Магия стихий: руководство по проживанию колдовской жизни. Магия Огня: все тайны стихии в одной книге
Шрифт:
Поэзия здесь заключается в том, что все творение – это мечта, заключенная в Божественном Разуме, соединяющем все творение посредством мысли. Бог/Богиня – это и мечтатель, и мечта. Люди, дети Бога/Богини, созданные по их подобию, также думают божественными мыслями. Разделенность – это иллюзия, на самом деле мы все – одно сложное существо. «Спасение» из циклов реинкарнации происходит благодаря простому воспоминанию о нашей взаимосвязи через Божественный Разум. Если мы осознаем силу своих мыслей, то сможем найти им хорошее применение. Эта сила либо освобождает нас, либо порабощает.
«Как вверху, так и внизу; как внизу, так и вверху», – «Кибалион» [65] .
Все, что происходит на макрокосмическом уровне Вселенной, отражается на микрокосмических
65
Atkinson, The Kybalion, 65.
• физический план = Срединный мир;
• ментальный план = Подземный мир и астральный план;
• духовный план = Высший мир и Небеса [66] .
На протяжении всего существования семь небесных сфер, управляемых семью классическими планетами, отражают эти семь областей сознания. Семь – это магическое число, куда бы вы ни посмотрели! «Кибалион» описывает, как эти «октавы» бесконечно повторяются на трех великих планах, каждый из которых далее подразделяется на семь подпланов. На ментальном плане Подземного мира существуют подпланы разума минералов, растений и животных, а также разума стихий и людей. Я называю их царствами растений, камней и костей.
66
Christopher Penczak, The Temple of Shamanic Witchcraft: Shadows, Spirits and the Healing Journey (St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 2005), 123–124.
Каждая йота космоса содержит карту целого в бесконечно повторяющихся паттернах. В природе мы наблюдаем фрактальное масштабирование, где золотое сечение повторяется во всех природных образованиях, от лепестков на цветах до завитков в ракушках и узоров береговых линий. Золотое сечение представлено пентаграммой! Каждая клетка содержит инструкции ДНК, которые могут воссоздать весь организм. Строение галактик очень напоминает солнечные системы, которые устроены во многом как атомы. Нейроны в мозге структурированы подобно множеству галактик в космосе. Все это мысли внутри Божественного Разума.
Этот принцип отражен на изображении Бафомета, позу которого Элифас Леви называет «знаком оккультизма»: одна рука указывает вверх, на небеса, на белую растущую луну Хесед (милосердие) на древе жизни каббалы, а другая рука указывает вниз, на землю и черную убывающую луну Гебура (суровость) [67] .
Символ Бафомета был разработан Элифасом Леви, французским оккультистом XIX века, как пантеистический символ «вселенского равновесия», который отражает герметические принципы алхимии. Как показано на изображении Бафомета в книге «Трансцендентальная магия», на лбу бородатой фигуры гермафродита с козлиной головой расположена вертикальная пентаграмма микрокосма, а между рогами – пылающий факел Божественного Разума. На фигуре изображены женские груди, кадуцей Гермеса в виде фаллоса и атрибуты животных воздуха (крылья), воды (чешуя) и земли (козлиные ноги и копыта), которые объединяют четыре элемента. На руках представлен девиз алхимиков: «Растворяй и сгущай» [68] . Символ Бафомета Леви часто путают с козлом шабаша или козлом Мендеса и ошибочно считают христианским дьяволом [69] . Однако Леви писал, что он, «как и все чудовищные идолы, загадки античной науки и ее мечты, является всего лишь невинным и даже благочестивым иероглифом» [70] .
67
Eliphas Levi, Transcendental Magic: Its Doctrine and Ritual, trans. A. E. Waite (London: George Redway, 1896), 290.
68
Levi, Transcendental Magic, 290.
69
Levi, Transcendental Magic, 291.
70
Levi, Transcendental Magic, 290.
«Ничто не покоится, все движется, все вибрирует», – «Кибалион» [71] .
Все
71
Atkinson, The Kybalion, 66.
«Все двойственно: все имеет свои полюса, все имеет свою противоположность, похожее и непохожее – одно и то же, противоположности идентичны по природе, но различаются в степени, крайности сходятся, все истины – полуистины, все парадоксы можно сблизить», – «Кибалион» [72] .
Все во Вселенной существует как смесь спектра противоположностей и напряжений между ними. В даосизме символом данного принципа являются инь и ян. Раскрытая тайна заключается в том, что, хотя существуют две противоположности, удерживаемые в циклах вращающегося баланса, они не могут быть разделены на абсолюты. Точка, удерживаемая с каждой стороны, – это их сила. Эта точка также является замочной скважиной для доступа к истинной силе любой тайны.
72
Atkinson, The Kybalion, 67.
Рис. 2. Даосский символ инь-ян
«Все втекает и вытекает, все имеет свои течения, все поднимается и падает, качания маятника проявляются во всем, мера движения вправо является мерой движения влево, ритм уравнивает», – «Кибалион» [73] .
Все во Вселенной подвержено циклам, которые находятся в последовательном балансе приливов и отливов. Подобно качанию маятника, между крайностями существует естественное колебание, движение сначала идет в сторону одного полюса, а затем – другого. Все парадоксы можно примирить. Естественные ритмы повторяются в цикле на всех уровнях: происходит рождение, рост, зрелость, достижение, упадок, смерть, возрождение. В астрологии цикл разбивается на три части: кардинальную, фиксированную и мутабельную. Саббаты Колеса года, приливы и отливы, вызванные гравитацией Луны, баланс, присущий проективным и рецептивным элементам, – все это поддерживает внутреннее равновесие между полюсами.
73
Atkinson, The Kybalion, 69.
«Каждая причина имеет свое следствие, каждое следствие имеет свою причину, все совершается в соответствии с законом; случай – лишь название непознанного закона. Существует множество планов причинности, но ничто не избежит закона», – «Кибалион» [74] .
Каждое следствие во Вселенной является результатом логической причины, и наоборот. Случайностей не существует. Даже если такая причинно-следственная связь не очевидна для нас здесь, на физическом плане, скорее всего, причина находится на ментальном или духовном плане. Когда мы замечаем повторяющиеся паттерны в периодически возникающих деталях, мы называем их синхроничностями, потому что они синхронизированы с тем Божественным Механизмом, который повторяется во всех трех мирах.
74
Atkinson, The Kybalion, 71.
Более того, в Божественном Разуме все наши жизни считаются одним большим путем, по которому дух движется все выше по мере развития. Таким образом, событие в текущей жизни вполне может быть вызвано чем-то в предыдущей жизни. Следствие не столько имеет отношение к «карме», сколько происходит на основании оценки. Оно нейтрально, безлично… и напоминает игру в бильярд. В одной жизни пришла ваша очередь делать ход, и вы совершили отличный бросок. Шар начал двигаться, но только в следующей жизни вы почувствуете следствие попадания шара в угловую лузу. Это не столько «награда» за хорошее поведение с вашей стороны или «наказание» за плохие поступки других игроков в бильярд, а просто естественный результат вашего участия в игре.