Магия стихий: Земля, Воздух, Огонь, Вода и Дух

Мередит Джейн

Оттуда продолжайте движение по часовой стрелке, если находитесь в северном полушарии, или против часовой стрелки, если вы в южном полушарии. Мы делаем это для того, чтобы проследовать видимым путем солнца. Движение вслед за солнцем – ритуальное действие, характерное для многих культур. В Возрождении и во многих формах современного колдовства и язычества мы черпаем вдохновение из кельтских народных сказаний и историй. Двигаясь посолонь 36 , мы приносим благословение и удачу себе и всем собравшимся.

36

Посолонь и противосолонь –

движение по солнцу и против солнца.

Поэтому в Австралии я смотрю на север, воображая высшую точку положения солнца на его дуге с учетом текущего времени года. Я представляю себя стоящим или лежащим под полуденным солнцем, ощущаю траву, камни или корни под моей спиной и вспоминаю песни дневных птиц и звон насекомых. После этого рисую пентаграмму и активирую ее. В северном полушарии все это нужно проделать, повернувшись на юг.

Затем мы поворачиваемся на запад, где солнце садится, и повторяем этот алгоритм: осознаем свои чувства, воспоминания и переживания в тот момент, когда солнце заходит и на землю опускаются сумерки. Потом рисуем пентаграмму и активируем ее. Вслед за этим мы вновь обращаемся к тому направлению, с которого начали – к югу или северу (это место, где царит полночь, когда солнца нет на небе или когда оно проходит через подземный мир, чтобы возродиться), и повторяем этот процесс. В центре круга вновь повторяем его относительно верха (темного пространства, наполненного сияющими звездами) и низа (грохота подземного моря и пульсирования сердца планеты), а затем возвращаем внимание в сам центр. Круг представляет собой сферу, исходящую из центра в шести направлениях.

Оказавшись в центре, мы в качестве заключения можем сказать, например:

Через центр чертится круг, и мы находимся между мирами. То, что происходит между мирами, изменяет все миры.

На этом упражнение заканчивается.

Когда мы готовы стереть нарисованный круг после ритуала или магического действия, то можем пройти назад от одного направления к другому, начиная с центра и сворачивая все, что начертили. Или можем просто встать в центре, охватить вниманием все пространство и растворить круг, отпустив его к направлениям и стихиям, откуда он пришел. Мне нравится отправлять круг как благословение духам почвы.

Сеть жизни

(Фиона Марипоса)

Жизнь – это удивительно сложная сеть взаимосвязей. Атомы, образованные под давлением в горнилах сверхновых звезд, объединились в бесконечном числе всевозможных вариаций – отсюда это невообразимое разнообразие биологических форм жизни. Танец существования постоянно ткет связующие нити паутины вокруг каждой формы, потому что все живое существует благодаря взаимосвязям.

Каждый цикл дыхания – газообмен между животным и растением. Каждая смерть дает пищу живому. Круговорот воды не останавливается и все время соединяет нас, потому что вода в крови и слезах та же, что образовывала газовые облака в земной атмосфере во время рождения Вселенной. Эта вода циркулирует между грибами и папоротниками, от трилобита к динозавру, от дерева к почве, реке, морю, облаку, снова к дереву, млекопитающему, ручью, птице – и так без конца.

Всякий раз, когда я ем, минералы, которые когда-то были в почве, становятся частью моего тела. Когда я умру, моя плоть станет пищей для бактерий и насекомых, а мои кости будут медленно рассыпаться, возвращая кальций и фосфор обратно в почву. Розы в моем саду с их сладким ароматом и нежными, яркими бутонами вдохновляют меня своей красотой и подбадривают, когда я грущу. Предки и семейство этих роз вдохновляли людей сочинять стихи, ткать ковры и заниматься всеми формами изящных искусств. Они помогали людям выражать и праздновать любовь, а некоторые полагают, что они символизируют благодарность и траур.

Каждый танец существования, вплетенный в Сеть жизни,

имеет собственную структуру. Некоторые его схемы являются очень древними, они выдержали испытание временем и повторяются вновь и вновь. Одни схемы являются вариациями прочих схем, есть и совершенно новые. Но все они объединяют и связывают воедино живых существ. Когда мы дышим – мы общаемся. Когда едим и пьем – мы общаемся. Когда рождаемся – мы общаемся, и когда умираем – тоже общаемся. Именно благодаря этой сложной паутине взаимосвязей мы существуем в обширном сообществе, которое является Сетью жизни.

Одним из главных результатов и, возможно, даже целей нашего путешествия по стихиям является расширение восприятия родства и содружества. Так мы получаем возможность выйти за пределы чисто интеллектуального понимания своего места в Сети жизни и установить более глубокие отношения с окружающей средой и другими существами. Учась у каждой стихии, мы углубляем понимание нашего места в разноликой общности душ. И что еще важнее, мы восстанавливаем свое прирожденное право человека-млекопитающего, понимая, что не одиноки в этом мире и что наша жизнь поддерживается великим множеством отношений с другими существами.

Мы удивляемся, когда узнаем, что находящийся в воздухе кислород, без которого не может выжить наше тело млекопитающего, вырабатывается окружающими нас существами с зеленой кровью и что они дышат углекислым газом, который мы выдыхаем. Понимание того, что железо (важный минерал для организма млекопитающего) поступает из камней и почвы и попадает в тело через растения и растительноядных животных, мясом которых мы питаемся, может заставить нас благоговеть. Мы начинаем осознавать, насколько сложны связи, вплетенные в сеть, поддерживающую нашу жизнь на индивидуальном уровне. Однако эти научные истины могут в конечном счете остаться для нас пустым звуком, если мы не будем при этом что-то предпринимать для установления эмоциональных связей с другими существами и окружающей средой.

Это развитие эмоционального восприятия экологических взаимоотношений между нами и другими существами в круговоротах стихий может усилить чувство общности и родства. Раздвигая рамки опытного знания о том, кто является частью нашей семьи и общества, мы одновременно расширяем сферу моральных ценностей, лежащих в основе нашего образа жизни. Когда мы чувствуем связь с другими существами, то гораздо больше склонны заботиться о них и относиться к ним с уважением, и нам легче принять меры для подержания их благополучия и для их защиты от опасности. Одно только интеллектуальное понимание редко дает нам достаточно сильный стимул для подобного поведения. Нами движет именно чувство, побуждающее отказаться от комфорта и самоуспокоения ради других.

Если жить с ощущением того, что мы являемся родственниками фруктовых деревьев, которые дают нам пищу, это может подвигнуть нас выразить благодарность этим деревьям – через уход за ними и празднование их циклов. Если жить с глубоким пониманием того, что славные австралийские птички, именуемые трясогузками Вилли, являются членами нашего сообщества, это может мотивировать нас выращивать кусты, обеспечивающие защиту и места гнездования трясогузки, и заботиться о них.

Сейчас, когда я пишу эти строки, мое внимание привлекла одна черная оса, которая садится то на один, то на другой цветок гранатового дерева за моим окном. Поиски в интернете информации об этой осе мало что дали – я нашла лишь несколько фотографий, на которых изображены практически такие же осы, и информацию о том, к какому виду и таксономической группе она может принадлежать, но не нашла ничего об отношении таких ос к гранату. Однако благодаря моим наблюдениям в течение многих лет после того, как я посадила в саду два гранатовых дерева, я узнала о том, что эти черные осы с брюшками в оранжевую полоску особенно неравнодушны к цветкам граната и что они (и их двоюродные сестры, пчелы) каждый год способствуют хорошему урожаю, который дают мои фруктовые деревья.