Материал Ра. Закон Одного. Книга 4.
Шрифт:
Вопрос: Являлись ли Придворные и Малые Арканы частью учений Ра или появились позже?
Ра: Я есмь Ра. Карты, о которых вы говорите, - результат влияния Халдеи и Шумера.
Вопрос: Раньше вы упомянули, что Таро были способом гадания. Не могли бы вы объяснить?
Ра: Я есмь Ра. Сначала следует отделить Таро как способ гадания от Главных Арканов как представляющих двадцать два
Польза того, что вы называете астрологией, значительна, если астрология используется посвященными сущностями, понимающими, если вы простите неправильный термин, иногда запутанные рассмотрения Закона Одного. Как вращающаяся вокруг вашей сферы луна двигает воды ваших океанов, когда каждое планетарное влияние входит в энергетическую паутину вашей сферы, все, обитающие на сфере, движутся. Ваша природа – вода, поскольку как совокупности ум/тело/дух вы легко внушаемы и легко движетесь. Однако само волокно и природа вашего путешествия и бодрствования в этой плотности – не только двигаться, но и учится предпочитаемому способу движения в уме, теле и духе.
Следовательно, когда каждая сущность входит в планетарную энергетическую паутину, она подвергается двум основным планетарным втеканиям: первое связано с физическим проявлением желтого луча воплощения, второе – с моментом, который вы называете рождением, когда совокупность химического тела желтого луча совершает свой первый вдох. Поэтому те, кто знаком со звездами, их конфигурациями и влияниями, способны видеть нарисованную карту страны, в которой сущность путешествовала, путешествует или, ожидается, будет путешествовать, на физическом, ментальном или духовном уровне. Такая сущность будет обладать развитыми способностями посвящения, которые обычно известны среди ваших людей как эстрасенсорные или паранормальные.
Когда архетипы перетасовываются в смеси с астрологически ориентированными картами, образующих так называемые Придворные или Малые Арканы, они намагничиваются психическими представлениями того, кто работает с картами, и становятся инструментами связи между тем, кто практикует астрологические тенденции и гадания, и человеком, просящим информацию. Часто архетипические представления будут появляться так, чтобы давать интересные результаты и значимые конфигурации для того, кто задает вопрос. Сами по себе Главные Арканы не занимают особого места при гадании, скорее они являются инструментами для дальнейшего познания себя собой с целью более глубокого вхождения и проницательного осознания настоящего момента.
Вопрос: Должно быть у Ра имелся, скажем, поурочный план или курс обучения двадцати двум архетипам, который предлагался либо третьей плотности Ра, либо позже египтянам. Не могли бы вы описать сценарий курса обучения?
Ра: Я есмь Ра. Это будет последний обширный вопрос этого сеанса.
Мы находим более уместным, обсуждать наши планы обретения посвященных на вашей планете с помощью этой конкретной версии архетипов архетипического ума. Первой ступенью было представление образов, одного за другим, в следующем порядке: первый, восьмой, пятнадцатый; второй, девятый, шестнадцатый; третий, десятый, семнадцатый; четвертый, одиннадцатый, восемнадцатый; пятый, двенадцатый, девятнадцатый; шестой, тринадцатый, двадцатый, седьмой, четырнадцатый, двадцать первый; двадцать второй. Таким способом начинают раскрываться фундаментальные взаимоотношения между умом, телом и духом, поскольку ученик видит, например, Матрицу Ума в сравнении с Матрицами Тела и Духа и может извлечь определенные экспериментальные выводы.
Со временем, когда ученик овладел этими визуализациями и рассмотрел каждую из семи классификаций архетипа, мы предлагали рассмотрение архетипов парами: первый и второй, третий и четвертый,
В конце этой линии работы, ученик начинает все глубже и глубже улавливать качества и резонансы каждого архетипа. В тот момент, пользуясь другими средствами помощи в духовной эволюции, мы поощряли ученика учиться становиться каждым архетипом, и, что более важно, лучше узнавать в вашей иллюзии, выбор какого архетипа был бы духовно или метафизически полезным в любое данное время.
Как вы можете видеть, большая часть работы творчески проделывается каждым посвящаемым. Мы не предлагаем догмы. Каждый воспринимает то, что нужно и полезно для него.
Может ли мы просить любые короткие вопросы перед тем, как закончить этот сеанс?
Вопрос: Что мы можем сделать для улучшения контакта или для большего удобства инструмента?
Ра: Я есмь Ра. Вновь, обращаем ваше внимание на искажения рук инструмента. Влияние четвертой плотности было бы неудобно тем, что если пустить все на самотек, почти сразу же потребуется хирургическое вмешательство.
Выравнивания хорошие. Вы были лучшими. Друзья мои, мы покидаем вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Отправляйтесь в путь, счастливо ликуя в могуществе и сияющем мире Одного Бесконечного Творца. Адонай.
Сеанс 89
9 июня 1082 года
Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Сейчас мы общаемся.
Вопрос: Не могли бы вы рассказать о состоянии инструмента?
Ра: Я есмь Ра. Все как раньше.
Вопрос: У меня два вопроса: первый – в период последней, интенсивной медитации инструмент испытывал сильное давление со стороны сущности, не назвавшей себя и не ушедшей, когда ее попросили уйти. Не могли бы вы сказать, что произошло?
Ра: Я есмь Ра. Мы находим: инструменту предоставлялась возможность стать каналом ранее известного друга. Вследствие искажений инструмента, связанных с проблемой распознавания позитивной и негативной ориентации, сущность не смогла ответить на запросы духов во имя Христа. Поэтому, после некоторого сопротивления, сущность сочла необходимым уйти.
Вопрос: Была ли эта конкретная сущность гостем пятой плотности, с которым нам часто приходилось иметь дело раньше?
Ра: Я есмь Ра. Да.
Вопрос: Сейчас он возвращается?
Ра: Я есмь Ра. Нет. Попытка разговора предпринималась бдительными ставленниками этой сущности, которые заметили то, что можно назвать всплеском естественной телепатической способности у части инструмента. Такая способность циклична и проявляется каждые восемнадцать дней, о чем мы уже упоминали. Поэтому сущность, по своей свободной воле, решила совершить попытку доступа к инструменту другими способами.