Мать. Вопросы и ответы 1953 г.
Шрифт:
Ведь в падениях нет никакой необходимости, хотя, поскольку они всегда происходили до нынешнего времени, я не уверена, что они не являются своеобразным – и при том большим, – если угодно, наслаждением для Природы…
Так уж выходит, что мы в своей работе вынуждены опираться на то, что уже сделано Природой, потому что до сих пор работала одна Она. В то же время мы не можем быть удовлетворены методами ее работы, мы не считаем их правильными и наилучшими из возможных. Из-за этого между нами и ею возникнет небольшой внутренний конфликт (я бы сказала, семейный, домашний спор), поэтому у нас создадутся некоторые дополнительные трудности: ей обычно не нравится, когда вмешиваются в ее дела, нарушают усвоенный ею образ жизнедеятельности. Но если мы примем ее условия в своей работе, тогда все останется по-прежнему, история пойдет по-старому, и взлеты будут сменяться падениями, и каждый раз нужно будет начинать все сначала, – и так будет всегда,
В сущности, все, что нужно, – это, так сказать, дать Ей понять, что то, что она делает, можно делать по-другому, что можно действовать иначе, чем действует Она.
А далее, поскольку Природа обладает – в чем вы легко можете убедиться сами – невероятной изобретательностью и действительно фантастическим воображением… Понаблюдайте за животным миром, за его разнообразием – вы можете для этого воспользоваться и фотографией, поставьте рядом маленькую мышку и жирафа, слона и кошку, возьмите шире, возьмите историю развития живых созданий на земле, какое поразительное многообразие и изобилие необычайных, причудливых видов и форм начиная с древности и до сегодняшнего дня, – какое же нужно иметь воображение, чтобы создать все это, поистине грандиозное, непостижимое воображение! Представьте только, что у вас задача – создать животное царство земли, все виды животных, существующих сейчас на земле; наверное, это было бы совсем не просто, как вы думаете?! Когда все это, уже созданное у вас перед глазами, привычно вам, оно кажется вам совершенно естественным… На днях я увидела изображение жирафы, срывающей фрукты с самой верхушки высокого дерева; казалось бы, простая привычная картинка, но мне пришло в голову: «А ведь каким изобретательным должно быть воображение, создавшее такое животное, снабдившее его настолько длинной шеей, чтобы дотягиваться до самых верхних ветвей дерева в поисках пищи!» Ведь это изумительно, это чудо. И весь животный мир – а на самом деле и весь проявленный мир, – он ведь весь состоит из таких чудес. Нам все в нем кажется вполне естественным, не удивляет нас, потому что мы живем в нем и привыкли к тому, что нас окружает, или к тому, с чем мы так или иначе знакомы: слышали, видели на картинах или фотографиях, но чтобы создать все это невероятное изобилие, нужен поистине гениальный творец-художник.
И этому гениальному художнику, обладающему столь мощной творческой силой, что он может полностью реализовать все свои замыслы, не слишком нравится, когда вмешиваются в его дела! Он словно вопрошает: «А вы, вы сами-то способны сделать то же, что делаю я?»
И нам нужно убедить его, что мы вовсе не желаем разрушить все, что создано им, а просто хотим добавить кое-что новое, дополнить кое-чем его творение. А убедить можно только одним способом: сделать самим то, что мы хотим привнести в деятельность Природы-художника, то есть изменить ход эволюции. Видя наше стремление, Она, вероятно, посмеивается и приговаривает: «Ну-ну, посмотрим, что это вы тут собираетесь сделать».
А вот когда дело будет сделано, Она, надеюсь, скажет нам: «Что ж, это совсем неплохо».
Поэтому путь у нас один – сделать самим то, что мы считаем нужным, – а именно изменить ход эволюции.
9 сентября 1953 г.
«Всякий раз, как на землю нисходит и воплощается божественная истина и сила, в земной атмосфере происходят изменения. При этом все, кто обладает восприимчивостью, под воздействием этого нисхождения начинают получать прозрения, у них открывается определенное сверхчувственное видение. Если бы они могли на словах передать пережитый ими опыт, они бы сказали: “Произошло нисхождение великой силы; у меня есть связь с ней, и как я сам это все понимаю, так и буду вам говорить”. Но в большинстве своем люди к этому не способны из-за своей умственной ограниченности. Их охватывает, так сказать, озарение, одержимость и вот они уже кричат: “Я обладаю божественной истиной во всей ее полноте!” […] Божественное сознание осуществляет свою работу во всех этих людях, прокладывая путь к своей реализации на земле. И сейчас эта работа ведется как никогда активно. Одни, способные в какой-то степени воспринимать Высшее Сознание, искажают то, что им дается, используя это в своих личных интересах. Другие, не выдерживая контакта с Божественным Сознанием, теряют рассудок. И есть лишь небольшое число людей, способных воспринимать влияние Высшего Сознания, сохраняя при этом необходимое внутреннее равновесие, они-то и усваивают настоящее Знание, становятся его орудиями и проводниками».
Каким
По степени близости, по своеобразному родству своей сущности. Дело в том, что свойства любого индивидуального сознания легко видимы из божественных сфер. У каждого из них свои собственные вибрации, свой особый свет, которые оттуда с легкостью определяются. Таким образом, когда индивидуальным сознанием достигнута известная близость к Божественному Сознанию (определенная степень близости в одних случаях и полное единство – в других, в зависимости от достигнутого индивидом уровня совершенства), Сила совершает сюда нисхождение. Это происходит даже в том случае, когда человек еще не достиг полного совершенства, но обладает уже достаточно развитым психическим существом. Степень развития всего его существа в целом, состояние психического, весь комплекс свойственных ему вибраций отчетливо различаются из высших миров, и в соответствии с этим Божественной Силой определяется и мера собственного проявления в каждом отдельном индивиде, весь ход этого проявления, его значимость и все сопутствующие ему обстоятельства. Все это – предметы, легко доступные внутреннему видению.
Но человек может ведь и не понимать, что он – орудие Божественной Силы, из-за того, например, что когда та наполняет его существо, он не выдерживает ее нисхождения и происходит расстройство его умственных способностей.
Бывает и такое – все возможно в этом мире. Но обычно… Если вспомнить нашу недавнюю беседу о реинкарнации, то тогда я вам рассказывала, как это происходит со стороны психического существа, мы говорили, что психическое способно видеть из своего мира все свойства и особенности вибраций человеческих существ, степень их просветленности и в соответствии с этим определять все условия своего нисхождения в земной мир. И в большинстве случаев это нисхождение оказывается погружением в бессознательное, так что на некоторое время психическое как бы утрачивает само себя, но в конце концов по истечении определенного срока оно себя обретает по мере роста внутренней просветленности человека.
Которое из двух существ обычно совершенствуется быстрее – витальное или ментальное?
Все зависит от человека. У одних изначально сильнее витальное и тогда оно в быстроте совершенствования опережает ментальное, у других – все наоборот. Или ты имел в виду, как это происходит у одного человека? В этом случае также все зависит от того, какое из двух существ деятельнее и сильнее. Как именно все это происходит? И здесь ничего нельзя сказать наперед, поскольку какого-то одного общего правила также не существует, потому что у каждого человека свое особое сочетание ментальных и витальных качеств. Можно сказать только совсем очевидную вещь, что в одних случаях в развитии быстрее одно, в других – другое.
Но сама я, по правде говоря, не думаю, что возможно достичь ощутимых успехов, если между ментальным и витальным нет хотя бы относительной гармонии, взаимного согласия в стремлении к совершенствованию, когда одно тянет вас в одну сторону, другое – в другую. Такое состояние всегда очень затрудняет продвижение вперед. Но, вообще говоря, лучше, когда вы обращаетесь к истине прежде всего умом, ментальным существом, потому что именно в нем должна, в конце концов, проявиться способность управлять другими частями существа.
(Мать внезапно прерывается и внимательно оглядывает всех присутствующих.) Только что у кого-то из вас, здесь присутствующих, родился мыслеобраз, который, покинув его в виде, если угодно, записки на листке голубой бумаги, был принят кем-то из вас. Я не успела заметить, кем именно, потому что он, как и положено подброшенному «листку бумаги», беспорядочно крутился в воздухе, и трудно было определить, где он точно опустился. Мне хотелось бы знать, ощутил ли кто-нибудь из вас, что на возникший у него вопрос ему пришел ответ… Никто ничего такого не почувствовал?.. Я-то не успела заметить, кто стал адресатом, «листок» хаотично кувыркался в воздухе…
Жаль. Но он точно попал к кому-то из вас. Этот мыслеобраз действительно принял форму листка голубой бумаги и его содержимое – записка, ответ на вопрос – было очень интересным. Значит, никто ничего не уловил? Ни у кого не возникло в уме какой-либо внезапной мысли? Нет?
(Общее молчание.)
А что получается, когда ментальное существо осознало необходимость движения по духовному пути, а витальное – нет? то есть умом человек понимает эту необходимость, принял решение и стремится следовать этому решению, а чувства увлекают его прочь с этого пути?