Машина мышления. Заставь себя думать
Шрифт:
Для описания данной абстракции в методологии мышления используется понятие «мир интеллектуальной функции».
29
Изначально, впрочем, в теории выдающегося американского психолога Реймонда Кеттела, который эти термины и предложил, они имели специфическое значение. Но этими терминологическими нюансами, я думаю, мы сейчас можем пренебречь.
30
О чём в 2010 году торжественно возвестил Nature Reviews Neurosciens — обзорный журнал по нейронаукам
31
В нейропсихологической литературе существует традиция кодировать таких необычных пациентов с выраженной симптоматикой двумя заглавными буквами, чтобы можно было описывать их состояние, не нарушая врачебную тайну. обнимала мужа, тогда как другая пыталась его оттолкнуть.
32
По крайней мере, за себя могу сказать точно – это та причина, почему я купил «Историю Англии» Дэвида Юма.
33
Кожно-суставное чувство, возникающее благодаря нервным окончаниям, находящимся в сухожилиях и связках.
34
Схема разработана Тоддом Прейссом, Центр исследования приматов Йеркса48.
35
Модель внутреннего психического состояния другого, благодаря которой мы можем догадываться о состоянии человека, его чувствах, мотивах и потребностях.
36
Определить свой тип мышления можно с помощью специального текста, который находится по адресу: www.3mind.ru. Там же вы получите и рекомендации, актуальные для вашего психотипа и способа думать.
37
Методику «векторного кольца» изучают на третьей ступени во время обучения в «Академии смысла», также с ней можно ознакомиться в рамках моего онлайн-курса «Векторное кольцо. Стратегическое мышление в бизнесе».
38
Сразу оговорюсь, что термины, которые сейчас будут предложены, имеют техническую функцию классификатора. Не следует смешивать их с различными интерпретациями этих понятий в тех или иных психологических теориях – в психоанализе, например, гештальтпсихотерапии или нейролингвистическом программировании (НЛП). сообщающий нам о наших потребностях, внутренних состояниях, которые обычно называют «эмоциональными», – остаётся недоступным для сознания как такового.
39
Последнее обстоятельство (то, что в одной из пар второе зеркало состоит из четырёх, связанных друг с другом) имеет существенное методологическое значение, но мы здесь этот вопрос опустим.
40
Данная, так скажем, «драматургия» очень подробно описана мною в монографии «Психология пола», которую, впрочем, я пока так и не опубликовал.
41
Впрочем, есть, конечно, ещё множество других нюансов и особенностей. В частности, в 2020 году группа исследователей Медицинского центра Лангона при Нью-Йоркском университете и Калифорнийского университета в Сан-Диего опубликовали в Nature Neuroscience
42
В рамках нашей темы особенно интересны такие работы, как «Фрагменты влюблённого» Ролана Барта66, а также семинары Мишеля Фуко, прочитанные им как раз в Коллеж де Франс, и его «История сексуальности» (те четыре тома, которые он успел написать)67.
43
С моими сотрудниками по Санкт-Петербургскому городскому психотерапевтическому центру мы проводили исследования, например, «суицидального дискурса», «психосоматического дискурса», «психотерапевтического дискурса» и др.
44
Используя формулу Жака Лакана, мы легко обнаружим эту «невозможность», поскольку «верхнее» зеркало, пропитанное соответствующими культурными мемами, как ромовая баба ромом, мы не только желаем другого, но ещё и желаем, чтобы он вожделел нас так же, как его хотим мы. Поскольку отношения влюблённого и возлюбленного всегда диспропорциональны просто из-за ролевых функций – кто-то ухаживает, а кто-то принимает ухаживания, – разочарование, фрустрация этой интенции фактически неизбежны.
45
Перформативным высказыванием является, по Джону Остину, высказывание, которое в каком-то смысле само по себе является поступком. Например, когда вы говорите: «Я клянусь!» – вы не только говорите, но и действуете – вы клянётесь.
46
Например, в экспериментах было неоднократно показано, что шимпанзе достаточно отчётливо обладают своего рода чувством «справедливости», как, впрочем, и способностью намеренно обманывать.
47
Подробнее о роли гиппокампа в механизмах памяти я рассказываю в книге «Чертоги разума»82.
48
Речь идёт, в частности, о психотерапевтической технике «переключение во внешнее», о которой я рассказываю в книгах «Счастлив по собственному желанию»83 и «Таблетка от страха»84.
49
Флешбэк-феномен – диссоциативный эпизод, связанный с повторным переживанием психотравмирующих событий, «как если бы событие происходило вновь» («оживление или оживание опыта»).
50
Желающие прояснить для себя этот вопрос могут обратиться к соответствующей работе А. В. Брушлинского, благо она была совсем недавно переиздана.
51
Не буду делать акцент на разнице между группами, скажу лишь, что таким образом исследователи (А. В. Брушлинский и его коллеги) получали возможность более детально рассмотреть различные этапы формирования у испытуемых вариантов решения, а также то, как влияли на процесс их мышления подсказки.