Макиавелли для женщин. Искусство управления мужчинами для Принцессы
Шрифт:
«Знай свой голос»,– говорят женщинам. Принцессы всегда слушали свой внутренний голос более глубоко. Они говорят, что источник этого голоса неизменный, – он исходит от судьбы.
Слово «destiny»(англ. – «судьба») относится к морскому термину, означающему – направлять корабль не по земным ориентирам, а по звездам.
Когда ей было три года, Хуана Инес де ла Круз отказалась есть сыр, потому что ей сказали, что от него тупеют. Она не знала почему, но она знала, что ей нужен блеск ума для какой-то роли, уготовленной ей судьбой. Через несколько лет это дитя семнадцатого века выросло и стало Хуаной Сёр, одной из великих лирических поэтесс, святых и иконоборцев.
В дневникеосвобожденной рабыни Сьюджен Трутс есть момент,
«У меня два сердца внутри»,– сказала Сью-джен. Принцессы так устроены, что также нуждаются в двух сердцах; иначе голос самопоражения становится слишком сильным.
4 . Они наслаждаются своей эмоциональной жизнью.
Женщины чувствуют себямаленькими или глупенькими, открыто выражая свои эмоции. Слово «эмоциональный» воспринимается по значению как противоположность понятию «рациональный». Управление эмоциями расценивается как вершина владения собою. Но Принцесс не обманывают такие представления. Они чрезвычайно открыты в выражении радости, удовольствия, беспокойства. Доведенные до кипения, они не замыкаются, а чувствуют себя оскорбленными; они скандалят.
Желание – ключ; оно создает реальность. Желание делает леди Макбет самой сильной женщиной Шотландии. Каждый герой в пьесе Шекспира следует за ее устремлениями, а не за своими собственными. Она притягивает к себе будущее, создает его, потому что она – единственный персонаж в пьесе, демонстрирующий самое сильное желание.
Принцесса, которую я знаю, рассказывает такую историю: «Однажды вечером мой десятилетний сын захотел найти «утиный ресторан», в котором мы были за год до этого в Санта-Фе. Никто не мог вспомнить, где он находится. Трое взрослых и один ребенок отправились на его поиски. Спустя несколько часов мы все еще не могли найти его. Мы действительно проголодались, но намеревались продолжать поиски дальше; и тут мой друг взял мальчишку за плечи и сказал: «Видишь, как желание управляет миром?» Всем нам было, в общем-то, все равно, где поесть, но все мы следовали за этим ребенком, потому что у него одного было настоящее желание».
Принцессывыражают свои желания с виртуозностью примадонны. Они не сдерживаются. Они не сомневаются в значимости своих желаний; они чувствуют, что имеют право на желания, и реализуют это право. Айседора Дункан совершила первый прорыв к славе, позвонив одному из ведущих французских импресарио и попросив не просто работы, а ведущую роль. Она заявила, что она – «духовная дочь Уолта Уитмена», чью сущность обещает воплощать на сцене. Ее требование было возмутительно. Но желание победило и помогло выиграть ведущую роль, хотя она была так бедна, что не могла брать уроки танца и почти не танцевала на сцене.
Говорят, что женщинаподобна чаю в пакетиках; только налив горячей воды, можно понять, насколько он крепок. В горячей воде, в кипении женских желаний...
5 . Они не верят, что жизнь требует выбора между любовью и властью.
Вл асть – своего рода любовь, и любовь – своего рода власть. Одна самая распространенная модель – двое влюбленных в коконе, «двое против мира». Но другая, более редкая модель любви – политическая, или публичная, любовь. Эта любовь создает взаимопонимание между человеком и окружающими. Женщина, которая признает общественную любовь, не расценивает ничего и никого как однозначно оппозиционное к себе. Каждый враг, таким образом, – потенциальный союзник. Она приближается к своему врагу, как к своему любимому. Она стремится усилить врага, а не ослабить его (или ее). Она использует правду как оружие, хотя Сан Тцу или Стоунуол Джексон советуют «мистифицировать, вводить в заблуждение и маскировать».
Почему Принцессы, располагая такими силами, не правят целыми царствами-государствами? Многие Принцессы одержали в лучшем случае частичные
Положение женщин у властине только в настоящее время, но и в прошлом огорчительно. В основе наших неуспехов лежит неверие в свои силы. Наш вторичный статус оставил нас с наследством неуверенности в себе и в некоторых случаях даже самоотвращения.
Женщины – более жестокий пол, чем мужчины. Греческие поэты и философы трепетали перед женщинами. Почти каждое воинственное божество – богиня: Немезида (месть), Артемида (жертва), Афина (сражение), Фурия (гнев). Это греческий парад женщин, вооруженных поцелуем смерти. Это не было фантазией-кошмаром. Со времен Кастора и до войны во Вьетнаме солдаты рассказывают истории о женщинах, которые терзали трупы врагов из ненависти. Есть гитлеры, есть наполеоны; но нет мужчин – медей, которые жертвовали бы своими собственными детьми для достижения своих целей. Мы не говорим об убийстве, когда речь идет о Принцессах. Мы говорим о власти, силе и последней жертве.
Тогда почему жетак много поражений? Одна из причин – то, что женщины-борцы очень часто движимы местью.
Месть означаетисправление ошибки, спасение репутации, защиту мертвых. Но лучше потратить энергию в борьбе за что-нибудь ощутимое и ценное для вас непосредственно – скажем, за свободу. Бороться и за себя непосредственно, и за свои цели – не эгоистично. Женщины вообще не жадны. Принцип работы Принцесс – давать больше, если есть, что давать.
Беназир Бхутто, бывший Президент Пакистана, прошла долгий курс ученичества власти, обучаясь на опыте мужчин – лидеров Пакистана: своего отца, братьев, дядей и кузенов. Она ждала, пока резня и судьба не оставят больше никого, кроме нее, чтобы принять президентство страны. Она заняла пост, чтобы отомстить за убийство ее отца и, как она говорит, «чтобы выполнить его предначертания». Когда она посетила его убогое захоронение, на котором не было надписи и отмеченное лишь несколькими цветами, она плакала, но отказалась признавать свои слезы «женскими». Она поклонилась могиле, но не была уверена в том, что это могила именно ее отца. И затем она отомстила врагам, используя все средства, все рецепты Макиавелли, установив в стране настоящий полицейский режим. Как вы увидите, такое поведение всегда кончается победой, которая является или временной (в худшем случае), или незаслуженной (в случае лучшем). Бхутто уничтожала оппозиционеров, мотивируя это местью за убийство отца и братьев. Месть дала ей временный прилив удовлетворения, но более ничего, за что можно было бы держаться или чем гордиться. Помните Антигону, которая была осуждена царем за то, что она устроила своему брату нормальные человеческие похороны? Антигона выиграла сражение: Креон в конечном счете раскаялся – но ценой своей жизни и жизни своего сына. Антигона действовала бесстрашно, но без стратегии. Она проиграла ради победы.
Другая причина, почему женщины обычно проигрывают, – то, что Принцессы следуют за стратегией любви и войны в профессиональной жизни, но не в личных делах. Журнал «Тайм» в 1947 году назвал Ребекку Уэст «Писательницей № 1 в мире».
В своей работе она сражалась как Принцесса. Любовь к языку, форме, понимание аудитории, своего дарования руководили ее стратегией и действиями. Но в личной жизни ее поведение характеризовали мстительность и запальчивость. Она выражала свой гнев и ограничивала поле битвы. Ее возлюбленные, сын, окружающие охладели к ней и сохраняли дистанцию. Когда она умирала, рядом с ней было лишь несколько друзей по перу и знакомых.
Гнев и стремлениенанести только вред никогда не приводят к победе. Нельсон Мандела выяснил, что черные и белые южноафриканцы, которые жили в постоянном страхе друг перед другом, настолько привыкли иметь меньше, что даже не думали о том, что можно достигнуть большего.
Он обозначил их опасенияв своей речи при инаугурации в 1994 году, взывая к тем чувствам, которые, как он знал, прятались под этим страхом:
« Больше всего мы боимсяне своей неполноценности. Мы боимся собственной мощи. Именно наш свет, а не наша чернота больше всего пугает нас.