Махно и его крах
Шрифт:
В деревне новости всегда разносятся с большой быстротой. О том, что 25 марта 1917 г. в Гуляйполе вернулся из Москвы освобожденный каторжник Махно, стало известно мгновенно. В глазах гуляйпольцев он был несомненным авторитетом, человеком, пострадавшим за крестьянские идеалы. Поскольку других революционеров им видеть и слышать не доводилось, то в их глазах Махно олицетворял собой борца за народное счастье. Он с умилением слушал стихи местного поэта А. Монюшко «Привет каторжанам», которые Нестору дружно декламировала группа гуляй-польских школьников:
Привет вам, страдальцы за счастье людей!
Привет вам, борцы
Привет вам, добывшим мукою своей
Желанную волю народу.
Верный своему принципу: днем работать, как и все, а вечером и ночью заниматься разбоем, Махно сразу же устроился в селе маляром на завод сельскохозяйственных машин «Богатырь». Здесь
46 Материалы Гуляйпольского краеведческого музея.
47 См.: Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 31. С. 156, 195.
|. I........ не успевшие стряхнуть с себя груз деревенских тради
ции рабочие, которые целиком были в плену мелкобуржуазных иллюзий.
Пссной 1917 г. в России происходили невиданные ранее собы-
I ия. Рухнула монархия, на смену которой шла новая власть. По-иподу создавались Советы рабочих, крестьянских и солдатских
II ну гатов — органы власти победившего народа. В то же время Л марта 1917 г. в Петрограде было сформировано буржуазное Временное правительство. Таким образом, в стране сложилось нипеиластие: Советы представляли власть рабочих и крестьян, а правительство выражало интересы буржуазии и помещиков.
Па Украине ситуация была еще более сложной и запутанной. Местная буржуазия использовала национально-освободительное ипижение украинского народа в своих узкоклассовых интересах и образовала Центральную раду. Пытаясь захватить власть на Украине, она приступила к созданию губернских и уездных рад и ильских и волостных «народных управ», а также воинских формирований. Как и Временное правительство, Центральная рада в целом проводила антинародную политику.
Махно не очень хорошо разбирался во всех этих событиях, но гишнмал одно — необходимо действовать.
После свержения царизма в Гуляйполе не было силы, способной взять власть в свои руки, объединить вокруг себя рабочих и крестьян. Поэтому на первые места в созданных новых буржуазно-помещичьих органах власти вышлц офицеры дислоцировавшегося здесь 8-го Сербского полка. Председателем «Общественно-1о комитета» был избран прапорщик Прусинский, а начальником милиции — поручик Кудинов. С первого же дня Махно повел против них решительную и непримиримую борьбу.
Полуобразованный, не имевший никакой конкретной программы действий, Махно своими демагогическими речами о свободе парода и необходимости улучшения его положения все же сумел повести за собой земляков, стоявших на еще более низком политическом и образовательном уровне.
Кроме этого, Махно начал тщательно изучать полицейские архивы, чтобы установить имена тех, кто сотрудничал с охранкой, способствовал разгрому анархистской организации. Делал он это не только для того, чтобы отомстить в будущем провокаторам, но и избежать промахов своих старших товарищей. «Я считал это таким важным, — отмечал Махно, — что готов был отойти на время от всякой другой работы»48.
Махно создал боевую организацию по образцу «Союза бедных хлеборобов», которую назвал «черной гвардией». Это войско, насчитывавшее до 60 человек, выглядело устрашающе — все были перепоясаны пулеметными лентами, обвешаны ручными грана-
« Махно Н. И. Русская революция на Украине (от марта 1917 г. по апрель 1918 г.). Париж, 1929. Кн. 1. С. 20.
тами, из-за поясов торчало по два револьвера, из голенищ выглядывали ножи. «Черная гвардия»
Первыми жертвами «черной гвардии» стали гуляйпольцы К. Васецкий, А. Власенко и местный поп Дмитрий, с которыми они жестоко расправились, обвинив их в содействии полиции во время разгрома «Союза бедных хлеборобов» в 1908 г. Казнены были все виновные в провале группы А. Семенюты. Этой расправой Махно хотел не столько отомстить своим врагам, сколько запугать членов созданной им новой организации, показать, что ждет их в случае измены.
28—29 марта 1917 г. Гуляйпольский крестьянский союз утвердил Махно на должность своего председателя. После реорганизации союза в первых числах августа в Совет рабочих и крестьянских депутатов он остался на посту его председателя. В дни корниловщины Совет организовал Комитет спасения революции во главе с Махно43. Началась массовая конфискация оружия у помещиков, богатых крестьян, представителей буржуазии, офицеров, чиновников, которая нередко сопровождалась грабежом и насилием. '
Создав атмосферу страха и с помощью оружия убрав всех, кто стоял на его пути к власти, летом 1917 г. Махно фактически стал диктатором в Гуляйполе. Заполучив в свои руки власть, он на время отбросил анархистские идеалы. На упреки своих товарищей по организации он отвечал, что это необходимый тактический прием для окончательной победы социальной революции. «По силе возможности, — поучительно говорил он, — нужно выбрасывать буржуазию и занимать посты своими людьми»44.
Однако из тактических соображений Махно все-таки оставался членом анархистской организации. Ядро махновщины составляли старые гуляйпольцы, в которых жил дух и действовали законы, заложенные еще в годы революции 1905—1907 гг. органи-пггорами «Союза бедных хлеборобов». Это были уголовные законы, согласно которым даже Махно, как и любой другой член ор-Iлнизации, самовольно не мог выйти из организации, по каким-то причинам отойти от активной деятельности.
В 1917 г. Махно женился на любимой девушке Насте Васец-Iой, которая ждала его из тюрьмы и часто писала теплые письма. Вскоре у молодых родился сын. После этого Махно настолько' увлекся семьей, что на время забросил свои былые лихие дела. Среди активных членов «черной гвардии» возникло опасение, что-их «ватажок» отойдет от борьбы и тем самым погубит набиравшую с каждым днем силу вольницу, поэтому они под страхом смерти заставили Васецкую вместе с сыном навсегда покинуть I уляйполе. Махно очень тяжело перенес эту утрату (хотя женился еще дважды). Она еще больше ожесточила батьку, сделала в его глазах жизнь других людей, в том числе и близких ему, ничего не стоящей45.