Мать. Вопросы и ответы 1954 г.
Шрифт:
(Молчание)
Мне кажется, что это событие произошло в 1946 году, Мать. Ты нам тогда столько говорила.
Совершенно верно!
(Продолжительное молчание)
Милая Мать, что мы должны делать теперь, когда она здесь?
Что?
Что мы должны
А вы не знаете? Вы… (молчание) Попробуйте изменить своё сознание.
(Продолжительное молчание)
Так, а теперь задавайте те вопросы, которые вы хотели мне задать… (Поворачивается к одному из детей) Ничего не скажешь?
Мать, неужели нет ни одного подходящего человека?
Что?
Неужели нет ни одного подходящего человека?
Не знаю.
Так, значит, ты зря тратишь своё время на ашрамитов?
О!.. Видишь ли, здесь собраны особые с оккультной точки зрения люди. С внешней точки зрения вы можете сказать мне, что в мире есть люди, которые во многом вас превосходят, и я не стану возражать. Однако с оккультной точки зрения здесь особым образом подобранные люди. В ашраме есть… Я не ошибусь, если скажу, что большинство молодых людей, находящихся здесь, пришли сюда потому, что им было обещано, что они будут присутствовать во время Реализации. Они этого не помнят. (Мать смеётся) Я довольно часто повторяю, что в момент своего прихода на Землю человек падает головой вниз и из-за этого его сознание помрачается, он тупеет. (Смех) А жаль. Но можно, в конце концов, выйти из состояния помрачения. Для этого нужно войти внутрь себя, отыскать внутри себя бессмертное сознание, и тогда вы начнёте осознавать. Вы можете очень ясно вспомнить те обстоятельства, при которых у вас родилось стремление быть здесь во время завершения Работы.
Но в сущности, сказать по правде, у вас здесь, на мой взгляд, настолько лёгкая жизнь, что вы особо себя не утруждаете! Много ли среди вас тех, у кого действительно есть сильная потребность найти своё психическое существо? Узнать, кто вы такие на самом деле, что вам нужно делать? Зачем вы здесь находитесь? Вы просто живёте себе и даже жалуетесь, когда что-то даётся не слишком легко. Вы воспринимаете всё как должное, а если время от времени у вас рождается устремление или вы сталкиваетесь с какой-то внутренней трудностью, вы говорите себе: «Мать рядом, она всё за меня сделает». И думаете о чём-нибудь другом.
Мать, раньше в ашраме были очень строгие правила, а теперь их нет. Почему?
Да, я уже упоминала об этом. Правила изменились, когда в ашраме появились маленькие дети – нам пришлось их принять. А разве можно вести аскетическую жизнь в обществе таких вот малышей? Это невозможно! Такой подарок преподнесла нам война. Естественно, когда люди увидели, что Пондичери – самое безопасное место в мире, они стали приходить с целыми толпами ребятишек и просили дать им приют. Отправлять их
Вначале для того, чтобы попасть в ашрам, человек должен был прежде всего полностью прекратить всякие отношения с семьёй. Если это был женатый мужчина, то он с того же момента должен был забыть, что у него есть жена и дети, разорвать с ними все отношения. А если приходила женщина и просила принять её только потому, что её муж был в ашраме, ей говорили: «Вам здесь нечего делать».
Вначале мы были очень-очень строги. На протяжении долгого времени первым условием оставалось: «Не иметь никаких отношений с семьёй». Теперь мы далеко отошли от этого правила, правда? Но только по той причине, о которой я вам рассказала. Это не означает, что мы перестали считать его необходимым – само это условие крайне важно. Пока человек сохраняет то, что привязывает его к обычной жизни, делает его её рабом, как может он принадлежать исключительно Божественному? Надеяться на это было бы просто наивно, это невозможно! Если почитать первые правила ашрама, то даже дружба между людьми считалась опасной и не приветствовалась. Мы старались создать атмосферу, в которой имело смысл только одно – божественная жизнь.
Но, как я сказала, постепенно это изменилось. И в этом изменении есть одно преимущество. Мы были слишком далеки от жизни. У нас не возникало многих проблем, которые вдруг появились, когда речь зашла о полном проявлении. Мы слишком рано взялись за эти проблемы, однако их надо было решать. Этот путь многому учит, преодолевается много трудностей. Но он намного сложнее. И в настоящих условиях, когда среди нас так много людей, не имеющих ни малейшего представления о цели своего пребывания здесь, от учеников требуется гораздо больше усилий, чем раньше.
Понимаете, когда мы начинали, в ашраме было тридцать пять – тридцать шесть человек, и пока их количество не достигло ста пятидесяти, всё было во многом… Все они находились в моём сознании, словно в яйце, очень близко, так что в любой момент я могла направлять каждое их движение, как внутреннее, так и внешнее. Всё было под моим полным контролем в любое время, и днём, и ночью. И я полагаю, за то время они, конечно же, продвинулись вперёд. Я действительно совершала садхану за них, постоянно! Но после этого нашествия!.. Нельзя же совершать садхану за малышей трёх-пяти лет. Это исключено. Всё, что я могу сделать, это окутать их сознанием и позаботиться о том, чтобы они росли в наилучших условиях.
Так что в этом есть свой плюс. Вместо того чтобы быть пассивным и полностью зависимым, теперь каждый должен прикладывать собственные усилия. И на самом деле, это прекрасно.
Не помню, кому я сегодня сказала… кажется, кому-то, у кого сегодня день рождения. Не помню. Этот человек сказал мне, что ему исполнилось восемнадцать.
Это была Джайя.
Да, я знаю, что у неё сегодня день рождения. Только не уверена, что я сказала именно ей. Сегодня утром я кому-то об этом говорила.
Я сказала, что в возрасте между восемнадцатью и двадцатью годами я достигла сознательного и непрерывного единения с божественным Присутствием, причём осуществила это совершенно самостоятельно, без чьей-либо помощи, не имея даже никаких книг! Когда нашлась одна книга – чуть позже мне в руки попала «Раджа-Йога» Вивекананды, я была так счастлива, что хоть кто-то мог мне что-то объяснить! Благодаря этой книге я за несколько месяцев сделала то, на что, вероятно, ушли бы годы.