Магия эпохи постмодерна. Искусство магии в информационном пространстве современной эпохи
Шрифт:
Сами по себе навыки самоанализа не являются исключительно магическими. Обладая ими, вы не можете читать чужие мысли или покидать свое тело, как это позволяет делать хорошо развитое воображение. Самоанализ лишь дает возможность взглянуть на самого себя, как в зеркале. И это намного более ценное умение, чем может показаться на первый взгляд. Самоанализ предоставляет магии своего рода карту. Путешественник может пренебрегать ею и смотреть только на дорогу, но, когда он заблудится, ценность карты резко возрастет.
Самоанализ позволяет удостовериться в том, что вы не обманываете самого себя. Как я уже объяснял, воображение можно применять двумя способами: активным (для создания чего-то) и пассивным (для восприятия). Например, оно способно сообщить вам, что чья-то аура дружелюбна, тогда как на самом деле она враждебна. Или же вы считаете, что совершили «подвиг Геракла», а в действительности все ваши
Только не слишком пристально! Ошибка многих людей заключается в том, что они бывают к себе слишком строги. Я выступаю за абсолютную честность в самоанализе, ибо без нее он фактически перестает таковым являться. Но я так настаиваю на честности не потому, что люди слишком добры по отношению к самим себе. Гораздо чаще бывает наоборот. Я и сам такой. После особенно тяжелого дня, прежде чем лечь спать, я могу провести целый час, вновь и вновь перебирая собственные ошибки. Но я стараюсь стать лучше. Я больше не возвращаюсь ко вчерашним ошибкам! Самокритика полезна для духовного роста, а самоуничижение – нет.
Я выяснил, что самый лучший способ оценить себя – сделать это на бумаге. Если вы пытаетесь анализировать в уме, ваши мысли быстро улетучиваются. А слова, написанные на бумаге, обретают вещественность и остаются с вами, что дает возможность изучить их более внимательно. Записывая свои мысли, вы придаете им весомость, позволяющую воплощать их в жизнь, исследовать или от них избавляться [9] .
В упражнении, которое предлагается ниже, кое-что позаимствовано из психологии, которая медленно приближается к теории магии, хотя и не знает ее. Кое-что я добавил сам. Если вы пожелаете изучить оригинальные техники, то некоторые источники сможете найти в списке литературы. Однако я убежден в том, что психология бесполезна для практикующего мага.
9
«Чтобы выполнить задачу, иногда достаточно ее просто записать». Эта идея будет обсуждаться в главе 5, посвященной дефиксионам. Кроме того, вы можете обратиться к списку рекомендованной литературы, в частности, к таким работам, как Gager John G. Curse Tablets and Building Spells from the Ancient World; Luck Georg. Arcana Mundi; Write it Down; Klauser Henrietta. Make it Happen.
Выберите мысль, которая вас беспокоит. Вообще-то здесь есть варианты: в зависимости от того, с какой проблемой вы хотите работать, это может быть возбуждающая, доставляющая удовольствие или назойливая мысль. Но сейчас мы остановимся именно на тревожной. Ни в коем случае не записывайте свое ощущение. Запишите мысль, которая это ощущение вызывает. Например, бесполезно писать: «Я чувствую себя ужасно», или: «Я ненавижу свою работу». Это лишь усилит ощущение. Вместо этого запишите мысль, вызывающую плохое настроение, – и неважно, насколько глупо вы себя при этом будете чувствовать. Пример: «Мою работу недооценивают».
Теперь проверьте эту мысль на наличие логических ошибок и слабых мест. «Мою работу недооценивают» – подходящий образец для этого. Возможно, вам не очень много платят за работу, но, даже если вам хватает только на самые элементарные расходы, возможно, это все-таки нельзя назвать «недооценкой». Точно так же, она может не удовлетворять вас в духовном отношении, но в ней определенно есть какие-то приятные вещи – пусть это всего лишь обеденный перерыв [10] .
10
Если вы хотите углубленно изучить данный метод, обратитесь к книге Burns David D. Feeling Good: The New Mood Therapy – она полно освещает тему и легко читается.
Это удивительно простой способ проверки ваших мыслей и контроля над ними. При желании вы можете уничтожать записи, сделанные во время упражнения, но я бы рекомендовал сохранять их, чтобы впоследствии у вас была возможность следить за развитием своих мыслей. Может быть, вы обнаружите, что некоторые проблемы всплывают особенно часто, тогда как другие утрачивают свою значимость. В чьих-то мыслях регулярно присутствует семья, а работа – никогда. А у кого-то заботы о доме со временем вытесняют деловые проблемы.
Если вы хотите отслеживать эти изменения, составьте список и присвойте какой-нибудь символ каждой из проблем, которые вас волнуют. Таким символом
Традиционно знаки выстраивают в виде круга или полукруга, создавая пентакль или магическую «стелу», символизирующую всю вселенную мага. Стела – это монумент, воздвигаемый в честь короля или какого-то могущественного человека. На ней перечисляются все достижения того, кому она посвящена. Ваша стела должна представлять собой не физический монумент, а, скорее, приспособление для записи символических достижений. Есть множество вариантов использования этой стелы. Вы заметите, что время от времени изменяете ее, чтобы более точно отразить то, кем вы являетесь. Это подтверждает фундаментальную и жизненно важную магическую истину: личность не постоянна, и ни одна из ее частей не остается неизменной. Хорошая новость! Это значит, что каждый день – не такой, как предыдущие, а каждая возможность несет в себе что-то новое.
Создание стелы иллюстрирует и еще один важный магический факт, а именно – то, что вы неотделимы от окружающей среды. Ваше Я состоит из всех вещей, которые вы видите, слышите, осязаете, о которых думаете, – даже из тех, что вам неизвестны. Вы не можете существовать без фермера из Айовы, обеспечивающего вас едой, без дождей в Индии или без звезды, которая взорвалась, чтобы создать элементы вашего тела из первичного водорода, совершив акт творящего разрушения. Осознание вашей взаимосвязи с миром – одно из величайших благ, даваемых нам магией, и, осмелюсь утверждать, основа любого высокого искусства и религии.
Составляя «карту» своего Я, вы одновременно получаете то, что О. О. Спэр назвал «алфавитом желаний»: это набор символов, специально приспособленный для ваших забот и интересов, а также для вашего самоощущения. Такой алфавит может стать краеугольным камнем уникальной личной магической системы, которая работает лучше, чем любая другая. Данный факт достаточно ясно указывает на то, что личность не является неизменной и обособленной. Образы, которые мы воплощаем в своей жизни, – это не просто маски. На самом деле они и есть мы. Если христианский Бог – Отец, Сын и Святой Дух, то мы с вами – это все наши жизненные образы одновременно, и ни один из них не исключает другого. Понимание этих образов, как позитивных, так и негативных, позволяет нам разделять бизнесмена, извращенца и ученого, превращая их в Бизнесмена, Извращенца и Ученого. Другими словами, делая их божественными ипостасями индивидуального пользования. Более подробно я буду говорить о характеристиках личности в главе 7. А пока подумайте о ролях, которые вы играете, и людях, которыми вы являетесь, и попытайтесь понять их так, словно это персонажи книги или фильма. В известно смысле они таковыми и являются. Вы открываете для себя архетипических персонажей, которых играете в спектакле своей жизни.
Обладать чувством собственного Я и воображением – это прекрасно, но вашей личности негде находиться, а вашему воображению не с чем работать, если у вас нет авторитета. Магический авторитет – не то же самое, что авторитет земной. Это авторитет в буквальном смысле слова, то есть сила, позволяющая формировать наши жизни, быть художником в своем собственном виде искусства. Обладая земным авторитетом, мы заставляем людей заниматься вещами, с которыми нам самим не хотелось бы связываться. Этот порядок порой порождает своего рода гордыню, которую Шекспир называл «заносчивостью вельмож» [11] . Земной авторитет становится властью над кем-то, а не властью сделать что-то. Это власть политиков и военных, и она в гораздо большей степени разрушительна, нежели созидательна. Она изначально нестабильна и создает неустойчивую иерархию, в которой, безусловно, «погибели предшествует гордость, и падению – надменность» [12] . Настоящие маги не впадают в такого рода гордыню, потому что их власть – это власть над самими собой. Маг не стремится к власти над системой (хотя, получив признание, маги могут испытывать со стороны системы определенное давление). Вместо этого он стремится к власти над своей личностью, или, точнее, к совместной с ней власти. Таким образом, земной авторитет достигается посредством угроз и насилия, тогда как магический – за счет силы характера и ясности ума.
11
Цитируемое автором выражение «the insolence of office» (монолог Гамлета «Быть или не быть» из трагедии У. Шекспира «Гамлет») приводится в переводе Б. Пастернака. – Примеч. пер.
12
Книга Притчей Соломоновых 16:18. – Примеч. пер.