Махабхарата. Рамаяна (сборник)

Эпосы, легенды и сказания

[Бхимасена решает убить Кичаку]

Сказал он: «Пусть наши покроются рукиПозором, и пусть опозорятся луки, За то, что тебя обрекли мы трудиться,Что руки в мозолях твои, о царица! Хотел я начать на глазах у ВиратыПобоище ради великой расплаты, Но старшего брата увидел я рядом, –Меня удержал он косым своим взглядом. А то, что доселе с возмездием правым,С погибелью мы не пришли к кауравам, Что, царство утратив, живем на чужбине, –Стрелою сидит в моем сердце поныне! Жена

дивнобедрая, будь справедлива,Избавься от гнева, от злого порыва. Юдхиштхира, Царь Правосудья высокий,Умрет, если эти услышит упреки, Иль Арджуна, Завоеватель Добычи,Иль два близнеца – и пастух и возничий – Погаснут, – погибну, их смертью сраженный!Ты вспомни, как прежде вели себя жены. Суканья была всей душою невиннойС супругом, что в куче лежал муравьиной {38} ; Пошла Индрасена и лесом и лугомЗа старым, за тысячелетним супругом {39} ; Царевна, чье имя досель не забыто,Скиталась с супругом прекрасная Сита {40} ; Измучена ракшаса злобой упрямой,Шла Рамы супруга повсюду за Рамой; Отвергнув тщеславье, корысть, любострастье,Верна Лопамудра осталась Агастье {41} ; У женщин таких и тебе, о царица,Супружеской верности нужно учиться. За горем последует вскоре отрада:Терпеть полтора только месяца надо, Тринадцать исполнится лет, – и по правуТы славу опять обретешь и державу». А та: «Я страдаю и горько рыдаю,Но разве Юдхиштхиру я осуждаю? Оставим былое, Бхима знаменитый,В лицо настоящему зорко взгляни ты. Царица всегда опасеньем объята,Что прелесть мою возжелает Вирата, И Кичака, зная тревогу Судешны,Ко мне пристает, многолживый и грешный. Безумным от страсти он стал, и сказалаЯ Кичаке, гнев затаив свой сначала: «Страшись! Пять мужей у меня, и с тобоюГандхарвы расправятся с яростью злою». «Сайрандхри! – сказал он, исполнен порока, –Гандхарвов твоих презираю глубоко. Пусть будет не пять их, а тысяча даже, –Я их уничтожу в сраженье тотчас же!» Сказала я: «Пусть ты победами славен,Но разве гандхарвам ты силою равен? Ты жив, от погибели мною спасенный,Затем что добра почитаю законы». В ответ рассмеялся не знающий срама,Законы добра отвергая упрямо, Но если меня этой страстью слепоюОн вновь оскорбит, – я покончу с собою. Погибнет добро, хоть добра вы хотите,Лишитесь жены, хоть условие чтите. Жену ограждая, детей ограждают,Детей ограждая – себя утверждают. «Для воина, – учат нас брахманы свято, –Единый закон – умертвить супостата». Пред взором Юдхиштхиры и БхимасеныУдарил меня сластолюбец презренный. Не ты ль меня спас, о душою великий,От ракшаса злого и Синдха владыки? Пойди – и да будет разрублен на частиСей Кичака, грешной исполненный страсти. Его размозжи, как о камень посуду,Тогда

лишь обиду и горе забуду. А если взойдет над вселенною утро,Увидев: остался в живых Сутапутра, – Умру я от яда: и смерть мне – отрада,Коль жить под владычеством Кичаки надо!» Супруга припала к груди его с плачем,И он ее словом утешил горячим, И, губы кусая, сказал: «Ради местиУбит будет Кичака с близкими вместе. Тая отвращенье, с любезною речью,Пойди и назначь в эту ночь ему встречу. Для танцев воздвиг помещенье Вирата,Где пусто становится после заката, И есть там постель, и на этой постелиЯ Кичаку к предкам отправлю отселе. Никто пусть не знает, что с ним в это зданьеВ условленный час ты придешь на свиданье».

38

Суканья была всей душою невинной // С супругом, что в куче лежал муравьиной… – Мудрец Чьявана был так поглощен своим подвижничеством, что не заметил, как вокруг него образовался муравейник. Проходившая мимо Суканья, дочь царя Шарьяты, ткнула в его глаза палкой. Мудрец разгневался и сменил гнев на милость только после того, как Шарьята отдал свою дочь ему в жены. Ее расположения домогались братья Ашвины, но она осталась верной своему супругу.

39

Пошла Индрасена и лесом и лугом // За старым, за тысячелетним супругом… – Героиня древних сказаний Индрасена отличалась верностью и всюду следовала за своим супругом.

40

…Скиталась с супругом прекрасная Сита… – Приключения Рамы и его верной жены Ситы легли в основу эпической поэмы «Рамаяна».

41

Верна Лопамудра осталась Агастье… – Лопамудра – девушка, созданная мудрецом Агастьей из отдельных частей животных. Выросла при дворце царя Видарабхи. Царь не хотел отдавать ее замуж за Агастью, но ему пришлось уступить, и Лопамудра все-таки стала женой мудреца.

[Смерть Кичаки Сутапутры]

Прошла эта ночь. К Драупади с рассветомВновь Кичака низкий пришел за ответом: «Ударив тебя на глазах у Вираты,Я был ли наказан, во всем виноватый? Он только зовется царем, а на деле –Я правлю страной и веду ее к цели. Пойми свое счастье, мне стань госпожою,Сто нишков я дам тебе вместе с душою! Нужны тебе слуги, рабы, колесница?На встречу со мной ты должна согласиться!» Сказала служанка: «Тебе не перечу,Но в тайне от всех сохрани нашу встречу. Гандхарвов страшусь, опасаюсь их мести.Дай слово, – тогда мы окажемся вместе». А тот: «Обманув любопытство людское,Один я приду к тебе в место глухое, Таясь от гандхарвов, сгорая от страсти,Познаю с тобой, круглобедрая, счастье». Она: «Дом для танцев построил Вирата,Где пусто становится после заката. Гандхарвы об этом не ведают зданье, –Туда в темноте приходи на свиданье…» Для Кичаки день, словно месяц, был долог.Он ждал, чтобы ночь распростерла свой полог. Не знал он, в любовной горя лихоманке,Что смерть свою в облике видит служанки. Глупец, он себя торопливо украсилЦветами, убранством, дыханием масел. Пылая, он ждал с нетерпением ночи,Желая лобзать удлиненные очи. Живой, он не думал о скором уходе:Ведь пламя горит, хоть фитиль на исходе!

Конец ознакомительного фрагмента.