Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить

Смола Василий Петрович

Уважение помогает нам освоить науку прощения и благодарности. Уважение к обидчику позволяет нам найти пути прощения и понимания его поступков. Даже враг должен вызывать уважение, и тогда открывается возможность сделать его другом.

Благодарность возвышает наше уважение к себе и к тому человеку, которого мы благодарим. Благодарность Высшим Силам и Господу Богу за все полученное, в том числе беды и несчастья, укрепляет наше достоинство и возвышает дух.

Наш духовный и личностный рост идет по путям обретения Любви и Сострадания. Но прежде чем научиться любить себя и других, мы должны всем и каждому в отдельности придать вес и значимость в нашей жизни, а значит, обрести уважение. Испытывая чувства неприятия, отчуждения и отторжения, вряд ли мы сумеем полюбить

даже самого себя, не говоря уже о тех, кого мы обычно называем чужими. Мы должны проникнуться уважением уже к самому факту их существования, а затем находить все новые и новые положительные качества, подтверждающие наше уважение. И, когда чужой человек нуждается в нашем сострадании, нам очень легко проявить сочувствие, сопереживание и оказать посильную помощь.

Я прекрасно осознаю наивность и оторванность от жизни некоторых своих суждений. В современном обществе происходит непрерывный процесс инфляции многих, еще совершенно необходимых в XIX веке, ценностей и понятий, таких, как благородство, самоотверженность, честь, служение, патриотизм. Еще немного, и перевод значения этих слов будут разыскивать в словаре В. В. Даля, потому что в современном «живом русском языке» эти слова все реже и реже употребляются, а значит, утрачивают свое значение. Одновременно с утратой слов и понятий мы теряем и переживание высоких чувств, которые они означают, а значит, утрачиваем красоту человеческого существования. Если произойдет еще и утрата уважения, останется только важность каждого отдельного человека. И тогда произойдет полное отчуждение людей друг от друга, и человечество превратится в огромный склад никому не нужных вещей.

Глава 27. Уроки Жизни. Просить. Прощать. Благодарить

Давайте посмотрим на Жизнь с благодарной улыбкой,Пусть все пережитое нами – прекрасный мираж,А радости наши и скорби всего лишь улики,Что мы временами впадаем в мандраж или в раж.В страстях мы сгорали, потом, охладев, забывали,Чему нас учили, и лезли опять на рожон.Но главное, всей своей сущностью переживали,Что было дано нам, чем каждый был преображен.Но все же дорога одна нам проложена – к Богу,А мы по тропинкам плутали, как только могли.Ах, единоверцы и сверстники, мы у порога,Мы жизнь торопливо, но все же недаром сожгли.И здесь воскресить бы нам надо без всяких усилийВсе лучшее в жизни, что было с лихим пополам:Любовь, Красоту и Рэйки великую силу,И Благодаренье за все, что отпущено нам.

Мы все разные. Люди приходят в Мир с разными способностями и талантами, характерами и темпераментами, потребностями и возможностями. Нас, разнополых, из разных социальных слоев, имеющих разный уровень образования и совершенно различный жизненный опыт, объединяет одно. Мы все и каждый из нас в отдельности имеем право на Счастье, Любовь и Сострадание. Наверное, эта общая цель объединяет нас и способствует пониманию и признанию друг друга.

На самом глубинном уровне бессознательного мы догадываемся, что каждый из нас является всего лишь клеточкой огромного Существа по имени Человечество, которое также стремится к Счастью, Любви и Состраданию.

Умение просить, прощать, благодарить – эти три великие ценности может обрести каждый из нас, пройдя трудную школу Жизни. Хотим мы этого или не хотим, но мы всю свою жизнь учимся. Пока мы сопротивляемся обучению, мы страдаем, мучаемся, обижаемся. Когда же мы, наконец, приходим к пониманию, что наша жизнь не полигон испытаний, а огромная прекрасная школа, замечательная тем, что для каждого из нас в отдельности создана индивидуальная обучающая программа, мы с благодарностью принимаем все уроки,

как негативные, так и позитивные. А какие замечательные учителя в этой школе! В начале жизни это родители, бабушки и дедушки, братья и сестры, а потом, уже повзрослев, мы узнаем, что «каждый человек, встретившийся нам на жизненном пути, – наш учитель».

Мы узнаем, что все жизненные коллизии, все ситуации, все приобретения и утраты – это уроки.

Мы со временем согласимся и с тем, что процесс обучения был гораздо важнее, чем полученные нами знания, потому что жизнь изменяется намного быстрее, чем мы сами.

Прожив свою жизнь до половины, мы начинаем понимать, что самые суровые, порой жестокие учителя оказываются лучшими преподавателями, а их уроки мы усваиваем на всю жизнь. Мы также понимаем, что тяжелые испытания, трудные ситуации, болезненные утраты научили нас намного большему, чем радости и наслаждения. И это закаливание проводилось не для того, чтобы мы стали тверже, а для того, чтобы мы приобрели гибкость и устойчивость. Ведь совершенно бесспорно, что жизнь в своих проявлениях гораздо изменчивее и многообразнее, чем мы можем себе представить. Потому что изменчивость требует гибкости, а многообразие – расширения сознания. Именно поэтому процесс обучения не прерывается до конца жизни, до последнего вздоха.

Сколько наук мы должны усвоить не из книг и чужих поучений, а из собственного опыта, порой очень горького и трудного! Мы приобретаем знания о себе и о мире, выверяя их строгостью разума, пропуская через горнило эмоций и, наконец, действуя неукоснительно и бесстрашно.

Нам предстоит еще многому научиться, многое узнать. И из многих предметов, которыми мы овладеем в нашей прекрасной школе жизни, три великих умения: умение просить, умение прощать, умение благодарить – являются совершенно необходимыми.

Мы стремимся к счастью и духовному совершенству, мы жаждем Любви и учимся Состраданию – это Высшая Школа. А нам необходимо окончить нормальную среднюю школу. И, дай Бог, чтобы, прожив земную жизнь, мы перешли в следующий класс, а не остались на второй год. И в этом нам помогут три великих умения. Они всегда будут для нас помощниками и руководителями на нашем нелегком духовном пути.

Просить

На семинаре по психологии, посвященном духовному развитию и личностному росту, учащимся было предложено выполнить следующее задание: во-первых, нужно у трех незнакомых людей попросить определенную сумму денег, обосновав свою просьбу так, чтобы получить эту сумму. Во второй части задания нужно трем людям предложить в подарок некоторую сумму денег так, чтобы эти люди взяли предложенные им деньги.

Как вы уже догадались, вторая часть задачи была выполнена почти всеми слушателями семинара, а вот с первой частью у большинства возникли трудности.

Что же случилось? Почему большинство интеллигентных, хорошо воспитанных людей не смогли попросить у людей такого же уровня и социального положения, в общем-то, чисто символическую сумму денег? Почему те, кто решился попросить, краснели, запинались, не могли связно изложить свою просьбу?

Каждый из нас может вспомнить ситуацию, когда он выступал в роли просителя. Как учащенно билось сердце, путались мысли, потели ладони, не слушался язык. И, когда нашу просьбу выполняли, какое облегчение (гора с плеч) мы испытывали.

Что же происходит на самом деле? Откуда такое мощное сопротивление по отношению к просьбе у самого просителя? Кто же страдает, переживает, негодует, заставляет переживать стрессовое состояние внутри меня? Моя бессмертная душа? Нет, это встало на дыбы мое разросшееся Эго.

Удивительная вещь: для большинства из нас просьба, само понятие «просить» является камнем преткновения. «Я просить не привык». «Просить унизительно». «Просить стыдно». Как часто мы слышим эти фразы. А ведь мы все по большому счету просители. В младенчестве просим грудь у мамы, в детстве просим игрушки и сладости, в школе выпрашиваем хорошие оценки, в институте – стипендию, после института – престижную работу. И вместо того чтобы научиться просить, чем старше мы становимся, тем больше разучиваемся обращаться с просьбами и добиваться выполнения своей просьбы.