Мастера исторической живописи
Шрифт:
В 1880–1890-х годах художник создал ряд работ на евангельские сюжеты, в которых по-прежнему главным являлась постановка морально-философских проблем («Христос и Никодим», «Выход Христа с учениками с тайной вечери в Гефсиманский сад», «Что есть истина?», «Суд Синедриона», «Голгофа», «Распятие»). В этих произведениях, направленных против несправедливости, насилия и зла, сказалось влияние Л. Н. Толстого, с которым Ге сблизился в 1882 году. Полностью отказавшись от академических канонов, используя прием фрагментарности композиции, мастер создал эмоциональные, выразительные произведения, взывающие к совести человека, к его лучшим душевным качествам.
В картине «Что есть истина?» («Христос и Пилат», 1890,
Цензура запретила показ картины «Что есть истина?», увидев в ней «неуважение к личности Христа и нарушение его канонического изображения». Обер-прокурор Святейшего синода К. П. Победоносцев доложил Александру III, что полотно Ге оскорбляет религиозное чувство людей. На письмо Победоносцева царь наложил свою резолюцию: «Картина отвратительная…»
Христос для Ге — подвижник, носитель высоких идеалов и ценностей. Он одет в старое рубище, устал и печален, но зритель видит, что авторские симпатии на его стороне.
Художник защищал своего Христа, и на упреки одной известной светской дамы, указавшей на некрасивость Спасителя, ответил: «Христос, сударыня, не лошадь и не корова, чтобы ему быть красивым. Я до сих пор не знаю ничего лучше человеческого лица… Да притом человек, которого били целую ночь, не мог походить на розу…»
Глубоко трагично и незаконченное полотно с изображением последних минут жизни Христа — «Голгофа» (1893, Третьяковская галерея, Москва). С огромной выразительной силой художник показал душевные и физические муки своего героя, усугубленные его одиночеством и невозможностью что-либо изменить. Цикл произведений с евангельской тематикой, как и ряд других работ Ге, указывает на то, что мастер отказался не только от принципов академизма, но и от исторической конкретности.
Ге редко был удовлетворен своими работами, поэтому создавал несколько вариантов одной и той же картины, а иногда не завершал их полностью.
Алексей Данилович Кившенко
(1851–1895)
«Кого приготовляет Академия? Знают ли конкуренты на Большую золотую медаль и особенно г. Кившенко, удостоенный этой медали, что-либо из истории искусства? Где он поместил своих пирующих на браке: в проходе ли нынешнего гостиного двора или в обстановке, возможной исторически?» (И. Н. Крамской)
Русский художник Алексей Данилович Кившенко родился в Веневском уезде Тульской губернии. Мальчик рано стал интересоваться рисованием и уже в детском возрасте пробовал изображать всевозможные предметы. Приехав в Санкт-Петербург, Алексей поступил в Рисовальную школу Общества поощрения художников, в класс И. Н. Крамского, где и получил первые художественные навыки. В 1867 году Кившенко поступил в Академию художеств. Он учился в классах К. Ф. Гуна и К. Е. Маковского. В 1877 году студент написал картину на религиозный сюжет «Брак в Канне Галилейской», за которую получил Большую золотую медаль и звание классного художника 1-й степени.
В этом же году Кившенко окончил Академию художеств и приступил к созданию нового произведения, которое должен был представить на конкурс. Выпускник решил написать полотно не на религиозную, а на историческую тему и тем самым доказать всем, в том числе своему учителю И. Н. Крамскому, что он знаком с русской историей. Кившенко задумал изобразить реальное событие,
Согласно академической традиции художник должен был выбрать самый кульминационный момент, когда Кутузов заявляет о своем неожиданном решении. Однако в обход традиции выпускник решил изобразить другой эпизод — момент спора.
А. Д. Кившенко. «Взятие штурмом укреплений Горгохотанских высот 1 января 1878», 1886, Русский музей, Санкт-Петербург
Всех участников совета Кившенко разместил сидящими и стоящими вокруг длинного стола. Слева, у печки, помещается П. А. Кайсаров, рядом с ним на стуле с высокой спинкой сидит М. И. Кутузов. Далее у стола, заваленного картами, находятся П. П. Коновницын, Н. Н. Раевский, А. И. Остерман-Толстой, Л. Л. Беннингсен, М. Б. Барклай де Толли, Ф. П. Уваров, К. Ф. Толь, Д. С. Дохтуров, А. П. Ермолов. Композиция полотна во многом напоминает роман Л. Н. Толстого «Война и мир».
А. Д. Кившенко. «Сражение у Шипки-Шейново»
Произведение «Военный совет в Филях» (1880, Русский музей, Санкт-Петербург) принесло автору большой успех. Академия художеств наградила его творческой командировкой в Европу. Он совершил интересное путешествие, во время которого посетил Германию и Францию.
На протяжении всей жизни Кившенко занимался преподавательской деятельностью и принимал активное участие в общественной жизни страны. После возвращения на родину он в течение шести лет преподавал в Центральном училище технического рисования барона Штиглица. В 1884 году ему было присвоено звание академика.
А. Д. Кившенко. «Военный совет в Филях», 1880, Русский музей, Санкт-Петербург
В 1892–1894 годах он являлся председателем Санкт-Петербургского общества художников. С 1893 года он преподавал в Высшем художественном училище при Академии художеств и одновременно являлся руководителем батальной мастерской. В 1893 году Кившенко был избран действительным членом Академии художеств. За свою короткую жизнь он успел побывать в Закавказье, Турции, на Урале и в Палестине.
Следующие его исторические полотна — «Чтение Высочайшей грамоты Уральскому казачьему войску в г. Уральске» и «Нижегородские драгуны, преследующие турок по дороге в Карсу 3 октября 1877 года» — получили высокую оценку зрителей и критики. В 1893 году художнику было присвоено за них звание профессора.
Алексей Данилович Кившенко умер в возрасте сорока четырех лет.
Константин Егорович Маковский
(1839–1915)
В 1885 году за полотно «Боярский свадебный пир XVII столетия» (1883) Маковский получил награду на Всемирной выставке в Антверпене, а в 1889 году картина «Смерть Иоанна Грозного» (1888) принесла ему золотую медаль 1-го класса на Всемирной выставке в Париже.