Материал Ра. Закон Одного. Книга 5

Элкинс Дон

Вопрос: Не могли бы вы углубить следующую концепцию: что необходимо сущности в период воплощения в физику, какой мы её знаем, чтобы стать поляризованной или уместно взаимодействовать с другими сущностями? И почему это невозможно между воплощениями, когда сущность осознаёт, что она хочет делать? Почему она должна входить в воплощение и терять сознательную память о том, что она хочет делать, и действовать наугад?

Ра: Я есмь Ра. В качестве примера позвольте взять человека, который видит все карты на руках игроков в покер. Он знает весь расклад. Тогда это ни что иное, как детская игра, полное отсутствие риска. Известны все карты других игроков и все возможности. Рука будет играть правильно, но без всякого интереса. Во времени/пространстве и в плотности истинного зелёного цвета руки всех открыты глазу. Видно всё – мысли, чувства, тревоги. Отсутствуют обман и желание обманывать. Многое достигается в гармонии, но вследствие такого взаимодействия ум/тело/дух обретает

лишь небольшую полярность. Позвольте вновь воспользоваться этой метафорой и распространить её на самую длинную игру в покер, которую вы можете представить – жизнь. Игральные карты – это любовь, антипатия, ограничение, несчастье, удовольствие и так далее. Они непрерывно тасуются и перетасовываются. Пребывая в воплощении, вы можете начать – подчёркиваем! – начать узнавать свои собственные карты. Вы можете начать находить в себе любовь. Вы можете начать балансировать удовольствие, ограничения и так далее. Однако карты других «Я» вы можете узнать, только заглянув им в глаза. Вы не можете помнить свою руку, руки других «Я» и даже правила игры. Но игру могут выиграть только те, кто теряет карты под нежным влиянием любви. Игру могут выиграть только те, кто выкладывает свои удовольствия, свои ограничения на стол, лицом вверх, и в душе говорят: «Все, все вы – игроки, каждое другое "Я", и каким бы ни был ваш расклад, я люблю вас». Это игра: знать, принимать, прощать, балансировать и открывать себя в любви. В неё нельзя играть без безпамятства, поскольку с точки зрения жизни и цельности бытия совокупности ум/тело/дух игра не имеет никакого значения. Есть ли ещё какой-нибудь короткий вопрос прежде, чем мы покинем этот инструмент?

Вопрос: Что мы можем сделать для большего удобства инструмента или улучшения контакта?

Ра: Я есмь Ра. Вы сознательны, выравнивания уместны. Было бы желательно позаботиться о том, чтобы шея инструмента была правильно помещена на опоре. Я есмь Ра. Друзья мои, я покидаю вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Безконечного Творца. Адонай.

Сеанс 51

13 мая 1981 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Сейчас я общаюсь.

Вопрос: Поскольку мы начинаем Книгу III Закона Одного, у меня есть несколько переходных вопросов. Полагаю, один из них носит мимолётную природу, но я чувствую, что должен его задать. Первый вопрос – это прояснение заключительного положения об «уборке урожая». Мне интересно, ведётся ли наблюдение за «уборкой урожая», и, если так, то почему оно необходимо, как оно работает, поскольку возможность сущности быть «убранной» определяется фиолетовым лучом? Необходимо ли сущностям наблюдать за «уборкой урожая», или она происходит автоматически?

Ра: Я есмь Ра. При «уборке урожая» всегда есть «жнецы». Плод формируется так, как формируется, но за процессом ведётся наблюдение. Оно необходимо для уверенности в том, что плод помещён туда, куда нужно, без повреждения или дефекта. Существуют три уровня наблюдения за «уборкой урожая». Первый уровень – планетарный, его можно назвать ангельским. Этот вид наблюдения включает в себя защиту целостности совокупности ум/тело/дух или Высшего Я сущности и сущностей с внутреннего плана, которые притянулись к сущности в результате её внутреннего поиска. Второй уровень опекунов этого процесса – представители Конфедерации. Им предоставляется честь/обязанность находиться поблизости в конце последних шагов света/любви. Они там для того, чтобы убираемые сущности, несмотря на то, насколько они запутаны или не способны войти в контакт со своими Высшими Я, не принижались и не пропадали по любой иной причине, кроме силы света. Сущности Конфедерации подхватывают приниженных и направляют их так, чтобы они могли продолжать движение в свете. Третья группа наблюдателей за процессом – группа, которую вы называете Хранителями. Она принадлежит октаве выше нашей и служит носителями света. Хранители обезпечивают точные испускания света/любви с наилучшей, тонкой градацией различения, чтобы в сравнении с этими градациями выявлять точную вибрацию света/любви каждой сущности. Автоматизм «уборки урожая» в том, что «убранные» будут реагировать в соответствии с тем, что остаётся неизменным в период «уборки урожая». Неизменным остаётся испускание фиолетового луча. Роль помощников состоит в обезпечении надлежащей «уборки урожая» так, чтобы каждая сущность могла иметь самую полную возможность выражать фиолетовый луч своего «Я».

Вопрос: Следующий вопрос не очень важен, однако мне его задал человек, с которым я общался, и который активно занимался исследованием феномена НЛО. Если вы сочтёте его неважным или не имеющим большой значимости, мы его пропустим. Меня спросили, как корабль четвёртой плотности может появляться здесь, поскольку, представляется, что когда вы приближаетесь к скорости света, масса стремится к безконечности. Мой вопрос таков: зачем вообще нужен корабль?

Ра: Я есмь Ра. Вы задали несколько вопросов. Мы будем отвечать в порядке, в каком они были заданы. Во-первых, мы согласны с тем, что этот материал

не так уж и важен. Во-вторых, большая часть сущностей, прибывающих, как вы их называете, из отдалённых регионов, не нуждается в корабле, каким вы его знаете. Сам вопрос требует понимания, которым вы не обладаете. Мы попытаемся рассказать то, что можно рассказать. Во-первых, есть несколько сущностей третьей плотности, научившихся пользоваться космическим кораблём для путешествий между звёздными системами. Они сталкиваются с ограничениями, которые вы понимаете. Однако они научились использовать водород другим способом, который вы не понимаете. Этим сущностям для путешествия требуется достаточно большой промежуток времени, как вы его измеряете. Они способны пользоваться понижением температуры для замедления физических и ментальных процессов совокупности. Это их способ противостояния продолжительности полёта. К такому виду относятся сущности с Сириуса. Есть и два других вида. Один из них приходит из четвёртой, пятой и шестой плотностей вашей галактики. У них есть доступ к виду энергетической системы, использующей в качестве рывка скорость света. То есть они прибывают туда, куда хотят, без какой-либо потери времени, воспринимаемой с вашей точки зрения. Второй вид – сущности четвёртой, пятой и шестой плотностей других галактик и некоторые сущности вашей галактики. Они научились необходимым тренировкам личности, позволяющим рассматривать Вселенную, как одно существо. То есть они передвигаются из одного места в другое, пользуясь только силой мысли, материализуя космический корабль только для того, чтобы вместить тело света сущности.

Вопрос: Полагаю, именно с последним видом мы имеем дело при приземлениях группы Ориона. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Группа Ориона – это смесь предпоследнего и последнего видов.

Вопрос: Почему для перехода необходимо средство передвижения? Когда вы, как Ра, раньше приходили в Египет, вы пользовались космическим кораблём в форме колокола, двигая его с помощью мысли. Не могли бы вы объяснить, почему вы пользовались средством передвижения, а не просто материализовывали тело?

Ра: Я есмь Ра. Средство передвижения или космический корабль – это мыслеформа, а в качестве мотивации выступает наша концентрация. Для такой работы мы бы не выбрали пользоваться концентрацией на совокупностях ум/тело/дух.

Вопрос: Спасибо. Представляется, и вы можете сказать, в чём я не прав, у нас есть семь тел, каждое из которых соответствует одному из семи цветов спектра. Энергия, создающая эти семь тел, относится к виду универсальной энергии, втекающей в окружающую среду нашей планеты и приходящей через семь энергетических центров, которые мы назвали чакрами, чтобы развивать и совершенствовать эти тела. Каждое из тел каким-то образом соотносится с имеющейся у нас ментальной конфигурацией. Совершенствование этих тел и общее втекание энергии – функция ментальной конфигурации. С помощью ментальной конфигурации мы можем до некоторой степени блокировать втекания энергии, создающей семь тел. Не могли бы вы пояснить, в чём я не прав, или исправить то, что я сказал?

Ра: Я есмь Ра. Ваше высказывание в основном верно. Пользоваться термином «ментальная конфигурация» означает излишне упрощать способы блокирования втекания, которыми пользуется ваша плотность. Совокупность ума взаимодействует с совокупностями духа и тела, которые не являются фиксированными. Поэтому блокирования могут происходить между духом и умом или телом и умом на многих разных уровнях. Повторяем: каждый энергетический центр имеет, скажем, для удобства, семь под-цветов. Сочетание духовно-ментальных блокировок с ментально-телесными может влиять на каждый энергетический центр несколькими разными способами. Отсюда вы можете видеть тонкую природу балансирования и процесс эволюции.

Вопрос: Не уверен, откроет ли мой дальнейший вопрос поле для ряда плодотворных вопросов, но всё же спрошу, поскольку, представляется, здесь есть какая-то связь. На обложке книги «Секреты Великой Пирамиды» (Питер Томпкинс. «Тайны Великой Пирамиды Хеопса. Загадки двух тысячелетий», Москва, Центрполиграф, 2005) имеются несколько репродукций египетских рисунков. На некоторых из них изображены птицы, летающие над горизонтально лежащими сущностями. Не могли бы вы рассказать, что это, и имеет ли оно какое-то отношение к Ра?

Ра: Я есмь Ра. Рисунки, о которых вы говорите – одни из многих, искажающих учение о нашем восприятии смерти, как переходу к будущему опыту. Искажения связаны с определёнными суждениями о процессах так называемой «смерти» совокупности ум/тело/дух. В вашей философии это можно было бы назвать искажением гностицизма, то есть верой в то, что посредством внимательно воспринимаемых и углублённых движений, концепций и символов можно достичь знания и надлежащего понимания. На самом деле, как мы описывали выше, процесс физической смерти – это процесс, в котором доступна помощь. И сама смерть необходима только для того, чтобы высвободить сущность из тела с помощью тех, кто её окружает. Кроме того, смерть позволяет скорбящим людям восхвалять процесс. Только восхвалением процесса можно помочь совокупности ум/тело/дух, переживающей физическую смерть, а не разными скрупулезно исполненными и повторяющимися ритуалами.