магическим состоянием осознанности». Это некое сверхосознание противоборствующих и взаимодействующих
3
Если вы этого еще не сделали, то сейчас самое время ознакомиться с процедурой изгнания (см. приложение А).
Если вы выполняете это упражнение, воспринимая его как своеобразную игру, то откроете для себя связи, существующие между различными сенсорными потоками. Например, случайно услышанная фраза способна дать внезапное озарение, касающееся рекламы или дизайна журнальной обложки. Или, как это часто происходит со мной, вы можете услышать песню, которая как бы прокомментирует проблему, возникшую в вашей жизни. На самом деле это древний греческий метод предсказания, известный как кледон. Более подробно о нем будет рассказано в главе 8.
И здесь мы сталкиваемся с очень важным аспектом магического подхода. В этой книге я много говорю о роли смеха и шутки в магии. Простые магические системы открывают для нас возможность игры, исследования и эксперимента, которые в более сложных и строгих системах недопустимы. Я, конечно же, не собираюсь обходить вниманием сложные системы – им, в принципе, посвящена большая часть книги. Однако даже они должны основываться на представлении о магии как о чем-то легком, забавном и радостном. У меня магия оставляет ощущение эйфории, сходное с тем, что я испытываю после секса или, к примеру, написав стихотворение. Иногда я называю это «постмагической эйфорией». Это ощущение является одной из характерных особенностей магии.
Вообще-то я не считаю, что какая-то цель или желание сами по себе являются достаточным поводом для магических действий. Если вы хотите денег, вы можете просто больше работать, воровать или расчетливо вкладывать свои средства. Зачем прибегать к колдовству? Даже когда у вас нет очевидных «земных» способов исполнить свое желание, зачем пользоваться чарами? Почему бы просто не отказаться от него и не поискать чего-то более реалистического? Результатом магических действий не обязательно становится осуществление вашего желания – его реализация может быть лишь побочным продуктом истинного результата. Если вы выполняете «денежный» ритуал, итогом становится эйфорическое чувство удовлетворения. Если же вы не чувствуете себя удовлетворенным – значит, ритуал не удался, независимо от того, появились ли у вас деньги. Точно так же, если вы удовлетворены – ритуал прошел успешно даже в том случае, когда деньги по-прежнему медленно идут к вам в руки или не идут вовсе. Вот почему в этой книге я буду делать акцент на эстетических результатах магических действий, а результаты материальные будут рассматриваться в качестве побочных эффектов.
Я уверен, что такой подход парадоксальным образом повышает шансы на материальный успех. Когда вы фокусируетесь на том забавном, что есть в магии, ваше сознание очищается, вы расслабляетесь и позволяете бессознательному работать без привычного стресса, беспокойства и принуждения. Однажды мне довелось беседовать с магом, который после магических ритуалов страдал от головных болей и чувствовал себя изнуренным. Я никогда не понимал людей, рассказывающих о подобных вещах, хотя и не сомневался в их искренности. Тот, кто одержим мыслями о результате магических действий, неизбежно привязывает магию к собственной самооценке. Как я однажды сказал своему ученику, можно привязать к утиной лапе кирпич и попытаться заставить утку плыть. Коль скоро вы хотите найти стодолларовую банкноту, то лучше, если это желание не будет связано с вашими представлениями о самом себе, то есть с тем, насколько вы себе нравитесь или насколько сильным и успешным себя считаете. В идеале оно должно связываться с мыслями о забавной шутке. Действия убийственно мрачных магов редко бывают эффективными. По крайней мере, таково мое мнение. Я знаю, что далеко не все приемлют такую философию. И тем не менее я говорю: занимаясь магией, позволяйте себе свободно экспериментировать и, повторюсь, играть [4] .
4
Говоря об «игре», я не пропагандирую несерьезный или эксцентричный подход, но выступаю за личную свободу и экспансивность. Магия, даже самая простая, – это серьезное дело. И именно поэтому, прежде чем выполнять любые магические действия, особенно простейшие, стоит потратить время на самоанализ и дивинации.