Маргарита и Мастер
Шрифт:
– Вам контрамарку, или так?
– Что т-так-к?
– Так раздевайтесь, - как говорил Михаил Козаков жене Абдулова, американке Алферовой, тогда бывшей:
– Не совсем против царских офицеров, и лиц близкого к ним звания, - хотя и работала некоторое время официанткой в американском Максиме, и лично подавала Гуся со сливами Иосифу Бродскому на Новый Год.
– Чаевые?
– А зачем тогда работать?
– Ну-у, вот так, не стыдно?
– Нет, в это время - когда кладу деньги в карман - вспоминаю тех, кто торговал на рынках Гражданской Войны не только семейными
В том смысле, что если удастся остаться. Хотя это невозможно априори, ибо:
– Вы ученый?
– Нэт.
– Поэт?
– Нэт.
– Писатель Синтаксиса?
– А это не одно и тоже: поэт, писатель, корректор? Так сказать: демахгогия-то общая, одна - и та же.
В Америке остаются только евреи, ибо шли туда две тыщи лет, как рванули из Земли Египетской, многие уже там, в Голливуде, а некоторые вот только ишшо доползают до этой:
– Земли Обетованной.
– И бывает - что удивительно с простонародной точки зрения - прибывают туда, когда им уже под 65 и чуть ли не под семьдесят. Хотя Боре Сичкину было 70 когда он начал сниматься в начавшем создаваться русском голливуде, в 90-х. Но оказалось, что это Непросто. Как и ответил Иисус Христос одному старцу лет под восемьдесят:
– Можешь, - так как раньше-то, мил человек, ты при всем желании не смог Этого сделать:
– Захотеть Ве-ри-ть-ь!
– И знаешь почему?
– Почему?
– не спросил, но Иисус Христос всё равно ответил:
– Че - человеку - это невозможно.
Верь пока Я с вами.
– А потом?
– А потом?
– задумался Иисус Христос.
– Суп с котом?
– в надежде, хоть маленькая вера, как суп напополам с котом, который рядом мяучет - будет, - спросил пожилой мужчина, как настаивал Хемингуэй, ибо если он вышел:
– Штурмовать далеко море, - значит еще не состарился, что верит, что Меч-Рыба:
– Будет, - поймана.
Но можно ли поймать веру в бога? Ибо получается, что она действительна неуловима, если даже люди, специально думающие, и думавшие об Этом, высказывают такое предположение:
– Глядя на идола, мы же думаем не об этом идоле, а о боге.
И следовательно, еще не войдя в Рай, нарушают конфигурацию Входа:
– Таких Ворот в Рай не бывает:
– Посредством идола, - ибо прибыли-то вы именно на нем.
Почему, например, некоторым, которые хотят верить, прямо сразу запрещают и пить, и изображения создавать. Тоже могли бы сказать:
– Я буду пить только в меру, и:
– Я буду верить не в то изображение, которое создаю, а в то, что имею, так сказать, в виду.
Но запрещается, так сказать, в индивидуальном порядке этой веры, так как уже проверено априори:
– Спиваются моментально,
– А:
– Требуют доказательств-в!
И не понимают - некоторые, конечно, знают, что делают - что требование доказательства - это уже не только неверие, но и сознательное:
– Противостояние Вере.
Ибо дозывается Вера не доказательствами, а:
– Личным участием.
Нельзя доказать Веру Со Стороны. Как это и делается при идолопоклонстве:
– Мы здесь с идолом в лесу, - а в уме пишем: с богом.
Нужно Реально перейти Туда, где ваша мысль. А идол этого Переноса сделать не может. Это всё равно, что полететь в космос на космическом корабле из дерева.
Та же разница, что разница между Картиной, и Рассказом, как это делали Набоков и Довлатов, а именно:
– Рассказ, - в отличие от Картины имеет Два измерения:
– Время письма и время события.
Именно за Это многие первосвященники были настроены против Иисуса Христа, в том смысле, что не так уже против того:
– Что Он говорит - ибо фарисеи часто и подтверждали, что говорит он:
– Правильно, - но!
Но не Правду! Ибо были кардинально против утверждения:
– Я пришел не для того, чтобы нарушить закон!
– Что и значит, не противопоставлял Себя вере первосвященников, а:
– Включал эту старую веру в Свою.
Не могли понять, как это может быть, чтобы было:
– И Старое, и Новое.
– Не могли, несмотря на то, что об этом уже давно рассказал Моисей, когда принес с горы Синай Две Скрижали Завета. Которые и отличались тем, что Одна была Старая вера, а другая Новая. А суть этого их взаимодействие.
Поэтому.
Поэтому Импрессионизм был сразу не принят не потому, что это новый взгляд на мир, а именно потому, что это была интерпретация картин Старых мастеров. Импрессионизм - это герой, который заявляет о себе, не как новом герое, а Герой, пришедший рассказать - как и Шекспир:
– О том:
– Как Это Было!
Именно поэтому все и были в ужасе:
– ПРОШЛОЕ вырывалось из-под ног, казалось бы, уже ко всему привыкшего народа.
И, следовательно, Рядовой Райан, которого надо спасти - это:
– Адам.
Вот так, если предположить, что картины-иконы Андрея Рублева действительно гениальные - великие, то однозначно будет, что это:
– Рассказ.
– Рассказ о Троице. А не сама Троица, можно подумать, но!
Но реальная Троица - это уж точно стопроцентный Рассказ, так как состоит не из Одного времени. Состоит не напоказ, а это:
– Фундамент Троицы.
– Ибо одно изображение - это Отец, другое - Сын, а Дух Святой - это связь между Ними, такая же связь между двумя скрижалями завета, которую не могли понять люди, вставшие против Моисея, у горы Синай:
– Ибо, думали, они:
– Зачем нам Два Золотых Тельца?
– Бог ведь Один.
Некоторые могут думать, что видение за идолом, за изображением бога - такое представление о вере нужно, чтобы как-то ее, веру, объяснить простым людям, чтобы было понятнее просто, а на самом деле, конечно, всё сложней.
– Но!