Мастера исторической живописи
Шрифт:
Художник работал до конца жизни. В последние годы он выполнил множество великолепных произведений: «Черное море» (1881, Третьяковская галерея, Москва); «Корабль „Мария“ во время шторма» (1892, Картинная галерея им. И. К. Айвазовского, Феодосия) и др.
Девятнадцатого апреля 1900 года за один день он написал свое последнее произведение «Взрыв корабля» (Картинная галерея им. И. К. Айвазовского, Феодосия). В ту же ночь Айвазовский умер.
В своем завещании Иван Константинович Айвазовский написал: «Мое искреннее желание, чтобы здание моей картинной галереи со всеми в ней картинами, статуями и другими произведениями искусств, составляли полную собственность Феодосии, и в память обо мне, Айвазовском, завещаю галерею городу Феодосии».
Константин
(1830–1866)
Увидев картину Флавицкого «Княжна Тараканова» на выставке, Александр II сделал в каталоге отметку: сюжет взят из романа и не имеет под собой исторической основы. Княжна Тараканова умерла в 1775 году от туберкулеза, а наводнение в Петропавловской крепости случилось спустя два года.
Русский художник Константин Дмитриевич Флавицкий родился в Москве.
Мастерству живописца он учился у Ф. А. Бруни в Петербургской академии художеств. В 1855 году он завершил обучение, получив за программное полотно «Дети Иакова продают своего брата Иосифа» Большую золотую медаль. В 1856 году Флавицкий отправился за границу, в Италию и Германию. В Италии живописец пробыл почти 7 лет. Здесь мастер создал картину «Христианские мученики в Колизее» (1862, Русский музей, Санкт-Петербург), которая принесла ему звание почетного вольного общника Академии. В этом полотне отразилось влияние К. П. Брюллова и его знаменитой композиции «Последний день Помпеи». Черты брюлловского шедевра заметны в композиции, цветовой гамме, пластике фигур и их расположении (старик, молодая супружеская пара, женщина с младенцем). В то же время это сходство было лишь внешним, поверхностным. И. Н. Крамской писал, что работа Флавицкого «трескуча и театральна, лишена всякого самостоятельного отношения к действительности».
К. Д. Флавицкий. «Княжна Тараканова», 1864, Третьяковская галерея, Москва
Влияние Брюллова заметно и в графических работах Флавицкого, в частности в иллюстрациях к произведениям М. Ю. Лермонтова («Казначейша», «Царица Тамара», «Измаил-Бей», 1860-е).
Гораздо больший интерес вызывает известная картина Флавицкого «Княжна Тараканова» (1864, Третьяковская галерея, Москва). С искренним сочувствием художник изобразил молодую женщину, умышленно оставленную в камере Петропавловской крепости во время наводнения. Создавая композицию, автор пользовался не историческими источниками, а легендой о женщине, чью жизнь окружало множество загадок и легенд. Она выдавала себя за дочь императрицы Елизаветы Петровны. Настоящая дочь царицы, Августа Тараканова, рожденная от тайного брака с А. Разумовским, окончила свою жизнь в возрасте 64 лет в Ивановском монастыре. Здесь она прожила 24 года под именем Досифеи (по существовавшим тогда законам дети от тайных, хотя и законных браков, не имели права на наследование престола).
Елизавета Тараканова, ранее известная как девица Франк, а затем госпожа Тремуйль, была самозванкой. Идею заявить о своем праве на престол ей подсказали польские шляхтичи и иезуиты, недовольные разделом Польши между крупными державами. На самом деле лженаследница не знала, кто были ее родители (с раннего детства девушка воспитывалась в семье польского магната Радзивилла). Елизавета Тараканова объявила себя наследницей престола. С помощью графа А. Орлова, которому удалось влюбить в себя молодую женщину, она была арестована и в 1775 году заключена в Петропавловскую крепость, где вскоре и умерла. Драматизм действия, художественное решение, а также сама тема (гибель молодой и красивой, полной сил женщины в результате природной катастрофы) сближают работу Флавицкого с полотном К. П. Брюллова «Последний день Помпеи».
Но, в отличие от своего предшественника, Флавицкий показывает не совсем обычные для картины исторического жанра реалистичные, даже «низменные» детали: стены камеры, покрытые плесенью, краюшку хлеба на столе, овчинный тулуп, мышей, спасающихся от воды на кровати.
Все эти детали помогают автору
И. Н. Крамской назвал «Княжну Тараканову» картиной «крупной и, главное, счастливой». Мастер получил за нее звание профессора, а П. М. Третьяков купил ее для своей галереи. Написанное за два года до смерти Флавицкого полотно показало эволюцию творчества художника от историко-религиозных композиций в традициях академизма до произведения, отмеченного чертами реалистического искусства.
Генрик (Хенрык) Ипполитович Семирадский
(1843–1902)
И. Е. Репин вспоминал, что еще в годы обучения в Академии художеств Семирадский не поддерживал своих товарищей — приверженцев социально-критического направления живописи. Он пропагандировал идеализм в искусстве, противопоставляя красоту неприкрашенной прозе жизни. В то же время Семирадский использовал в своем творчестве достижения школы реализма, но делал это эклектически.
Поляк по национальности, Генрик Ипполитович Семирадский родился в селе Печенеги Харьковской губернии. Первые уроки рисунка получил в Харькове в мастерской Д. И. Бесперчего, ученика К. П. Брюллова.
В 1864 году Семирадский поступил в Петербургскую академию художеств, где его наставниками были Б. П. Виллевальде и К. Б. Вениг.
В 1870 году художник окончил академию и получил Большую золотую медаль за программную композицию «Доверие Александра Македонского к врачу Филиппу» (1870, Художественный музей, Минск). Медаль давала Семирадскому право на заграничную командировку, и в 1877 году он отправился в Германию и Италию. В Мюнхене живописец брал уроки у известного представителя академического направления Карла Пилоти. Известность художнику принесли большие многофигурные картины на евангельские сюжеты и темы античной истории («Христос и грешница», 1873, Русский музей, Санкт-Петербург; «Фрина на празднике бога морей Посейдона в Элевзине», 1889, Русский музей, Санкт-Петербург).
Показывая блестящую жизнь древнеримской аристократии, Семирадский, подобно некоторым своим предшественникам, например К. Д. Флавицкому, обращался к трагическим эпизодам из истории христианства.
Г. И. Семирадский. «Доверие Александра Македонского к врачу Филиппу», 1870, Художественный музей, Минск
Г. И. Семирадский. «Танец среди мечей», 1881, Третьяковская галерея, Москва
Так, в работе «Светочи христианства» («Живые факелы Нерона», 1877, Национальный музей, Краков) автор изобразил изуверскую забаву римского императора Нерона, превратившего сожжение христиан в просмоленных корзинах в фантастическое зрелище.
Интересна картина Семирадского «Фрина на празднике бога морей Посейдона в Элевзине», в которой отразилась идея божественной красоты, способной покорить людей. В центре композиции изображена прекрасная обнаженная женщина на фоне яркой синевы моря.
Полотно выполнено в академических традициях. Об этом напоминает кулисность пространства, четкие планы, распределение человеческих фигур по группам и расположение их в виде классического барельефа. С документальной точностью переданы детали: предметы быта, одежды.
Хотя пейзаж, поражающий своим красочным великолепием, написан с натуры, в изображении природы нет достоверности, не чувствуется пристального изучения автором натуры. М. В. Нестеров, встречавшийся с Семирадским в Риме, вспоминал, что последний любил писать натурные этюды в момент самого выгодного освещения, когда природа приобретала нарядно-красивый вид. В римской мастерской художника было множество вещей, необходимых для его картин (старинных ваз, предметов из бронзы, дорогих тканей и мрамора).