Манифест феминистского движения России
Шрифт:
6. исследовательская работа в специализированных центрах и в качестве независимых специалистов, занимающихся гендерными исследованиями.
При обсуждении этой темы на встрече в Школе феминизма участницы дополнили список:
7. феминистские акции (митинги, пикеты, участие в протестном движении, акции современного искусства, уличного в том числе), то есть политическая фемактивность,
8. индивидуальный активизм (каждая, кто позиционирует себя как феминистка, включается даже просто актом самоназвания в феминистский активизм).
Некоторые из этих форм к феминизму не относятся, потому что многие организации позиционируют себя как женские и стараются термина «феминизм» избегать. Да и проправительственно настроенные организации проводят патриархатную политику, которая с феминизмом не сопрягается.
В России, как и век назад, можно увидеть
Возможно ли мощное социальное движение женщин в качестве независимого политического актора? Все исследования показывают, что жизненные шансы большинства работающих женщин значительно ухудшились: перед ними возникла реальная угроза бедности, безработицы и полной социальной незащищенности. Наступление на права граждан началось с наступления именно на женские права – репродуктивные. Женщины оказываются зависимыми, без ресурсов и возможностей. Трудовые права женщин не защищаются. Разведенная женщина с ребенком остается в наиболее трудном положении, тем более если этому ребенку нужен особый медицинский /педагогический уход, или если детей несколько.
Вроде бы всё подталкивает женщин на выступление, однако в Турции на демонстрацию против запрещения абортов выходят тысячи, в России на митинг против ограничения женских репродуктивных прав – десятки. Слово «феминизм» многими воспринимается как неприличное. Из опроса Фонда «Общественное мнение» ( видно, что почти половина россиян этого слова вообще не слышала; из тех, кто знает или что-то слышал, 12% к этому явлению относятся отрицательно (4,5% от общего числа опрошенных); треть – никак к нему не относится, и только 8% (3% от общего числа) одобряют феминизм как таковой. Таким образом, получается, что феминистские лозунги не способны увлечь российских женщин на выступления в защиту своих прав. И это наиболее ответственная и одновременно наиболее ущемленная в правах часть общества!
Женщины по-прежнему готовы выходить на площади, участвовать в протестном движении, но не в борьбе за свои права, а в качестве человеческой массы, поддерживающей силы, которые выступают против невыносимости бытия в современной России. Таких сил немного, женщин в них еще меньше, поэтому на яркую судьбу феминизма в России надеяться не приходится. Женщины, не думая о себе и своих правах, по-прежнему спасают отечество на уровне частной сферы, в которой только и продолжает теплиться жизнь, потому что в общественной сфере всё мертво: гайки закручиваются, репрессии усиливаются. Женщины спасают, женщин и сажают (Pussy Riot уже отсидели, а Таисия Осипова сейчас в заключении). Прав был Наум Коржавин: «Ей жить бы хотелось иначе, носить драгоценный наряд… Но кони – всё скачут и скачут. А избы – горят и горят». И женщина бросается под мчащиеся машины чиновников, выносит детей из горящих домов, терпит побои мужа-алкоголика и повторяет как мантру: «Я – не феминистка».
Изменение ситуации в России возможно только с изменением сознания людей. С рабским сознанием, которое преобладает, строй не изменить. Пока не появится свободно мыслящий, осознающий свою значимость, ответственный и обладающий правосознанием гражданин, невозможно построить гражданское общество, а значит, и изменить строй. Радикальные перемены должны идти снизу. Сверху возможны только «дворцовые перевороты». И никакая мышиная возня с Мышиным королем ничего не решает. Когда общество будет готово воспринимать и воспроизводить демократические формы устройства, только тогда в России восторжествует демократия. А для этого надо развивать формы самоорганизации. Уже многое делается людьми самостоятельно: народные дружины тушат пожары, сажают деревья на месте выгоревшего леса, следят за порядком; самодеятельные организации ищут пропавших детей, помогают бездомным, людям с алкогольной и наркотической зависимостью. Таких форм самоорганизации мало, но они есть, и женщины принимают в них активное участие. Народ, умеющий сам себя организовать, способен организовать и правительство под свои нужды, чтобы не ему сверху навязывали какую-то идеологию и идеальные законы, а чтобы законы отражали самоорганизующуюся жизнь и правительство обслуживало
Путь долгий и нереволюционный. Изменить сознание людей – это самое сложное. Но только при развитом личностном и правовом сознании у народа есть шанс построить правовое государство, которое будет обрамлять самоорганизующееся гражданское общество. И формы самоорганизации женщин здесь очень важны. Именно женщины – наиболее угнетенная часть общества, когда они ощутят необходимость перемен и выйдут на улицу с требованием изменения своего положения – вот тогда станет возможным переход к качественно иному состоянию общества. Женская эмансипация по-прежнему актуальна. Но теперь нужна не внешняя эмансипация – ее мы уже получили, – а внутренняя: освобождение личностного сознания. И рассчитывать здесь на «помощь Запада» не приходится. Эту работу за нас никто не сделает. Психоаналитики четко следуют правилу: если клиент заплатил за анализ, значит, он будет заинтересован в работе над собой. Мы можем измениться только в том случае, если сами за эти изменения заплатим: деньгами, временем, силами, синяками, здоровьем, душевными сомнениями и разочарованиями. На гранты с Запада можно кормиться, но нельзя измениться. Самодеятельные общественные организации следует создавать по запросу снизу. Какие-то феминистские организации уже существуют. Их очень мало, они неоднородны, не оформлены, раздираемы внутренними противоречиями – но это нормальная болезнь роста. Главное не останавливаться. Понять необходимость и значимость такого роста, научиться поддерживать друг друга и создавать всё новые и новые общественные организмы, которые постепенно проникали бы в органы местного самоуправления и меняли атмосферу на местах.
Левая молодежь, в том числе и профеминистски настроенная, сейчас очень активна. И это вселяет надежду на то, что самоорганизации быть, что наметившееся противостояние власти и оппозиции не закончится усилением диктатуры или дворцовым переворотом. Мирно завоевывая органы местного самоуправления можно постепенно переломить ситуацию. Но только в том случае, если власть не решится перейти к сталинскому террору. Пока же с принятием новых и новых декретов (юридические акты последнего времени трудно назвать законами) усиливается дежавю: это всё уже вроде бы было и вот опять возвращается, но люди-то знают уже, как это было, и всё равно недоумевают, как это было и как это возможно, и всё равно не препятствуют. Сойти с ума в ситуации абсурда с журавлями, амфорами и тиграми, с газлайтингом, проводимым СМИ, несложно. Но можно спастись – не дать проникнуть абсурду государственной политики в личное сознание, развивать это личностное сознание, ориентируясь на образцы западной демократии, развивать правосознание и формы самоуправления, самодеятельности. Роль женщины, как наиболее угнетаемой, а потому заинтересованной и ответственной, переоценить сложно. Реакцией на ужесточение дискриминации женщин, на клерикализацию и консерватизм в политике может стать активизация женского движения. И для этого нужна сильная феминистская организация, созданная на основе собственных ресурсов. Однако женщины России, по-прежнему, спасают Россию и не думают о собственных нуждах. Национальный опыт «социального материнства» позволил женщине осознать значение социальной активности, но он же закрепил за ней роль матери дерущихся сыновей, которая забывает о собственных интересах и думает только об утешении, помощи и перевязывании ран воинов политических баталий.
«Ей жить бы хотелось иначе», возможно, даже Феминистскую партию создать… Но «избы – горят и горят», и пора опять спасать отечество, разнимать дерущихся мальчиков, врачевать раны. Некогда подумать о себе, о том, что каждые сорок минут в России одна женщина умирает от руки близкого мужчины, о том, что усиливается именно женская безработица, что наступление идет на репродуктивные права женщин, что трудовые права женщин нарушаются повсеместно и зарплата на тех же должностях у женщин процентов на тридцать меньше, чем у мужчин, что государство не заботится о подрастающем поколении (детсадов не хватает, полноценное образование дать детям невозможно, пособие на ребенка мизерное и т. п.) и весь труд по воспроизводству населения ложится на плечи женщин. О многом еще можно было бы подумать и создать женское общественное движение, однако пока феминизм на Руси остается экзотическим цветком, как при Петре I цветки картофеля.
Адрес редакции журнала «Остров»:
e-mail: [email protected]
www. journal-ostrov. info
facebook.com /ProjectOstrov