Мастера книги
Шрифт:
Осознав себя этаким кузнецом человеческих судеб, я сел за ноутбук. Не желая больше зависеть от случая и прочих капризов богов или демонов, я решил создать свою судьбу сам. Разумеется, я мог лишь сознательно выбирать те или иные варианты, но, тем не менее, я был одним из немногих зрячих в царстве слепых, и не воспользоваться этим было бы верхом идиотизма. А заодно я прописал биографию Алины, узнав не только грядущее, но и всю ее подноготную: сколько, с кем, когда, как… Я мог сколько угодно детализировать каждый случай, замедлять или ускорять действие, просматривать весь процесс чуть ли не покадрово в своем воображении. А бесконечно подробное описание действующих
Вот только я не стал делать ничего подобного. В детстве, когда мне чертовски хотелось стать волшебником, научиться читать мысли или сделать так, чтобы сбывались все мои желания, мне попалась в руки книга, автор которой без всяких религиозных, типа того, что все это от дьявола, маразмов рассуждал о том, что подобные чудеса являются скорее проклятием, чем даром. Тогда я посчитал его идиотом и не стал дальше читать «эту муть», но позже, размышляя о всяческих феноменах, я убедился в его правоте.
Возьмем хотя бы чтение мыслей. У каждого из нас чуть ли ни ежесекундно в голове мелькают мысли, которые мы ни за что бы не согласились высказать вслух. Я говорю не столько о тех мимолетных гадостях, которые мелькают в нашем сознании даже по отношению к тем, кого мы искренне любим, сколько о том порожняке, который ментальной жвачкой жуется у нас в голове. А теперь представьте, что все вокруг говорят все, что творится в их сознании. По-моему, это даже кошмарнее, чем быть рядом с тем, от кого не ускользает ни одна твоя мысль. Хуже этого может быть только исполнение желаний. Не верите, тогда подумайте, насколько бы несчастней была ваша жизнь, если бы сбылись все те глупости, о которых вы когда-либо мечтали, и это не говоря уже о тех вещах, которые мы желаем сгоряча.
А как показывает та же лотерея, для многих из тех, на кого свалились огромные по их меркам выигрыши, деньги стали настоящим проклятием, разрушившим их жизни, а некоторых деньги свели раньше времени в могилу.
Ничуть не лучше обстоят дела с предсказаниями, гаданиями и пророчествами. В этом я успел убедиться на собственном опыте, когда несколько лет назад попытался освоить гадание на картах. Наверно, это у меня в крови. Из моей мамы могла бы получиться прекрасная гадалка. Когда она гадала на картах, сбывалось практически все. Позже она освоила хиромантию и однажды повергла в шок цыганок, погадав им по руке. Дело было в Ростове в каком-то парке. Мама сидела на скамейке с подругой, когда к ним подошли цыганки и начали привычно разводить на «дай копеечку, все скажу». Мама тогда им возьми и скажи:
– Да я сама лучше вас гадаю. Не верите? Давайте руку.
Они начали смеяться, а одна из цыганок дала маме руку, и та выложила ей все. В результате офигевшие цыганки предпочли убраться подальше.
Вот только гадать мама никогда не любила, и каждый раз ее чуть ли не силой приходилось заставлять «раскинуть карты». Однажды она мне заявила:
– А почему бы тебе самому не начать гадать? Ты же все уже знаешь.
А правда, почему нет? – решил я и принялся осваивать это искусство. Вскоре у меня стало неплохо получаться, и пока моя жизнь была достаточно ровной и скучной, мне это нравилось. Когда же началась полоса неприятностей, я понял, почему мама не любит гадать. Дело в том, что выпадающая «плохая» карта наводила на меня гораздо большее уныние, чем следующие за этим неприятности. И тогда я понял, что с ударами судьбы надо справляться по мере их появления, и чтобы больше не отравлять себе жизнь
Конечно, простое гадание или предсказание уже ожидающих тебя событий – это одно, а способность изменять свою судьбу, уходя от неприятностей и следуя за удачей – совсем другое. Возможно, это и так, однако, примером того, что бывает, когда тебе слишком сильно везет, служит история царя Поликрата, правившего островом Самос примерно в 535–522 годах до нашей эры и превратившего Самос, как считал Геродот, в сильнейший полис во всей Элладе.
Поликрат этот славился тем, что ему всегда и во всем везло, за что его и прозвали Счастливым. Вот только это патологическое везение не радовало Поликрата, считавшего, что каждому из нас боги отмерили положенное количество удачи и неприятностей, а раз так, то запас его удачи должен вот-вот исчерпаться, и тогда на него свалятся все уготованные богами несчастья.
Чтобы хоть как-то разбавить свою удачу несчастьем, Поликрат по совету своего друга египетского царя Амасиса бросил в море свой любимый перстень с изумрудом. Но через несколько дней рыбаки поймали рыбу, в желудке которой обнаружили царский перстень. Поликрат понял, что боги не приняли его дар.
И действительно, вскоре у Поликрата начались неприятности, а в 522 г. персидский сатрап Орот заманил Поликрата в Магнессию, где по мнению одних историков он был посажен на кол, а по мнению других – распят.
О подглядывании за Алиной вообще не могло быть и речи. Уже сама мысль о копании в ее грязном белье была мне отвратительна. К тому же любая попытка узнать ее тайны в лучшем случае все оставила бы на свих местах, а в худшем – испортила бы наши отношения, которые я считал и считаю на редкость идеальными. Да и что я мог такого узнать или изменить?
В прошлое лезть было бесполезно. На то оно и прошлое, что его уже не изменишь, а раз так, то чего туда лезть? Узнать, с кем, когда и сколько? А зачем? Зачем это знать? К тому же в любом случае именно это прошлое позволило ей стать такой, какая она есть, в настоящем, а раз так, то надо либо принимать человека со всеми его потрохами, либо отвергать. Алину же я давно уже принял и совершенно справедливо считал настоящим подарком судьбы. Ну и зачем тогда лезть во все эти дебри? Тем более, что любовь не может существовать без взаимного уважения, а уважая Алину, я автоматически с уважением относился и к ее желанию иметь какие-то свои секреты. Я же не рассказывал ей свои.
В будущее мне тоже лезть не хотелось. Менять что-либо, когда и без того все хорошо, по меньшей мере глупо. А если впереди меня ждет разочарование, то зачем отравлять свое «сегодня» знанием о неприятностях «завтра»? По мне так буддисты совершенно правы: все наши несчастья происходят оттого, что вместо того, чтобы наслаждаться благополучием текущего момента существования, мы либо изводим себя постоянными прокручиваниями в голове прошлых проблем, неприятностей и обид, либо изводим себя воображаемыми бедами будущего.
Ну а судьбы Мира и Родины меня вообще как-то не волновали. Ничего хорошего в обозримом будущем России я не ждал – у нас все как шло через жопу, так и будет идти, и для понимания этого не надо быть пророком или провидцем. Особые неприятности типа возвращения коммунистической чумы или ядерной войны нас тоже вроде не ожидают. Ну а со всем остальным уже можно и справиться. В крайнем случае выехать в какую-нибудь оффшорную страну, свободную от всех этих политкорректностей, толерантностей и прочего гуманизма.